От начала начал. Антология шумерской поэзии - [92]
Энмеркар — правитель города Урука, сын Мескиаггашера, сына бога солнца
Уту, легендарного основателя первой династии города Урука.
Энметена (ок. 2380—2340 гг. до н. э.) — правитель города-государства Лагаш; прежнее чтение Энтемена.
Энмешара — «Господин всех ме (Сутей)»— хтоническое (?) божество, бог-первопредок Ана и Энлиля.
Энсухкешдан(н)а — правитель Аратты, соперник Энмеркара.
Энун — «Княжий дом» (?) — священное пространство, часть храмового комплекса.
Энункуг — храм Нингаль в Уре (или один из эпитетов ее храма).
Эншаг (Энзаг) — «Господин бок» или «Благой господин» — божество-покровитель острова Дильмун.
Эреду(г) (Эриду) — один из древнейших городов на юге Двуречья, место культа бога Энки (совр. Абу-Шахрайн).
Эреш — город богини Нисабы, место рождения Суд, будущей жены Энлиля. Современные исследователи предположительно отождествляют его или с Абу-Салабихом, или с Джарин, поселением между древним Уруком и Шуруппаком.
Эрешкигаль — богиня, царица подземного мира.
Эриду — см. Эредуг.
Эсильсирсир — храм в Лагаше, место обитания доброй Ламы, богини-защитницы.
Эульмаш — «Дом Ульмаша», см. Ульмаш.
Эшар(р)а — храм, построенный Мардуком как точное подобие чертога бога Эйи; см. Абзу.
Эшумеш — храм бога Нинурты в Ниппуре.
Э-Энгура (Агруна или Даг-Агруна) — храм бога Энки (Эйи) в Эредуге (позже, по-видимому, в городе Уре).
ИЛЛЮСТРАЦИИ
Рис. 1. «А когда мой корень повсюду достойно прославят...»
Глиняная скульптурная голова с фаллообразным головным убором, из Ура. Сер. Vt-ыс. до н. э. (Проп., XI).
Рис. 2. «Человеческое созданье — хорошо ли оно, дурно ли оно...»
Алебастровые фигурки из Тель-ас-Саввана. Нач. VI тыс. до н. э. (Проп., 53).
Рис. 3. «Стены вздымаются в лазурном сиянии...» Развалины зиккурата в Уруке. (П. Сум., 82).
Рис. 4. «А тогда глину для таблички знали...»
Табличка с пиктографическими знаками — один из древнейших образцов шумерской письменности. Кон. IV–нач. III тыс. до н. э. Гос. Эрмитаж. В сильном увеличении.
Рис. 5. «Кто же ты, кто?» — «Я — звезда солнечного восхода»
Скульптурная женская голова (богиня Инанна?) из Урука. Нач. III тыс. до н. э. (Проп., 74а).
Рис. 6. «Сердца наши — на дне чаши»
а. Керамическая расписная чаша, из Арпачии.
Ок. 5000 г. до н. э. (Мее, 25).
б. Каменный кубок с инкрустацией, из Хафаджи.
Ок. 3000 г. до н. э. (Мее, 58).
Рис. 7. «И горшок-бычок, что хорош для слива из кувшина пива...»
Культовый сосуд с двумя горлышками, с лепными украшениями — фигурками львов и бычков, из Урука. Нач. III тыс. до н. э. (В. Мее, 48).
Рис. 8. «А когда я к покою направлялся брачному...»
Фрагмент изображения на ритуальном алебастровом сосуде, из Уруха. Кон. IV–нач. III тыс. до н. э. (П Сум., 88).
Рис. 9. «Пока храм строишь, очей не сомкнешь...»
Фрагмент плакетки с изображением правителя Ур-Нины из Лагаша, идущего на закладку храма. Нач. III тыс. до н. э. (П. Сум., 159).
Рис. 10. «Нинкаси, только ты и даешь эту жизнь!..»
Фрагмент мозаичного штандарта с изображением пирующих людей, из раскопок гробниц 1-й династии Ура. Сер. III тыс. до н. э. (П. Сум., 178).
Рис. 11. «Царь, что во главе их идет, во главе отряда своего идет...»
Изображение шумерского войска; фрагмент стелы * Коршунов* правителя Лагаша Эанатума. 1-я пол. Ш тыс. до н. э. (П. Сум., 164).
Рис. 12. «Эта дева... столь пленительна... столь прельстительна...»
Скульптурная женская голова, из Хафаджи. Нач. Ш тыс. до н. э. (В. Мее., 56).
Рис. 13. «Дева прелестью полна, статью дивна... словно телка холеная, гладкая, всем на радость красуется»
Женская скульптура, из р-на р. Диялы. 1-я пол. III тыс, до н. э. (П. Сум., 140).
Рис. 14. «Я глаза подвела душистою краской...»
Женская скульптура, из Мари.
1-я пол. Ill тыс. до н. э. (П. Сум., 153).
Рис, 15. «Свою правую ты возложил мне на лоно, твоя левая под моей головою...»
Терракотовый рельеф с изображением лежащих на ложе мужчины и женщины. Нач. II тыс. до н. э. (И. 3., 27).
Рис. 16. «Властелин остроглазый...»
Скульптурное изображение божества — ипостаси бога Энки, из Тель-Асмара. Нач. III тыс. до н. э. (П. Сум., 137).
Рис. 17. «Лик Хувавы подобен змее, что в винограднике свернулась/»
Скульптурная голова-маска демона Хувавы. Нач. II тыс. до н. э. (П. Сум,, 370).
Рис. 18. «Раскинул ты крылья по небу сетью/ В горные стада вонзаешь когти...»
Деталь фриза с изображением львиноголового орла из храма в Тель Убайде.
Нач. Ш тыс. до н. э. (П. Сум., 187).
Рис. 19. «Мои сливки ест богиня Нисаба!»
Изображение сцен доения животных, фрагмент фриза из храма в Тель-эль-Убайде.
1-я пол. III тыс. до н. э. (П. Ас, 277).
Рис. 20. «Шаррукена сердцем благостно они избрали, ибо так от рождения суждено ему было»
Бронзовая скульптурная голова Шаррукена (?), из Ниневии. XXIII в. до н. э. (В. Мее, 82).
Рис. 21. «С армией моей великой, с запада и до востока...»
Стела аккадского царя Нарам-Суэна с изображением его похода на непокорных лулубеев. Ок. 2300 г. до н. э. (П. Сум., 213).
Рис. 22. «Рога зазвенели...»
Скульптурная группа — играющие музыканты, из Мари. 1-я пол. III тыс. до н. э. (П. Ас, 390).
Рис. 23. «Навеки шеями да сплетутся...»
Скульптурная группа — обнявшаяся пара, из Ниппура. Сер. III тыс. до н. э. (И. 3., 8).
