От и До. Книга 3. Свидетельства бывших атеистов - [60]

Мой муж тоже был свидетелем Иеговы и до сих пор остается свидетелем Иеговы, но это, скажем так, просто формальное нахождение там, которое ничего под собой не имеет. Но мы много с ним говорим о Православии, о Библии. Он со многим соглашается. Я просто с ним делюсь тем, что я знаю и пускай он сам уже для себя решает, чего он хочет.

В чем, по ее мнению, наибольшая разница между организацией «Свидетели Иеговы» и Православной Церковью. У «Свидетелей Иеговы» бог книжный. Там все основано на логике. То есть, все, что противоречит логике «Общества Сторожевой Башни» и, вообще, человеческой логике, то есть, все, что необъяснимо, это все не к нам. И соответственно, сами встречи тоже проходили таким же образом.

Это такие встречи, где не было глубины. Хотя, вроде бы, выражают люди свои мысли, дают комментарии какие-то обдуманные, но тем не менее это собрание, оно и есть собрание. Это не богослужение. Опять же, ощущения, когда ты пребываешь в Храме на Литургии, это именно присутствие Живого Бога.

Не хотелось бы говорить каких-то пафосных слов, потому что, когда человек знакомится со Христом, с Его Церковью, он это сам испытает. Скажем так: если я скажу человеку, который не посещает Храм, не посещает Литургию, мне кажется, что для него это будет не очень-то понятно. То есть, мне скажут: ты мне объясни словами, как это. А я скажу: не могу.

Вот я чувствую, что у меня в сердце любовь, что мне тепло, что мысли мои сосредоточены на том, чтобы делать благое. Потому что, так скажем, ни в одном месте на Земле я не ощущаю такого порыва делать добро, как в Храме, когда я присутствую на Литургии, на Всенощном бдении. Ни о чем не можешь думать, кроме Бога.

А если я присутствовала на собрании, я вспоминаю, что это постоянно ты отвлекаешься мыслями. В общем, очень много всего постороннего присутствует.

Были ли у нее сложности при переходе в Православие с поклонением иконам, мощам, с молитвами святым (тем, что недопустимо у «Свидетелей Иеговы»). Конечно. На этих вопросах я тоже ставила акцент. Даже первый вопрос, который задала моя знакомая, когда я решила уходить и напоследок решила ей сказать, что ухожу в Православие. Она спросила: «а как же иконы?» Это был ее первый вопрос.

Я начала что-то объяснять, как-то именно логически. И я поняла, что человек меня не услышал. То есть, существует некий стереотип отношения. Это такая достаточно глубокая и обширная тема. Тем нее менее, когда я почитала историю, как это все появилось, и, вообще, смысл в этом во всем какой, зачем нужны иконы, вопросов для меня не осталось никаких.

Я очень быстро повесила иконы, даже те, что с детства терпеть не могла. И теперь даже тогда, когда я просто смотрю на них, проходя мимо, в сердце появляется что-то хорошее.

Если говорить о любви, то, опять же, я не знала этого, не понимала, что человек, приходя в Церковь, когда он там крестится, он становится частью Церкви, частью Тела Христа. У «Свидетелей» этого нету. То есть, нет такого учения, и, действительно, это восприятие себя частью Тела Христа и частью нас всех, друг друга, то, что мы все одно Тело, оно, естественно, тоже отложило свой отпечаток на душу. Это тоже был такой важный момент.

И еще. Что касается любви, то существует такой стереотип у «Свидетелей». Почему-то они считают, что любовь только у них. Что православные служители, они такие все — очень злые, агрессивные, несчастные, и так далее.

И я помню этапы, когда эти стереотипы разрушались. Например, при посещении монастыря я увидела с какой любовью монахини просто к тебе обращаются, к детям, пытаются помочь. И когда видишь такие вещи: когда люди говорят одно, а ты видишь другое, то все равно понимаешь, что, может быть, у вас вот так получилось, вы таких людей встретили, а я вот таких людей встретила.

По большому счету все эти стереотипы не нужны. И к вере они никакого отношения не имеют. Просто хотелось бы, чтобы люди (все, кто вне Православной Церкви) с какой-то другой стороны посмотрели все-таки на Православие. Потому что человеческий фактор — это не та дорожка, которая приводит к Богу или уводит от Него.

О поведении людей, когда она посещала их в их квартирах в бытность ее в организации «Свидетели Иеговы». Скажем так: я посещала их нечасто, в силу даже того, что люди просто находились на работе. И если открывали дверь, это было очень радостно. От того, что я сейчас могу спасти человека. Это ощущение себя неким богом, что «ты сходишь и спасаешь людей», оно очень подстегивает идти дальше и дальше. То есть, я спасаю людей. Собственное «эго» это очень сильно подпитывает. И они никогда, конечно, в этом не признаются, но это так и есть. Собственно говоря, это чистая психология.

А я в этом плане была очень ревностная, меня не устраивало, что мало людей дома. И я обычно любила побольше на улице поговорить. Чтобы хоть с кем-то поговорить.

Когда я встречалась с каким-то неприятием со стороны людей, меня это безусловно укрепляло. Потому что библейские Стихи о том, что последователи Христа будут гонимы и мир будет их ненавидеть, все сходится, собственно говоря. Нас ненавидят, нас гонят, и поэтому мы на правильном пути. Это такой был плюс в нашем служении.