От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета - [93]
• Владельцы торгово-финансовых домов.
• Владельцы предприятий, например, пивоваренных заводов в Кракове.
• Крупные ростовщики в пределах и за пределами границ государства.
• Крупные ювелиры.
• Маленькие торговцы, мелкие ростовщики и обменщики денег.
Евреи являлись посредником между городом и деревней (Haumann, 2013, S.233). Евреи являлись средним классом Речи Посполитой (Поляков, ч.1 стр.338). Понятно, что весомую часть еврейства как среднего класса Польско-литовского государства составляла его финансово-торговая элита. Эта группа увеличивала материальную мощь всего еврейского населения. Эта группа обеспечивала рост финансового состояния польской элиты и вследствие этого была влиятельной силой. Из их среды особое место занимает подгруппа некоторого числа весьма влиятельных евреев при королевском дворе, в число которых входили придворные банкиры, придворные поставщики и т. д. Добавлю к этому, что в христианских государствах:
«Евреи стремились добиться расширения своих прав, и привилегии менялись в зависимости от степени заинтересованности властей в услугах евреев, а также от колебаний в настроениях масс и от влияния церкви, которая проводила антиеврейскую политику. Переговоры о предоставлении привилегий велись евреями, обладавшими влиянием при дворе правителя. Доказывая огромную экономическую пользу, приносимую государству деятельностью евреев, они отстаивали свои требования при составлении привилегий и следили за их соблюдением» (ЭЕЭ, Израиль-народ в диаспоре. В средневековом христианском мире).
Другими словами. Крупная финансово-торговая элита еврейского населения, используя «убедительные» аргументы, оказывала влияние на верховную власть в интересах еврейской автономии. Наградой за её услуги были не только подаренные поместья и денежные вознаграждения, но и дополнительные права и привилегии для польского еврейства. Сегодня это называется коррупцией. Легко предположить, что многие из них, как очень уважаемые лица, периодически входили в правление ВААДа четырёх земель.
4.2. Международная торговля
Польские евреи активно участвовали в международной торговле соплеменников. Основными центрами в международной еврейской торговле рассматриваемого периода являлись: Османская империя (сефарды), Западная Европа (сефарды Нидерландов, северо-западной Германии и Англии), Польско-литовское государство (ашкеназы). Большое значение имела и Центральная Европа (ашкеназы). Торговля между всеми участниками велась как по сухопутным, так и по морским путям:
«В XVI в. Польско-литовское государство становится крупнейшим экспортером леса и сельскохозяйственных продуктов» (ЭЕЭ, Израиль-народ в диаспоре. В средневековом христианском мире).
На экспорт вывозились также скот, корма, лошади. Экспортировались селитра, поташ, дёготь. В Польшу привозились колониальные товары, предметы роскоши, алмазы, одежда, печатные книги.
Близость к Турции и легкий доступ к некоторым пунктам пересечения на торговых маршрутах, например, Гданьск, позволяли легко связывать гавани Чёрного моря и Стамбул с портами на Балтийском море. Товары из Османской империи везлись не только прямо в Польско-литовское государство, но и через него в Западную и Центральную Европу. То есть, международная торговля велась как напрямую, так и транзитно, используя связи между еврейскими общинами всего торгового пространства. Формы посреднической деятельности были унаследованы, в частности, из опыта жизни в Германии, где евреи посредничали в торговле сельскохозяйственной продукции между производителями и городскими оптовиками (ЭЕЭ, Израиль – народ в диаспоре. В средневековом христианском мире). Посредничество еврейских купцов из Польши принимало с течением времени всё большее значение.
Сельскохозяйственная продукция после присоединения Великого Литовского княжества к Польскому королевству преимущественно производилась в огромных латифундиях Украины, владельцами которых являлись преимущественно польские аристократы-магнаты. Но аренда и управление в большинстве своём находились в руках евреев. Основную причину я вижу в том, что евреи, в отличие от других этнических групп Речи Посполитой, имели достаточно собственных капиталов как для аренды, так и для взятия на откуп хозяйственных единиц. Также, евреи, благодаря своим связям с соплеменниками за рубежом, имели лёгкий доступ к кредитам.
Евреи-арендаторы, в свою очередь, были связаны с крупными еврейскими экспортёрами.
Еврейские купцы, приобретая сельскохозяйственную продукцию страны и импортируя различные товары, вели масштабную торговлю и внутри Польши, позднее Польско-литовского государства. Еврейские купцы поставляли продовольствие для городского населения. Еврейские купцы поставляли продовольствие и для армии.
Торгово-финансовая деятельность в благоприятных условиях Речи Посполитой безусловно увеличивала материальную силу еврейского населения. Но смысл состоит не только в этом. Во внешнем пространстве по отношению к внутренней жизни еврейской автономии сформировалась корпорационная форма объединения торгово-финансовой деятельности евреев и было организовано нечто вроде монополии в управлении производством и распределением сельскохозяйственной продукции.
История, как известно, не терпит сослагательного наклонения. Однако любой историк в своих исследованиях обращается к альтернативной истории, когда дает оценку описываемым персонажам или событиям, реконструирует последствия исторических решений, поступков, событий, образующих альтернативу произошедшему в реальности. Тем не менее, всерьез заниматься альтернативной историей рискуют немногие серьезные историки.И все же, отечественная история предлагает богатейший материал для альтернативных исследований, ведь даже само возникновение нашего государства на бедных и холодных равнинах северо-востока Европы, да еще и с центром в ничем не примечательном городке, выглядит результатом невероятного нагромождения случайностей.
Стивен Меллер, известный американский археолог-исследователь, много лет посвятивший изучению археологических памятников и истории Египта, предлагает новый, революционный взгляд на одну из древнейших в мире культур. Книга создана на основе эксклюзивных материалов, полученных автором во время экспедиций в Египет, а также новейших расшифровок древних текстов.© S. Mehler, 2004.
Из этой книги читатель узнает, что реальная жизнь кельтских народов не менее интересна, чем мифы, которыми она обросла. А также о том, что настоящие друиды имели очень мало общего с тем образом, который сложился в массовом сознании, что в кельтских монастырях создавались выдающиеся произведения искусства, что кельты — это не один народ, а немалое число племен, объединенных общим названием, и их потомки живут сейчас в разных странах Европы, говорят на разных, хотя и в чем-то похожих языках и вряд ли ощущают свое родство с прародиной, расположенной на территории современных Австрии, Чехии и Словакии…Книга кельтолога Анны Мурадовой, кандидата филологических наук и научного сотрудника Института языкознания РАН, основана на строгих научных фактах, но при этом читается как приключенческий роман.
В преддверии Курской битвы перед ВВС Красной Армии были поставлены задачи по завоеванию полного господства в воздухе, изгнанию люфтваффе с поля боя и оказанию эффективного содействия наземным войскам в разгроме врага. Итог ожесточенных двухмесячных боев, казалось бы, однозначно свидетельствовал: поставленные перед «сталинскими соколами» цели были достигнуты, небо над Огненной Дугой осталось за советской авиацией. Однако подлинная цена этой победы, соотношение реальных потерь противоборствующих сторон долгое время оставались за рамками официальных исследований.Как дорого обошлась нам победа? Какова роль люфтваффе в срыве попытки Красной Армии окружить орловскую и харьковскую группировки вермахта? Стало ли сражение над Курской дугой переломным моментом в ходе воздушного противостояния на советско-германском фронте? На эти и на многие другие вопросы вы найдете ответы на страницах этой книги.
Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.
Издание завершает публикацию всех важнейших зарубежных материалов XVII в. о восстании С. Разина, остававшихся еще не опубликованными. (Первый выпуск — «Записки иностранцев о восстании С. Разина». Л., «Наука», 1968). В сборник вошли: брошюра о восстании, изданная в Лондоне в начале 1671 г., диссертация о Разине, защищенная и изданная в Германии в 1674 г., отклики на восстание западноевропейской прессы 1670–1671 гг. и записки Кемпфера о персидском походе Разина.Материалы комментированы и сопровождены источниковедческими статьями.Издание рассчитано на широкий круг читателей: учителей, студентов аспирантов, научных работников.