Остров сказок - [15]

Шрифт
Интервал

— Правда сильнее меча. В руках правого деревянный меч крепче железного!

Дочь мачехи взмахнула мечом и ударила им изо всей силы жену императора. Но меч не причинил Чин никакого вреда. Как только железный меч прикоснулся к Чин, он стал мягче лебяжьего пуха.

И все радостно закричали:

— Вот наша настоящая госпожа! Вот жена нашего императора!

Дочь мачехи увидела, что открылась правда, и кинулась бежать.

Тогда Чин бросила ей вслед деревянный меч. И едва деревянный меч прикоснулся к злой обманщице, как она упала, разрубленная надвое.

Так свершилось правосудие.

С этих дней император и дочь рыбака жили в любви и счастье. В саду у них поселилась кукушка. И стоило. ей увидеть жену императора, как она начинала весело куковать. Император и Чин так полюбили кукушку, что приказали слугам кормить её отборным зерном на золотом подносе и поить её ключевой водой из серебряного кувшина.


ДОБРОМЫСЛ И ЗЛОМЫСЛ

Индийская народная сказка

Давно или недавно, было или не было, только жили в одном городе два человека. Одного звали Добромысл, а другого — Зломысл.

Зломысл был человек хитрый, ленивый и злой; он не прочь был при случае поживиться чужим добром.

А Добромысл, честный и трудолюбивый, был мастером на все руки. К тому же он знал много интересных историй и умел хорошо их рассказывать.

Однажды, когда в городке было трудно найти работу, Добромысл решил пойти попытать счастья в других местах. Вместе с ним отправился в путь и Зломысл.

Через многие города и деревни прошёл Добромысл. Честным трудом он заработал много денег. Зломысл всё время был вместе с Добромыслом и тоже заработал немного денег.

Когда скопилось достаточно денег, Добромысл сказал Зломыслу:

— Братец, нам пора возвращаться на родину. Теперь и мы поживём немножко, не думая о том, как заработать кусок хлеба.

Зломысл согласился с этим предложением, и они направились к родному городку.

Много дней провели они в пути и наконец вышли на опушку леса возле их города. Тогда Зломысл сказал:

— Брат мой, было бы глупо возвращаться домой со всем нашим богатством. Родственники, знакомые и соседи сразу увидят наши деньги. Они загорятся завистью, и нам не будет от них покоя. Но пуще всего надо бояться воров. У меня не так много денег, и я могу не особенно беспокоиться. У тебя много денег, и воры уже завтра будут знать об этом. Я беспокоюсь больше о твоём богатстве, чем о своём. Ведь мы друзья, и поэтому что моё, то твоё, а что твоё, то моё. Я хочу сохранить всё наше богатство. Давай возьмём с собой немного денег, а остальные закопаем в лесу. А когда нам понадобятся деньги, мы придем сюда и возьмём сколько нужно. Бог леса будет охранять наше богатство.

Добромыслу понравились слова Зломысла. Они сложили свои деньги в кувшин и закопали его под большим высохшим деревом.

Затем Зломысл поднял глаза к небу и воскликнул:

— О бог леса, охраняй наше богатство! Деревья и кусты, не допускайте разбойников к нашим деньгам! Птицы, дайте мне знать, если воры подойдут к этому дереву. Я приду с палкой и прогоню их.

Оба спутника ещё раз огляделись кругом, вышли из лесу и разошлись по своим домам.

На следующую ночь Зломысл один направился в лес. Там он вынул из кувшина все деньги, положил вместо них камни, а кувшин закопал на прежнем месте.

Через несколько дней он пришёл к Добромыслу и сказал ему:

— Братец, у меня в доме собралось много гостей. Мне нужны деньги, чтобы их всех напоить и накормить. Сделай милость, пойдём в лес, и я возьму из своей доли ещё немного.

Добромыслу тоже были нужны деньги, и он согласился пойти. Они пришли в лес, выкопали кувшин, а в нём вместо денег — камни!

Тогда Зломысл стал обвинять Добромысла:

— Это твоя проделка! Ты сделал меня нищим. Ты потихоньку от меня забрал все деньги. Никто, кроме тебя, не мог вместо денег положить в кувшин камни. Ведь никто не знал, где он находится. Верни сейчас же мою долю! Если не вернёшь — я пойду к судье, пожалуюсь на тебя, и ты будешь избит палками за воровство.



Поражённый Добромысл ответил:

— Братец, что ты говоришь! Ты прожил со мной столько времени и неужели до сих пор не убедился в моей честности? Я никогда не говорю неправды и не беру чужого.

Но Зломысл и слушать ничего не хотел.

Они пошли к судье. Зломысл обвинял Добромысла в воровстве, не жалея самых обидных слов.

— Этот Добромысл, — говорил он, — презренный вор, наставник воров, разбойник с большой дороги, кровопийца и обманщик. Его отец обманул моего отца, а его мать — дочь бандита. Его учитель крал из книг чужие знания и пополнял ими свою голову.

— Судья, — сказал Добромысл, — мой сосед очень много говорит. А известно, кто много болтает, тот чаще всего и бывает лжецом. Не верьте его словам. Возьмите с нас клятву говорить только правду.

Но Зломысл возразил:

— Уважаемый судья, клятву дают, если нет свидетелей. Мы же закопали деньги в присутствии бога леса. Бог леса живёт в высохшем дереве, под которым были зарыты деньги. При нём они были и украдены. Пойдёмте спросим у него, и он скажет нам всю правду.

Судья согласился и сказал, что завтра они все вместе пойдут в лес.

Зломысл вернулся домой, подошёл к постели своего старого отца, припал к его ногам и стал просить:


Еще от автора Народные сказки
Сказки Орловской губернии

В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.


Гора самоцветов

В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.


Раджа, который каждый день давал себя жарить

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Снегурочка

Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.


Баба-яга и Кощей Бессмертный

В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.


Елена Премудрая

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Волк и коза

«Жила-была коза, сделала себе в лесу избушку и нарожала деток. Часто уходила коза в бор искать корму. Как только уйдёт, козлятки запрут за нею избушку, а сами никуда не выходят. Воротится коза, постучится в дверь и запоёт…».


Зеленая Роза или Двенадцать вечеров

Книга испанских сказок называется «Зеленая Роза, или Двенадцать вечеров». Вечера эти — святочные. Вряд ли надо оговариваться, что народные сказки не закреплены календарно и рассказывают их когда вздумается — где угодно и какие угодно. Но домашнее тепло уютней и желанней в холода, да и сказки требуют досуга, и потому золотая пора для них — это святки.


Народный быт Великого Севера. Том 1

Выпуская в свет настоящую книгу, и таким образом — выступая на суд пред русской читающей публикой, — я считаю уместным и даже отчасти необходимым объяснить моим читателям о тех целях и задачах, каковые имел я в виду, предпринимая издание этой книги, озаглавленной мною: «Быт народа великого севера».Не желая утруждать читателя моими пространными пояснениями о всех деталях составления настоящей книги, я постараюсь по возможности кратко, но толково объяснить — почему и зачем я остановился на мысли об выпуске в свет предлагаемого издания.«Быт народа великого севера», как видно уже из самого оглавления, есть нечто собирательное и потому состоящее из многих разновидностей, объединенных в одно целое.


Сладкая соль

Сказки знакомят с жизнью, бытом, поверьями народов Пакистана.


Газель с золотыми копытцами

Сборник составлен из записанных африканскими и европейскими фольклористами сказок народов, населяющих территорию северной и северо-восточной части Африки — Египта, Судана, Алжира, Туниса, Марокко. Сказки народов Африки сочетают яркость и живописность с глубокой и своеобразной мудростью, идущей из глубины веков и продолжающей жить и сегодня.Сказки предназначены для взрослого читателя. С большинством из них читатель познакомится впервые.Перевод с арабского, английского и французского.


Как лукавая вдова на базар ходила (Эфиопия)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.