Остров Маргариты - [14]
- Госпожа Котье, леди и джентельмены! Я хочу поблагодарить всех вас за столь высокий интерес к нашему Конгрессу! Спасибо, господа! Наконец, к нам - футурологам начинают прислушиваться люди. Пришла пора! Футурология, в самом широком смысле этого слова, – это наука, занимающаяся изучением концепций развития Земли, ресурсов, социальных процессов, населения континентов и регионов и человеческой цивилизации в целом. На базе результатов своих исследований футурологи в состоянии достаточно точно предсказать рост населения, недостачу определённых ресурсов, будующие успехи и проблемы социального развития общества. Никому из вас ведь не придёт в голову отрицать прикладную полезность футурологических данных о том, что на нашей планете через тридцать лет совсем не останется запасов нефти и газа или о том, что, при условии сохранения существующих темпов роста, через тридцать лет население Земли достигнет 9 миллиардов человек. Уже сейчас, в наше время, 10% жителей нашей планеты голодают, а что же ожидает наших будущих потомков? На мой взгляд, если правительства стран будут и дальше продолжать игнорировать результаты исследований футурологов, то наши потомки получат в наследие от нас голод, холод и, в лучшем случае, возвращение к первобытному общественному строю...
Перейду ко второму вопросу госпожи Котье. Футурология – это наука, задачи которой состоят не только в предсказании концепций развития общества. К нашим целям мы правомерно относим также оценку достигнутого уровня показателей состояния общества и выработку рекомендаций по их совершенствованию. Затронутая во втором вопросе область точно соответствует моим личным научным интересам. Некоторые тезисы моего доклада о связи достижений футурологии с состоянием общества в вопросах справедливости и гуманизма могут сначала шокировать неподготовленных слушателей или читателей. Поэтому сейчас я только сформулирую некоторые проблемы. Читатели, которых серьёзно озадачат поставленные мной вопросы, смогут найти варианты рецептов их решения на веб-сайте Конгресса.
Начнём с самых простых вещей. В современных фильмах случаются эпизоды, когда главный герой навещает реанимационную палату госпиталя, где лежит его родственник, который в течение нескольких лет находится в коме, без сознания. Все мизерные остатки жизненных процессов в организме «овоща» протекают только благодаря «аппарату поддержания жизни». Описанный эпизод, по замыслу режиссёра, должен вызвать умиление зрителя по поводу высочайшего уровня гуманизма современного общества. Заметьте, господа, гумманизма к «овощу», к его бывшему человеческому прошлому и, пусть даже, к его достойным и живым близким. Чушь! Я называю это явление «антигуманизмом»! Поясню своё заявление. Ежедневная забота об «овоще» обходится обществу в десятки тысяч долларов, это миллионы за год! В среднем, около десятка медицинских работников частично расстрачивают своё дорогостоящее рабочее время на уход за «застывшей медузой». Подумайте, господа, десять здоровых вокруг одного «никакого»! Застывшая масса плоти является прекрасным инкубатором для развития и совершенствования вирусов и бактерий, которые позже заставят страдать миллионы жизнеспособных людей. Одновременно, в этом же самом обществе, миллионы людей болеют недостаточно изученными из-за нехватки средств болезнями и, соответственно, не могут получить достойную медицинскую помощь. Жизнеспособные люди страдают от голода, недостатка лекарств и медицинского оборудования, прививок, одежды и тепла. У правительства не достатёт средств на развитие образования, на строительство дорог, на приобретение оружия для защиты своих граждан от терроризма...
Это – самый настоящий «антигуманизм»!
Реальный гуманизм состоит в немедленном повороте направлений расходования материальных средств от «объектов потустороннего, неживого мира» в сторону жизнеспособных индивидумов! Спасённые дети в будущем примут участие в общечеловеческом обмене материальными и духовными продуктами своего труда. Представьте себе, господа, ситуацию, в которой ребёнок, вылеченный от полиомиелита, через пару десятков лет становится гениальным математиком, хирургом, писателем, архитектором или музыкантом...
Именно в таком развороте событий и заключается настоящий гуманизм!
Теперь давайте поговорим о справедливости.
Никто и не собирается отрицать, что многие европейские страны своим богатством и роскошью частично обязаны прошлым прибылям от освоения многочисленных колоний. Во второй половине двадцатого века по всему миру прошли освободительные движения порабощённых народов против своих колонизаторов. Всё цивилизованные государства были вынуждены свернуть своё колониальное присутствие в странах третьего мира и юго-восточной Азии. Справедливость и демократия восторжествовали, империализм и колониализм были побеждены!
В наше время в Западной Европе на полных парах происходит экспансия мусульман из стран третьего мира. Вот уже целых полвека исламисты бескровно завоевывают территории европейских стран. До тех пор, пока их количество не превышает нескольких процентов от численности коренного населения, захватчики ведут себя смирно. Их требования к властям сводятся лишь к разрешению иммиграции их родственников, предоставлению им прав на строительство мечетей и ношению на работе традиционных головных уборов. Как только количество «правоверных» достигает существенной доли от численности коренного населения, начинается их активная интеграция в общество. Они навязывают иноверцам ислам, проникают в структуры власти, армию и полицию, вносят весьма существенную долю в статистику терроризма и преступности.
В сборник «Последний идол» вошли произведения Александра Звягинцева разных лет и разных жанров. Они объединены общей темой исторической памяти и личной ответственности человека в схватке со злом, которое порой предстает в самых неожиданных обличиях. Публикуются рассказы из циклов о делах следователей Багринцева и Северина, прокуроров Ольгина и Шип — уже известных читателям по сборнику Звягинцева «Кто-то из вас должен умереть!» (2012). Впервые увидит свет пьеса «Последний идол», а также цикл очерков писателя о событиях вокруг значительных фигур общественной и политической жизни России XIX–XX веков — от Петра Столыпина до Солженицына, от Александра Керенского до Льва Шейнина.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Синтия Тейлор привыкла получать все, что захочет. Как оказалось, крепкий брак, великолепный дом и двое прелестных детишек — совсем не предел ее мечтаний. Муж ее сестры Селесты зарабатывает больше, и он не последний человек в криминальном мире. Затащить его в постель, изменив своему супругу и предав родную сестру? Это самое меньшее, на что способна Синтия! Она не остановится, даже разбив жизни собственных детей…
Ведущая программы областного ТВ «Женское счастье» Ирина Лебедева вместе со своей бригадой, режиссером, редактором и оператором становится свидетельницей жестокого преступления. Приехав в цирк снимать очередную передачу, Ирина и ее коллеги видят, как от страшного взрыва погибает молодая актриса Камилла Маранелли. Кто повинен в смерти кокетливой женщины? Ревнивый муж? Или старшая сестра Маргарита, которая завидовала бешеному успеху Камиллы? Или супруг Маргариты, возглавляющий их цирковую группу?.. Молодая журналистка, вопреки нежеланию руководителей телецентра, начинает собственное расследование убийства.
Как-то сразу не заладился у Ольги Бойковой, главного редактора газеты «Свидетель» отдых на Черном море. Не успела она толком освоиться в гостинице, как там произошло убийство ее владельца – бизнесмена Сочникова. Милиции, прибывшей на место преступления, все предельно ясно: мужчину убила его жена Сабина. И все улики, казалось бы, действительно против нее – Сабину видели возле трупа с окровавленным кинжалом в руке. Да и мотив налицо: почему бы молодой красотке не избавиться от пожилого скуповатого супруга и не стать самой хозяйкой гостиницы, приносящей неплохой доход? Но Ольга Бойкова, насмотревшись на ход расследования, не согласна с официальной версией и уверена, что убийца не Сабина.
Проклятая икона, принадлежавшая, согласно легенде, самому Емельяну Пугачеву.Икона, некогда принадлежавшая предкам Ольги, — но давно утраченная.Теперь след этой потерянной реликвии, похоже, отыскался… И путь к иконе ведет в прошлое Ольги, во времена ее детства, проведенного в тихом южном городе.Однако чем ближе Ольга и ее муж, смелый и умный журналист, подбираются к иконе, тем яснее им становится — вокруг бесценной реликвии по-прежнему льется кровь.Проклятие, довлеющее над «Спасом», перестанет действовать, только когда он вернется к законным владельцам.Но до возвращения еще очень далеко!..