Остров Бога - [29]

Шрифт
Интервал

* * *

Много небольших, человеческих к счастью популяций, претендует на право считаться потомками десяти колен, но не все из них пройдут тест на «еврейство». Мне, к стати сказать, опять плевать, на то, что у вас там, в крови намешано. Меня больше ваши мысли и сердца интересуют. Слышишь, Иосиф Виссарионович? Кстати, как ты там, сильно печёт или терпишь пока?

Ну и кто там «хочет» к нам «навеки поселится»? «Бней-эфраим», маленькое племя на юге Индии в штате Андхра-Прадеш, хорошо говорит на языке телугу, а на иврите не «бум-бум». Оно, племя это, считает себя потомками колена Ефрема. А есть ещё «Бней-менаше», племечко из той же Индии, только из других штатов. Ребята думают, что они потомками колена Манассии и многие уже переехали к нам на Остров. Любопытно, что они совсем чёрные, чернее закоренелых негров.

Ученые Лондонского Университета, зачем-то свидетельствует, что племя Лемба, обитающее в Зимбабве и ЮАР, имеет еврейские корни. Мало того, их вожди относятся к роду Коэнов — священнослужителей нашего Храма. Кто их просил, британцев этих, свидетельствовать, то? Одно беспокойство от них. Племя Насрани, прости Господи то, что из Малабара, снова из Индии, просто абсолютно уверено в своём еврействе, и его корнях, тянущихся из Израильского царства. > «Бета Исраэль», из самой что ни наесть натуральной Абиссинии, уже почти все тут. У нас, их кличут «Фалаш мура», где «фалаша» означает «пришельцы», как их дразнили прежние противные соседи. Сегодня они известны всем, это ведь символ отсутствия в Израиле расизма, а хотят они быть потомками колена Дана. Ну и чёрт с ними, пусть будут!

Бухарские евреи, легко вписались в израильскую действительность, благодаря повышенной религиозности, и соблюдению всех «мицвот» — заповедей. Эти, без запинки, велят именовать себя потомками Ефрема, а народ Игбо, из самой что ни на есть, Нигерии, настаивают с пеной у рта, что они потомки колен Ефрема, Манассии, Завулона, Гада и Левия. Мало им было одного Гада, как они названия то выучили, Игбо эти! Самаритяне, уже живущие в Израиле тысячи две с половиной лет, в городах Шхем и Холон, считают себя потомками колен Ефрема и Манассии, которые не отправлялись в изгнание, а где-то спрятались, и пересидели тихо все неприятности еврейские, а потом взяли и обнаружились. Нам от этих подпольщиков, не жарко, не холодно. А, грузинские евреи, те вообще от Иссахара. Имеются ещё евреи из Китая и других замечательных мест, но они к нам не спешат. Они поглощены строительством коммунизма, и за это им огромное, просто необъятное, спасибо! Некоторые племена земные утверждают, что они происходят от десяти потерянных колен, но совершенно не помнят от кого конкретно. Давайте посмотрим в их честные, бессмысленные и беспомощные глаза. Это Караимы, что считают себя продуктом смешения остатков десяти колен израилевых с прозелитами тюркского происхождения, и это вопреки мнению их светских лидеров, требующих для себя чисто тюркского происхождения. Они с этой байкой ходили к Гитлеру, и он велел их не беспокоить, а вместо них сильно озаботился судьбой их соседей «крымчаков», те и умерли. Пуштуны, афганские подозревают, что происходят от десяти колен, хотя моджахеды, каких поискать, а народ Цян из северо-западного Китая, те вообще прямиком от Авраама. Вот и свежее образованное японское религиозное движение «Макуя», убеждено, что японцы намертво связаны с десяти коленами, сильно повлиявшими на их культуру и религию, а все, оттого что между японскими и еврейскими ритуалами и даже языком имеются какие-то одним им известные параллели. Мормоны верят, что Колена Ефрема и Манассии будут собраны на землях Америки, а колено Иуды возвратится в город Иерусалим и его окрестности. Почему это только Иуды, мормоны, что это за самоуправство такое, вас кто подучил, опять Обама, эта непоседа гонолулская? Эх Обама, Обама, ехал бы ты бы лучше в свой Масаи-Мара, в заповедник дивный, к прекрасным, но диким животным, он как раз в Кении, на прародине твоей, а к нам, пожалуйста, ни нагой! И вы мормоны, дикие какие-то, как же колену Иуды возвращаться, когда оно никуда не отбывало!?

В недалеком прошлом и евреи, и христиане, опять стали выдвигать гипотезы о судьбе потерянных колен. Так появились теории о происхождении от древних израильтян Скифов, ибо ассирийцы во время учинённого над евреями трансфера, депортировали некоторые или даже все северные колена в Скифию. Теперь все обращают внимание на то, что ассирийское название Дома Израильского «Khumri», фонетически тождественно с «Gimirri» — киммерийцы. Старик Конан и слыхом не слыхивал что он, оказывается, еврей закоренелый! При этом обращается внимание даже на сходство головного убора израильского царя Иегу и короля саков Тиграхауда Скунха, главы ираноязычных кочевых племён. И знаете что, действительно похожи, я на картинке видел, не отличить!

Идея поискать в себе еврейские корни близка даже британским аристократам, древности кровей им видимо не хватает. Они честно считают, что от скифов и киммерийцев происходят англосаксы и в первую очередь конечно, англичане с американцами. От колена Дана должны, с их точки зрения, происходить датчане, ирландцы и валлийцы, а от остальных колен: финны, швейцарцы, шведы, норвежцы, ирландцы, французы, бельгийцы и голландцы. Чуть не вся Европа к нам просится, наверно их, арабы с родин выживают. Что, арабы, поплохело? Вот, как объединимся, как сольемся в братской любви, так вам и кирдык! Для некоторых гипотез имеется даже учёное основание, так как многие народы имеют генетическое родство с евреями, курды например. О, Господи! У них, видите ли, с нами, генетическая близость гаплогруппы J (Y-ДНК). Вы, я надеюсь, не подумали, что я до этого своим умом дошёл? Нету у меня такого ума, и не было никогда, и пробирок нету и центрифуг и микроскопа и прочего учёного стекла и железа, я сие в умных книгах прочитал и в Интернете нарыл.


Рекомендуем почитать
Двое в океане

Имя писателя, журналиста Л. В. Почивалова известно читателям по его выступлениям в прессе, рассказам, повестям, а также по роману «Сезон тропических дождей». Действие этого романа происходит на борту советского научно-исследовательского судна и на землях, к которым оно пристает на своем пути. Рейс судна проходит на фоне всеобщей мировой тревоги перед угрозой войны, эту тревогу отражают и события, происходящие во время рейса. Герои романа — советские ученые, моряки, а также их иностранные коллеги — американцы, входящие в состав экспедиции.


В глубинах пяти морей

Автор книги хорошо известен читателям по многочисленным публикациям, посвященным подводным исследованиям с помощью легководолазной техники. Без малого 30 лет назад началось увлечение А. А. Рогова подводным спортом. За это время в составе научных экспедиций побывал он на многих морях нашей страны. И каждое море открывало ему свои, неповторимые глубины. Приобщить читателя к познанию подводного мира — основная цель автора книги, достижению которой немало способствуют уникальные подводные снимки.


Последняя река. Двадцать лет в дебрях Колумбии

Имя шведского ученого, писателя и путешественника Георга Даля известно советскому читателю по его книге «В краю мангров», вышедшей в издательстве «Мысль» в 1966 г. Настоящая книга, как и первая, посвящена природе и людям малоисследованных районов земного шара. Тридцать лет прожил Г. Даль в Колумбии, изучал природу и население этой далекой страны. Многие годы он провел среди индейцев энгвера. Книга «Последняя река» представляет собой итог многолетних наблюдений автора за уникальной природой Колумбии, за жизнью и бытом индейцев энгвера.Книга Г.


Здравствуй, Таити!

Книга известного польского экономиста-этнографа Войцеха Дворчика рассказывает о его путешествии по Таити и Французской Полинезии. В доступной и занимательной форме автор излагает сведения научного и политико-экономического характера, перемежая их с историческими экскурсами и описаниями экзотических реалий местной жизни. Отдельная глава содержит историю жизни и творчества Гогена на Таити.


Встречи на берегах Ёдогавы

В очерках и эссе, собранных в этой книге, отражены впечатления автора от неоднократного пребывания в Японии, в том числе на ЭКСПО-70, от многочисленных встреч с японскими поэтами, писателями, деятелями культуры, происходившими в разное время в Японии и в Москве.


Вокруг Света 1975 № 11 (2422)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.