Остров Бога - [106]

1. «Еврейский» Бог, Бог Авраама, Исаака и Иакова является в тоже время общим Богом евреев и христиан. Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой- Триединство, суть только синонимы, такие же как и Саваоф, Иегова или Яхве.

2. Островитяне, "народ Божий", «записали» Ветхий и Новый Заветы, и все вдохновленные Духом Святым «писатели» Библии были евреями.

3. Новый Завет, на котором основывается христианская вера, вырос из Первого и без него просто не появился бы. На плечах пророков, на предсказанном ими приходе Машиаха — Христа, стоит всё учение Отцов церкви, её будущее и прошлое.

4. История Острова, его народа, является наглядным примером того, как Бог творит свою историю со всеми людьми вообще. Знание этой истории предостерегает род людской от гибели, незнание уничтожает целые племена.

5. Спаситель был рожден матерью-еврейкой. Это он, Иисус, сообщает язычникам тогдашним и сегодняшним, что"…спасение от иудеев" (Ин. 4:22).

6. Все ученики и Христа, тайные и явные, все без единого исключения, были евреями.

7 Корни христианской Церкви неотделимы от еврейской традиции служения Господу, а первая христианская община состояла исключительно из евреев.

8. Острову Бога, стране и народу, предстоит в Тысячелетнем Царстве Мессии, возглавить духовное и общественное правление. Так сказал Бог, а пророки донесли его слова до нас. (Зах. 8:23; Ис. 2:2,3).

9. И поэтому сионизм — возвращение евреев и воссоздание ими независимого еврейского государства Израиль (Иез. 11:17) — это промысел Божий, без исполнения которого будущего, вообще никакого будущего, у человечества, просто нет.

Ну, принести вам яду?

АРМЯНЕ

«Чужое горе можно перетерпеть»

Заходите в «Армянскую таверну» смело, там этакий музей восточной радости, где инкрустированные перламутром шкафы и витрины пухнут от, ближневосточного декаданса. Похожий, на средних лет усталого чёрта, за барной стойкой, сидит Мовзес. Он красиво татуирован крестами от шеи и сильно ниже. Друг мой Мовзес хозяин этого всего. «Хачкары» на теле Мовзеса, помогают пересилить первый перепуг, но мысли о том, что ты попал в Рай, а не в Ад, не рождают — что сегодня модно у них, у чертей, не известно. Волоокий брат Мовзесов, Аарон, руководит процессом из зала- то он официант, то метр, иногда, строгий охранник. Но охранник только тогда, когда по узкой лесенке спускаются в мовзесов подвал перегруженные беспокойными израильскими детёнышами, и обалдевшие от их постоянных требований, папаши и мамаши. Никому неохота собирать, потом осколки витринного стекла и штопать детенышей. Вот почему выслушав Аароново: «могут зарезаться», родители с облегчением отступают. Однако и тут есть вещи, которые лучше не говорить. Например, словосочетание «кофе по-турецки». Нельзя этого говорить. Никогда! Можно зарезаться.

Армяне поселились в Святой земле ещё до принятия христианства, а в эпоху расцвета общины имели здесь даже более 70 монастырей. Добраться до Иерусалим было трудно и смертельно опасно. Опасно до того, что совершивших этот подвиг, называли «махтеса» — «видевший смерть». Паломники высекали на память на стенах церквей маленькие кресты — хачкары, символ зацветшего креста Иисусова, традиция, которую восприняли представители и других конфессий. По сей день видны, как уже писалось ранее, во всех пределах Собора Воскресения Христова на древних, побитых временем камнях, на алтарях и даже в сортире, крестовидные царапины оставленные толи когтями, толи подручным гвоздём. Ныне, от былого величия, мало, что осталось в Святой земле.

* * *

В глубине армянского квартала располагается церковь Ангелов. Она была сооружена во времена крестоносцев на фундаменте дома Анны, тестя Каиафы, который был в период осуждения Спасителя, первосвященником. Во дворе монастыря стоит оливковое дерево, к которому был привязан Иисус перед тем, как его отвели на допрос к Каиафе, а ангелы закрыли свои лица, дабы не видеть страданий сына Божьева и издевательств над Ним.

Я, армян уважаю, серьёзный, вдумчивый народ. Некоторые из них уверенны, что сохранение еврейского народа на земле их святая обязанность, потому что если евреев всё-таки перережут, то следующими жертвами человеколюбия станут они. Или это анекдот на эту тему мне вспомнился? Если так, то жаль!

Сердце армянского квартала открывается только после трёх часов по полудни в будние дни, а в день воскресный практически распахнуто до темноты. Бьётся оно в церкви святых Иаковов, сразу за калиткой при входе в армянский квартал. Иаков, сын Зеведея и Саломеи, брат Иоанна евангелиста, был одним из тех галилейских рыбаков, которого Иисус лично призвал на проповедь Евангелия. Он, один из трёх, кому Господь преимущественно открывал свои Божественные тайны.

После Вознесения Иисуса, и сошествия на апостолов Святого Духа, Иаков отбыл проповедовать в Испанию, и в другие страны Европы, а затем вернулся в Иерусалим. Сие вызвало недовольство иудейских священников, которые обратились к царю Ироду Антипе с требованием казнить Иакова. "В то время царь Ирод поднял руки на некоторых, принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло. И убил Иакова, брата Иоаннова мечом" ("Деяния" 12:1/2). Таким образом, Иаков стал первым из апостолов, казнённых за веру. Сподвижники вывезли тело мученика в Испанию и захоронили в испанском городе Сантьяго де-Компостелла. Яго, значит Яша, или Яков, если хотите. Церковь воздвигнута в его память и в честь ещё одного Святого Иакова, брата Иисуса, потому-то она называется «Святых Иаковов», множественное число. Двое их было, двое! Тёзки, не родственники! Иаков «меньшой», «брат Господень», занимал особое место среди апостолов, ибо стал первым епископом Иерусалима. Святой брат Господень пострадал при ещё одном гадком первосвященнике Анне, но при другом, сыне того отвратительного Анны, что куролесил во времёна Понтия Пилата. У Иосифа Флавия в 20-й книге «Иудейских древностей», сказано, что «первосвященник Анна, при наместнике Альбине настоял на том, чтобы Иаков, брат Иисуса, так называемого Христа, вместе с другими был призван к суду, обвинен как нарушитель закона и подвергся побиению камнями». Иаков скончался, повторяя молитву брата и Господа своего Иисуса Христа: "Господи, отпусти им грех сей, не видят боже, что творят!". Очень печальная история, жалко только, что ничего этого не было. Скрепя сердце, пишу об этом. Простите армяне, но установлено, что сей фрагмент, увы, позднейшая вставка. Ещё, аж, в шестнадцатом столетии этот кусочек уже вызывал сомнения, а теперь практически точно установлено, ну почти точно, что это, увы, подделка, вставленная в третьем веке каким-то переписчиком. Он счёл себя оскорблённым тем обстоятельством, что Иосиф Флавий ничего не сообщает о жизни Иисуса. Ещё раз, «миль пардон», но ведь сказанное, нисколько не умаляет размеров личности Иакова, брата, Божьего, не правда ли? В византийские времена здесь была поставлена первая церковь, посвящённая обоим Иаковам, и её, как и прочие христианские Святыни Иерусалима, постигла уже знакомая нам судьба, её уничтожили. Сегодняшний собор ведёт свою историю от крестоносцев, что тоже не вчера было!