Остров Бога - [105]

Шрифт
Интервал

К «христианскому народу» в Израиле надо добавить и несколько тысяч маронитов, ведущих своё особое служение от святого Морана, как и следует из названия их веры. К их числу относится большинство жителей галилейского посёлка Гуш-Халав и несчастные беженцы из Ливана. Распроклятый Барак, в те годы премьер министр Израиля, организовал массовый исход нашей армии из Ливана, бросив на произвол судьбы, а точнее шиитских фанатиков, верных своих союзников, маронитов. До сих пор у меня челюсти сводит от стыда — кто успел, ушёл с армией, кто нет, был убит. Долгие годы, просидевшие в неприступных горах Ливана, оторванные от братьев католиков марониты, находят покой за границей, куда бежало от мусульман, уже более миллиона «сыновей ливанского кедра».

И без напряжения понятно, что появление католиков на Святой земле, связано с эпохой Крестовых походов. Однако летописи хранят воспоминания о присутствии здесь приверженцев святого престола и в куда более ранние времена. До прибытия рыцарей, было их здесь немного, так, несколько монастырей, госпиталь, где шили помятых местным сбродом пилигримов, а самых неудачливых, засовывали в дырки в земле. Но и здесь старая добрая народная традиция тырит все, что плохо лежит и отнимать ножиком хорошо лежащее, не подкачала и устремились за «железяками», как прозвали вольные йомены[54], рыцарей, нищие «Жаки-простаки»[55], мясистые бюргерши, тощие фольксдойчи, из разорённых «чёрными баронами» земель и всякая другая европейская шваль. Всем ведь хотелось пограбить и понасиловать на досуге. Лютер ещё не родился, так что правоверные католики стали первыми колонистами в пределах иерусалимского королевства. Сначала завоевания арбы называли крестоносцев франками, потому что французов радеющих о Святой земле, было куда больше чем всех других европейцев. Сегодня это название, слегка подпорченное арабской мовой, звучит как «франдж». Так что, жив курилка, и по сей день можно послушать старофранцузкий в некоторых деревнях Галилеи. Латинская община хранит свою веру и память о приличном происхождении, и пусть в быту они обычно говорят по-арабски, сердца их бьются где-то там, под Парижем. Одно печалит франджей, что далёкая прародина уже почти не отличается от соседней мусульманской деревни.

Редкая разновидность протестантов завелась не так давно в Израиле — «мессианские евреи». Служат они на иврите и на попытки соседей обличить их в отступлении от Закона, бьют себя в грудь трудовыми перстами и страстно доказывают, что они евреи, круче не бывает. Себя и остальное население они убеждают в том, что и первые христиане были евреями, а они их прямые наследники. Во всём. По нашим суровым законам, поскольку ребята перешли в другое исповедание, евреями им больше не бывать, ибо это вера, а не кровь, но это никого особенно и не смущает, ни назареев, ни евреев — просто стараются не лезть друг к другу с наставлениями, хотя претензии есть с обеих сторон.

Недавно Папа римский с клиром, одобрили замечательный тезис, что «избранного народа больше нет», и нет никаких, многократно провозглашаемых Богом, особых прав евреев на землю Израиля. Тогда евреи-протестанты, баптисты, евангелисты и прочие приличные люди, жутко оскорбились за евреев и стали крыть католиков всякими суровыми словами, типа «совсем охренели — Бог им не указ!», чем вызвали одобрительный гул еврейской общественности — «не все христиане обалдели». Евреи, попавшие под влияние братьев Ратиборн, католиков, иезуитов и миссионеров, тоже открыто заявляют, что и они израильские патриоты, призывая проживающих в стране католиков идти в ЦАХАЛ[56] и стать неотъемлемой частью народа. Однако Понтифик своими рассуждениями поставил их в неловкое положение, — теперь им совсем нелегко будет уживаться с догматом о папиной «непогрешимости» и своим желанием проживать на моём Острове. Этот понтифик вообще, у них совсем, какой-то отстойный получился — как же быть, правду «непогрешимый» сказал, или этого нём время от времени родимые пятна славной службы в гитлерюгенде набухают, как сосцы у кормящей суки?

Вот он намедни книжку выпускает, где слёзно пишет, что евреи не виноватые и их зря гробили две тысячи лет в память об убиенном ими Христе Иисусе! Поздно Понтифик, не верит тебе никто! Тем более, что ты, скорее всего, эту «правду» сказал, что бы тебя не обвиняли в антисемитизме, когда ты начнёшь вновь призывать отдать наш остров мусульманам!

Ну, а где же почти родная православная русская церковь? Да вот же она со своим Гаврюшей, стоит как бастион, не сдаётся жидовским прислужникам. Как говорил один мощный азербайджанец: «Ай, молодца»!

Мне приходилось читать, что евреем в среде апостолов был только Иуда. Ну, это то понятно, но ведь страстное нежелание молится евреям, превращает и Иисуса и маму его, в людей неопределённого происхождения. Я с трепетом узнал, что при переводе, сволочи, сознательно подменили Галицию на Галилею, и о том, что по характеру Иисус был чисто русский человек. Вы скажите «не читай идиотов», а как быть с Сапуновым, он же академик? Ладно, попробую не читать его сочинений, может, усну. А всё равно трудно не безумную книжку найти в век, когда человеческое общество почти готово к самоликвидации, всё о демонах пишут, Атлантиду ищут, волосатых диких мужиков и заблудившихся пришельцев. Не до Бога населению, не до раскаяния, бередят трудящихся, то один академик, то другой и валят дружно на евреев все народные печали. Ведь это ж нонсенс, какой-то, парадокс и противоречие. Или прикажете сегодня тем, кто пытается остаться христианином, при гнетущем личном антисемитизме, нашёптывать каждый вечер подобно Эзопу: «Иди Ксанф, выпей яду»! Как эти люди остаются христианами, понять невозможно! Как мимо них прошла информация, без которой христианство бы просто не родилось непонятно совсем:


Рекомендуем почитать
Паутина судьбы

Doc Stenboo — человек интересной судьбы. Его любовь к приключениям совпала с выбором профессии, что дало ему возможность увидеть самые разные уголки нашей необъятной страны. А благодаря таланту автора получили такую возможность и читатели. Рассказы Doc Stenboo объединяет одно — Любовь. Любовь к природе, к братьям нашим меньшим и вообще ко всему живому, что нас окружает…


По библейским местам

Известный журналист, прославившийся репортажами о раскопках гробницы Тутанхамона, Мортон много путешествовал по миру и из каждой поездки возвращался с материалами и наблюдениями, ложившимися в основу новой книги. Репортерская наблюдательность вкупе с культурным багажом, полученным благодаря безупречному классическому образованию, отменным чувством стиля и отточенным слогом — вот те особенности произведений Мортона, которые принесли им заслуженную популярность у читателей и сделали их автора признанным классиком travel writing — литературы о путешествиях.


Туристическая энциклопедия (маршруты по СНГ)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мили ниоткуда

Автор книги — молодая американка, решившая в один прекрасный день бросить вызов судьбе и вместе с мужем совершить кругосветное путешествие на велосипеде. Проехав двадцать три тысячи миль и повидав двадцать стран за два года путешествия, они пережили массу приключений, временами опасных, временами забавных, получили незабываемые впечатления, о которых рассказывает Барбара Сэвидж в своей книге «Мили ниоткуда».Книга рассчитана на широкий круг читателей.


Вокруг Света 2004 № 12 (2771)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Пол-России пешком

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.