Остоженка, Пречистенка, Остров и их окрестности - [25]

Шрифт
Интервал

Очевидно, что некоторые строения на этом участке остались за Всеволожскими, так как здесь родился один из выдающихся русских биологов, много пострадавший от советской власти, Н.В. Тимофеев-Ресовский, мать которого происходила из этого рода.

Остров

К югу от Кремля, следуя крутому речному изгибу, расположена узкая полоска земли, ограниченная руслом Москвы-реки и Водоотводным каналом, иногда называемая «Остров». Она начинается напротив того места, где на левом берегу к Пречистенской набережной к реке выходит 1-й Зачатьевский переулок, а на правом – на Крымскую набережную 3-й Голутвинский, и кончается между Краснохолмским и Новоспасским мостами. Длина Острова – около 4,5 км, а ширина – от 300 до 500 м. С левого берега Москвы-реки на Остров ведут пять мостов – Патриарший (пешеходный), Большие Каменный, Москворецкий, Устьинский и Краснохолмский, а с Острова через Водоотводный канал к Замоскворечью переброшено 11 мостов – продолжение Патриаршего, Малый Каменный, Лужков или Третьяковский (пешеходный), Малый Москворецкий, Чугунный, Садовнический (пешеходный), Комиссариатский, Зверев (пешеходный), Малый Краснохолмский, Малый Шлюзовой (пешеходный) и Шлюзовой.

Но остров здесь был не всегда. Он искусственный: только в конце XVIII в. по низине, заполненной озерцами, оставшимися от старого русла Москвы-реки, прорыли канал для отвода воды при ремонте поврежденного паводком Большого Каменного моста. Так и появилось новое название в Москве – Водоотводный канал, который и превратил эти земли в остров.


Малый Каменный мост


Низменная местность напротив кремлевского холма, казалось бы, не была особенно пригодна для заселения, но несколько тысяч лет назад климат был суше и приречные низменности изобиловали пригодными для скотоводства местами. Именно здесь при земляных работах на Софийской набережной в 1931 и 1999 гг. нашли ладьевидные топоры, характерные для так называемой фатьяновской культуры (2-е тысячелетие до н. э.).

Впоследствии следов ранних поселений здесь не находилось, и можно только говорить о значительно более позднем использовании этой местности. Будущий остров напротив княжеской крепости часто заливался при паводках и наводнениях, река отступала, оставляя плодородный ил, и неудивительно, что именно на этом ее берегу появились сады. Земля тут еще в XIV в. принадлежала великому князю, и после пожара 1493 г., от которого в Кремле сгорели многие строения, Иван III в 1495 г. «повеле сносити церкви и дворы за рекою Москвою, против города, и повеле на тех местах чинити сад».

По великокняжескому указу развели огромный сад и поселили государевых садовников, образовавших три дворцовые слободы: Верхние Садовники, находившиеся к западу от брода через Москву-реку, что у Боровицкой башни (где позднее построили Всехсвятский, или Большой Каменный, мост), Средние Садовники – прямо против Кремля, и Нижние Садовники – от «живого» моста у кремлевской Беклемишевской башни на восток. В 1679 г. в них насчитывалось 403 двора – это были одни из самых больших и густонаселенных слобод Москвы. Если основная территория Государева сада находилась прямо напротив Кремля, то западнее и восточнее ее стояли дворы слобожан, обслуживавших царев (до 1547 г. великокняжеский) двор, причем самые богатые и обширные усадьбы находились в западной части (там, в частности, находилась и усадьба управлявшего садами думного дьяка Аверкия Кириллова). Главной улицей была нынешняя Садовническая, показанная на плане Мейерберга 1661–1662 гг., на которой узкие и длинные участки обращены строениями на нее, а дворами и огородами – к Москве-реке и старице.

Государевы сады обязательно изображались на ранних планах-рисунках города – так, на «Петровом» плане конца XVI – начала XVII в. нарисован прямоугольный огороженный участок с деревьями и регулярными посадками; вход в сад находился с восточной стороны, где рядом стояли два островерхих здания. Примерно такие же рисунки были помещены и на более поздних планах, за исключением так называемого «Несвижского» плана 1611 г., где рисунок сделан в более свободной манере.

Сады упоминались в записках иностранцев, бывавших в Москве. Так, швед Петрей де Эрлезунда, посетивший Москву в начале XVII в., писал о них: «Сам великий князь имеет три больших прекрасных сада с разными деревьями и травами».

Садам в Московии придавали большое значение. В сборнике жизненных правил XVI в. «Домострой» подробно излагались наставления по уходу за садом. Прежде всего надо было «укрепить ограду, чтобы в огород ни собаки, ни свиньи, ни куры, ни гуси, ни утки, никакая скотина не могла зайти ни с чужого двора, ни со своего, тогда яблоням и всяким растениям урона нет». За всем надо бдительно смотреть: «На погреб, и в ледник, и в сушилки, и в житницы без себя никого не пускать, везде все самому передавать, отмерять и отвешивать; и сколько кому чего даст, то все записать». При закладке сада надо следить, «чтобы расстояние от дерева до дерева было в три сажени, а то и больше, тогда яблони растут большими, зерновым и овощам не мешают, а как разрастутся густо на деревьях ветви, уже ничто на земле не растет».


Еще от автора Сергей Константинович Романюк
По землям московских сел и слобод

Книга рассказывает о истории московских слобод, находящихся между Садовым Кольцом и Камер-Коллежским валом, о сохранившихся и утерянных памятниках архитектуры и культуры и о многих других примечательных вещах. Будте интересна любому, интересующемуся историей Москвы.


Патриаршие пруды. Переулками до Чистых прудов

Читателю предлагается длинная прогулка от Патриарших прудов, через переулки между Тверской и Малой Дмитровкой, Цветной бульвар, к Мясницкой улице и Чистым прудам.


Чистые пруды. От Столешников до Чистых прудов

Прогулки по Москве всегда интересны и содержат в себе некий элемент неожиданности, даже если и проходят по заданному маршруту. А поможет разобраться в хитросплетениях московских переулков известный москвовед и писатель Сергей Романюк.


Переулки старой Москвы. История. Памятники архитектуры. Маршруты

Эта книга приглашает в путешествие по московским переулкам, раскинувшимся в старом городе, ограниченном Садовым кольцом. Здесь, в небольшой части современного города-гиганта, сосредоточено большинство архитектурных и исторических памятников. В книге рассказывается о сокровищах, которые «спрятаны» в прихотливом лабиринте переулков, вдали от проторенных туристами путей, о выдающихся сооружениях и памятных местах, связанных с великими именами в истории нашей страны, о рядовых, казалось бы, ничем не примечательных зданиях и часто незаслуженно забытых деятелях отечественной культуры и истории.


Арбат. В лабиринте переулков

23 арбатских переулка общей протяженностью 8 километров — это целый особый город, резко отличающийся от других районов Москвы. Они бесконечны и необъятны. Сколько ни пиши о них, всегда находится что-то новое.


Сердце Москвы. От Кремля до Белого города

Эта книга посвящена рассказу о центре Москвы, многочисленных памятниках Кремля, Красной площади, исторического района Китай-город, площадях и улицах вокруг центральной части города и об одном из самых любопытных и красивых мест центра – Острове.Каждое строение города, где бы оно ни находилось, – каменная скрижаль с высеченной на ней историей, рассказом о событиях, людях и их поступках. Автор рассказывает об исторических корнях современной Москвы, описывает все здания (в том числе и снесенные в XX в.) и все важные события, связанные с ними.


Рекомендуем почитать
Легенда, утопия, быль в ранней американской истории

В книге рассказывается о появлении англичан в Северной Америке, о том, что они хотели там найти, что пытались создать, о легендах, связанных с этим периодом, об утопических мечтах первых поселенцев и, конечно, о том, каковы были в действительности мотивы их поступков и что создали те, от кого ведут свою историю современные американцы. Л. Ю. Слезкин — доктор исторических наук, автор ряда исследований по истории Америки — «Испано-американская война 1898 года» (М., 1956), «Политика США в Южной Америке (1929–1933)» (М., 1956), «Россия и война за независимость в Испанской Америке» (М., 1964), «История Кубинской республики» (М., 1966)


Тысячеликая мать. Этюды о матрилинейности и женских образах в мифологии

В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.


История Эфиопии

Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.


Когда создавалась 'Школа'

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Таможня (Вступительный очерк к роману 'Алая буква')

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Хроника

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.