Осознание в йоге - [12]
Впрочем, светлые миры делали то же самое, они хотели, чтобы человек поверил, что мир именно таков, каким он видит его в данный момент, будучи наполнен силой радости, надежды, вдохновения. Вася понимал, что катиться по светлым склонам гор приятнее, однако они тоже имеют свои недостатки.
Каждая стихия окрашивает мир так, что по-своему слепит человека. Если все части своего энергетического тела наполнить только радостью и надеждой, то многие темные стороны мира становятся не видны, а из-за этого можно наделать кучу ошибок в общении с людьми, у которых эти стороны ярко проявлены. Можно не увидеть в людях корысть, страхи, гордыню и надеяться на одно поведение с их стороны, а столкнуться с совершенно с другим.
Лезвие бритвы, когда оно было достаточно хорошо осознано, обнаруживалось во всей жизни. Грань между количеством пищи, необходимым телу и легкостью состояния; грань между необходимостью защиты в психологическом бою и разрушением в другом человеке; грань между стремлением кому-то понравиться и подсознательным желанием, чтобы человек запал; грань между возбужденным, активным состоянием и созерцательным покоем, которая необходима в практике йоги и представлена позой лотоса.
Вася обнаружил, что для того, чтобы чем-то управлять, заменять в себе одно на другое, чистить подсознание, нужно хотя бы голову поднять выше самого процесса, которым желательно управлять. Если человек захвачен каким-то состоянием, пусть очень приятным, то он погружен в него настолько, что об управлении и балансировке речи не идет. Одно дело, когда радость наполняет сердце, часть поля, а другое, когда она охватывает все поле и голову. Но даже это состояние можно контролировать, если человек *внутри помнит себя*. А помнить себя, значит держать часть сознания в собранном состоянии, готовым к мгновенным изменениям ситуации. Помнит себя тот, кто сохраняет понимание, что любое состояние пройдет, что оно подобно химической реакции или игре волн. Когда человек радуется жизни, наполнен ликованием, готов ли он к тому, что позвонит телефон и обнаружится, что его друг только что погиб в автокатастрофе? Радости поубавиться, это естественно, может начаться путешествие в грусть и печаль, но вопрос не в этом, а в том, будет ли надлом где-то внутри человека, или он уже достаточно взрослый, чтобы быть готовым ко всему.
Теперь Вася с интересом разглядывает людей. Они подходили к нему, общались эмоционально, делились своими мыслями и чувствами, чего-то просили, требовали, "работали ему по точкам", но все это выглядело как некоторый спектакль. Дело обстояло так, будто самих людей нет. Есть процесс, вихрь, вибрация, а человек-то где? С кем разговаривать, если человек в сновидении, отождествлен со своим сновидением, не помнит даже о собственных других состояниях. Со стороны все выглядело так, будто собеседника все время "несет". То его несет радость встречи, то обида за невыполненное обещание, то гордыня, то восхищение, но чего-то не хватает в середине человека, в глазах *нет фиксированной точки осознания, точки, которая помнит кто она*, куда идет, зачем идет. Если нет постоянной внутренней центрированности, то кто будет управлять состояниями, кто будет отрабатывать законы? Вася смотрит Пете в глаза, а там что-то мелькает, мелькает и Петя явно думает, что это мелькание - он сам.
Вася, разговаривая с Таней, пытался по ее же просьбе помочь ей увидеть гордыню, из-за которой у Тани были неприятности на работе. Она вроде бы поняла что-то сама, стала всматриваться внутрь, но в тот момент подошел парень и что-то спросил. Этот парень нравился Тане и ее состояние мгновенно изменилось. Она прыгнула совсем в другое пространство, начала мило кокетничать, а облачко начавшегося собираться осознания распалось на пляшущие светлячки, несомые радостью, страстью, вожделением и т.д.
А Вася задумался: "Кто же донесет переданную мной информацию до ситуаций на работе? Ведь Тани, которая секунду назад меня слушала уже нет, и вряд ли она сама соберется в такое состояние, даже когда парень отойдет, а сколько еще ей предстоит пройти состояний, снов, пространств и времен прежде, чем она войдет к себе на работу? Сколько же раз надо стукнуть человека по суставам, по мышцам или устроить неприятности, чтобы он донес кусочек информации о гордыне своим сознанием из одной точки в другую?".
Можно представить сознание, как группу светящихся точек в районе головы, которые танцуют. У большинства людей этот танец напоминает хаотическое движение молекул. Если человек пугается, точки сжимаются в кучку и замирают, если резко удивляется, то тоже замирают, но не так сжимаются. В момент боли светлячки реагируют похоже на то, как при страхе, а в обычном состоянии движутся свободно. Между этими точками проходят искры-заряды, несущие информацию о мире, но этот процесс очень изменчив, т.к. достаточно появиться в голове каким-нибудь стихиям, как точки начинают плясать "под их дудку". Такое сознание слышит свои желания, но пристально смотреть в их корни не умеет, внимательно слушать голоса мира и просто собеседника ему трудно, а управлять стихиями тем более.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.
Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!