Осознание в йоге - [14]
Саша подрос и читает "Три мушкетера". Если он открывается на поток, пространство книги, то читать интересно, захватывает. А подсознание быстро впитывает законы воинов, страстей, благородства, романтической влюбленности. Нам нравится герой и мы с ним отождествляемся, а в это время пропитываемся его законами.
Саша пришел в школу, к нему полезли старшеклассники, а в нем вдруг впервые вспыхнули ярость и гнев. Саша вцепился в обидчиков и те отстали, т.к. почувствовали, что страх, бывший раньше у парня, сметен изнутри непонятно откуда взявшейся яростью, а с этим шутить опасно. Сила взялась из гнева и ярости, а они, в свою очередь, вспыхнули вокруг новых законов, т.к. в Саше теперь поселился Д'Артаньян. Писатель - ян, читатель - инь. Писатель пишет, т.к. его переполняет что-то, а читатель выбирает - читать ему это сейчас или неинтересно. Так и женщина выбирает: нужен мне сейчас этот мужчина или нет, а уж если нужен, то полюбить его как-то она сможет. Д'Артаньян - ян, а Саша - инь, до тех пор пока Саша не сделает все законы своими и не растворится в нем образ любимого героя, пока мальчик его не перерастет.
Законы входят через прямое словесное общение. Бабушка воспитывает внучку, но ведь у бабушек есть свои идеалы - мужчины, являющиеся для них источниками законов. Это их отцы, деды, любимые писатели, священники, идеологи, учителя и т.д. Женщины приняли все это вместе с культурой и несут дальше, причем достаточно бессознательно.
"Ты же девочка! Как ты себя ведешь?! Зачем ты ударила Петю лопаткой по голове?". А что сделал Петя она проанализировала? Петя начал нападение первым, пускай на энергетическом уровне. Он запугивал девочку тем, что отберет мячик и бросит в реку. Бабушка по-своему научила внучку быть девочкой и теперь уже муж запугивает ее тем, что не даст денег, если она не будет слушаться. Девочка может и грубо, но поступила по природным законам: "Полез - получи", а бабуля закон заменила и где теперь у девочки сила?
Кого мы воспитали из женщин за период Кали-юги? Рабынь, хитрых служанок, а потом говорим, что они не яркие, не личности, что нам с ними скучно. Говорят, в Воронеже у многих женщин очень красивые тела, да и характер - не соскучишься. А там живут казачки, которые вопрос с мячиком решали по-своему из поколения в поколение. Женщина может подчиняться и слушаться того, кого любит, кто сегодня ее идеал. Но если женщина подчиняется тому мальчику с мячиком, бабушке и ее идеалам - мужчинам, начальнику по работе (не по служебному договору) и мужу, которого на самом деле не любит, а боится, то ее сила уходит.
Редко у *любящей* женщины есть внутри чувство будто она подчиняется, т.е. делает что-то против своей воли. Если такое начинается, значит законы, которыми живет ее мужчина, резко отличны от тех, которыми надо жить этой даме для ее эволюции. Тут бывает борьба, конфликты, обостряются вопросы выживания и т.д.
В природе связь между законами и соответствующими им энергиями неразрывна. Маленькая девочка смотрит на дерево и еще видит его энергию. Начинается энергетический контакт, но тут появляется программа: "Это яблоня, на ней растут яблоки" и девочка как бы говорит дереву: "Ты - яблоня, я знаю, что на тебе растут яблочки!". В этот момент появляется авидья и постепенно закрывает "лишние" параметры дерева, не вписывающиеся в схему.
Подходит день рождения малыша - ему только три года, а у него уже само появляется радостное состояние. Он не знает откуда, а закон: "День рождения - это праздник, это здорово!" уже заложен на подсознание и стихия радости активизируется в чакрах.
Итак, если мы хотим, чтобы какое-то состояние возникало или не возникало, надо разобраться с законами. До тех пор, пока внутри стоит программа: "Смерть близкого - горе" мы будем плакать и печалиться. Сделать из смерти радостный праздник - проводы в следующий мир, можно только выбив одни стержни из подсознания и вставив туда другие, а волей давить грусть можно, но она будет лезть снова и снова, т.к. в нас остается ее мужчина - закон: "Смерть близкого - трагедия".
Работа по ситуации.
В реальной жизни отработка глубоко заложенных законов происходит по ситуациям. Чтобы человек добрался до корней, должна быть создана подходящая обстановка. Этим процессом руководят силы, ведущие по пути. Благоприятное для осознания стечение обстоятельств сопровождается настойчивым требованием что-то в себе изменить. В ситуацию входит все: конкретный дискомфорт, т.е. болезнь или сильный психический "выкрут", а так же время года, жилищные условия, количество денег, погода, характер работы человека на данный момент, или ее отсутствие, и конечно же его связи с конкретными людьми. Вся жизнь заходит в какой-то тупик, из которого не удается вывернуться, уйти от ситуации иначе, чем через изменение себя. В такие моменты весь мир давит на человека, но весь мир при этом подсказывает направление медитации. Поэтому вопрос "что бы мне поменять в себе, с чего бы начать?" нереальный. Энергия изменения себя всегда направляется в правильную сторону - в место наибольшего дискомфорта на данный момент. А творческое развитие, связанное не с *отработкой*, а с *наработкой* расцветает в интересующем нас направлении и проблемы могут возникнуть в этой области только в том случае, если человек пересидел где-то, т.е. увлекся настолько, что "ушел в бок", запал на чем-то и силы начинают его оттуда вытягивать.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.
Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!