Основы развития врачебного искусства согласно исследованиям духовной науки - [28]

— Примечательна схожесть течения болезненного процесса у обеих сестер — у матери и у тетки нашего маленького пациента. Духовное исследование сущностных членов обеих женщин дает почти одинаковые результаты. Слабо действующее эфирное тело, а из-за этого — преобладание астрального тела. Но только астральное тело само по себе у тети ребенка слабее, чем у его матери. Поэтому равным образом слишком рано наступают месячные; но если у второй появляются воспалительные явления, то у первой имеют место только боли, связанные с раздражением органов, например в суставах. В суставах эфирное тело должно обладать особой активностью, чтобы сохранить там нориальный уровень витальности. При слабости эфирного тела господство в суставах приобретает физическое тело, что проявляется в данном случае в их опухании и в хроническом артрите. Слабость астрального тела, которое недостаточно воздействует на субъективные ощущения, выражается у нее в пристрастии к сладостям, повышающим, в принципе, чувствительность астрального тела. А поскольку и без того слабое астральное тело вследствие дневной бодрственной жизни изнашивается еще больше, то пока общая ослабленность не будет преодолена, боли будут проявляться все сильнее и сильнее. Пациентка действительно жалуется на усиление болей по вечерам.

Описанная связь болезненных состояний всех трех пациентов указывает на восходящую линию наследственности, в особенности на мать обеих сестер, то есть бабушку ребенка. Там и следует искать действительную причину. Поврежденное равновесие между астральным и эфирным телом у всех троих может быть обосновано только наличием соответствующего нарушения у бабушки. Этот дисбаланс должен быть обусловлен недостаточностью развития эмбриональных органов питания, в особенности, алантоиса, — из-за особенностей астрального и эфирного тела бабушки. Всех трех пациентов нужно рассмотреть с точки зрения неполноценности развития алантоиса. Поначалу мы установили эту недоразвитость чисто духовно-научным способом. Дело в том, что физический алантоис далее метаморфизируется, переходя в духовные качества — в способности астрального тела. Недоразвитый алантоис порождает пониженные способности астрального тела, что проявляется в дальнейшем особенно во всех моторных органах. А это и имеет место у всех трех пациентов. По состоянию астрального тела можно действительно распознать состояние алантоиса в эмбриональном периоде. А из этого можно понять и то, что наше указание на наследственность является не игрой фантазии, но проистекает из действительного духовно-научного наблюдения.

Если такая истина приводит кого-то в раздражение, то мы хотели бы сказать ему, что наши выкладки порождены отнюдь не стремлением к парадоксам, но потребностью ни от кого не скрывать полученные нами знания. Мистифицированные представления о наследственности так и останутся темными, если шарахаться от понимания метаморфозы физического в духовное и духовного в физическое, которая имеет место в ряду поколений.

В отношении терапии такое понимание дает всего лишь верный взгляд на то, к чему следует приложить усилие лечебного процесса. Если бы мы не вышли описанным способом на наследственность, но попросту отметили бы нарушение связи между эфирным и астральным телом, тогда стали бы применять лекарства, действующие на обе эти части человека. Однако, в нашем случае, такие лекарства были бы неэффективны, поскольку повреждение, идущее уже сквозь поколения, лежит в организме слишком глубоко, чтобы его можно было выправить исходя из эфирного и астрального. В данном случае нужно воздействовать на Я-организацию и в ней самой активизировать все то, что относится к гармонизации и укреплению эфирного и астрального тела. Мы достигнем этого, если сможем подступиться к Я-организации путем до некоторой степени усиленного раздражения, возбуждения органов чувств (таковое действует именно на Я-организацию). Для ребенка мы добивались этого следующим способом: мы делали повязки на правую руку с пятипроцентной мазью из минерала пирит и одновременно втирали в левую часть головы мазь с «цезарским грибом» (Аmanita caesariа). Пирит, соединение железа с серой, при наружном применении побуждает Я-организацию оживить астральное тело и усилить его сродство к эфирному телу. В свою очередь, субстанция Аmanita caesariа с ее богатым содержанием организованного азота действует исходя из головы через Я-организацию, оживляя эфирное тело и усиливая его сродство к астральному телу. Эта терапия была подкреплена лечебной эвритмией, которая вовлекает Я-организадию в активную, живую деятельность. Посредством эвритмии мы направляем в глубины организма то, что применено наружно. Начатый таким образом лечебный процесс был затем усилен лекарственным средством, ведущим астральное и эфирное тела к особой чувствительности в отношении действия Я-организации. В ритмическом чередовании по дням мы применяли — наружно — ванны с отваром из золотой розги (Solidago virgaurеа), растирания с отваром из звездчатки средней (Stellaria mediа), а внутрь — чай из ивовой коры (Salix) (особенно действующей на восприимчивость астрального тела) и металлическое олово (Stannum) в дозе 0,001 (особенно действующее на восприимчивость эфирного тела). Мы давали также слабые дозы макового сока, чтобы поврежденная собственная система организма ребенка не мешала (глубинному) лечебному действию.