Основы православной культуры - [17]
В египетском монастыре, где жил старец Моисей (это не пророк Моисей, а христианский подвижник, живший через полторы тысячи лет после пророка), один из монахов выпил вина. Монахи попросили Моисея сделать строгий выговор виновнику. Моисей помолчал. Потом взял дырявую корзину, наполнил ее песком, повесил корзину за спину и пошел. Песок же через щели сыпался за его спиной. Недоумевающим монахам старец ответил: это грехи мои сыплются сзади меня, но я не вижу их, потому что иду судить чужие грехи.
1. Назовите «золотое правило этики». Почему оно «золотое»?
2. Как уберечься от осуждения других? Сформулируй свои правила.
3. Рассмотрите картину «Христос и грешница». Как Христос защитил женщину?
Урок 14 курса «Основы Православной культуры»
Храм
Вы узнаете:
— Что люди делают в храмах
— Как устроен православный храм
В православном храме людей встречают иконы, свечи. И священники.
— Здравствуйте, ребята. Я священник Алексий. Я здесь служу.
— А что это за служба? — спросила Леночка.
— Учу людей, вместе с ними молюсь Богу и людям же стараюсь помогать. Хочется быть похожим на эту свечку. Ее огонёк тянется вверх, но свои свет и тепло свеча отдает тем, кто рядом с ней. Вот такой должна быть жизнь человека: душой тянуться к Небу, а своими делами помогать ближним.
Мимо прошел другой священник, и в руке он держал дымящееся…
— Кадило! — шепнул Ваня.
— А зачем вы чадите в храме? — не удержалась Лена.
— Да, это кадило, — подтвердил отец Алексий. — Им священник совершает каждение. И вы правы: слова кадить и чадить в древности не отличались. Но сейчас чадить означает производить едкий и вонючий дым, а кадить — напротив, означает наполнять воздух дымом благоуханным. Каждения напоминает о том же, что и свечи: дым возносится кверху, но его благоухание радует окружающих. Покадить кому-то означает выразить почтение. Поэтому священник кадит и перед иконами, и перед вами.
Вы видите, этот священник с кадилом пошел к квадратному столику, на котором зажжено множество свечей. Это «панихидный столик», прихожане его называют «канун». Там ставят свечки и молятся о людях, уже ушедших из земной жизни.
Переживание неразрывной связи с умершими родными — важная черта православной культуры.
Молитвенная память называется «поминание». Живых поминают в молитвах «за здравие», а умерших — «за упокой». Это молитва о том, чтобы Бог принял их души в Царство Небесное. «Поминальные записки» с именами тех, кого просят «помянуть» (вспомнить) в молитвах, передаются священнику.
А во всех других местах храма, кроме кануна, люди ставят свечки, молясь за себя и за других живых людей.
Православные христиане молятся Христу, ангелам и святым. В церкви их иконы всюду. Икона — это картина, на которой изображено то или иное лицо или событие из Библии или церковной истории.
Можно молиться и без иконы. Но икона помогает собраться с мыслями.
Можно молиться о людях и о зверях. О друзьях и о врагах.
Мужская часть 4 класса тут же уточнила:
— А вы можете помолиться, чтобы Россия стала чемпионом мира по футболу?
— Помолиться мы можем. Но Бог лучше нас знает, что полезнее для нашей страны. Знаете, и отец может не исполнить просьбы своего ребенка. Например, если уже простуженный ребенок просит купить ему мороженое…
— А почему люди перед иконами машут руками?
— А вы разве не встречали в русских былинах и сказках такое присловье — «встанем, перекрестясь, и пойдем, помолясь»?
При молитве христиане как бы рисуют на себе невидимый крест. Это означает, что этот человек христианин и молится Христу.
Если же человек кладет крест не на себя, а на другого человека или на предмет — значит, он его «благословляет» во имя Христа.
Благо-словение — это такое пожелание добра для себя, для людей и для всего мира, которое сочетается с молитвой к Богу о том, чтобы это добро осуществилось. При этом христиане обычно говорят — «Именем Христа…», «Во имя Христа…», «Бог да благословит….».
Благословлять может любой христианин. Мама может благословить ребенка перед уходом в школу. Он сам может благословить свою еду. Водитель может благословить предстоящую дорогу, садясь в машину.
Ну, а впереди вы видите целую стену из икон. Она называется иконостас. В центре иконостаса двери. Они называются Царские врата (ворота). Через них к людям выносят Евангелие. А Евангелие — это слово нашего Христа. Для христиан же Христос — Царь.
Справа от Царских врат всегда икона Христа.
Слева — всегда икона Марии, Божией Матери…
— Постойте, отец Алексей! Нам говорили, что Бог — это начало всех вещей. Как же тогда у Него может быть мать? Значит, раньше Бога был еще кто-то?!
— Мы говорим о Матери Христа. Христос — это не просто Бог. Он — Бог, ставший человеком. И свою земную, человеческую жизнь Христос получил от Своей Матери. Как Бог Он создал Марию. А как Сын Человеческий — родился от нее. Вот и получается, что Мария — Богоматерь.
Имейте в виду, что как Иисус Христос один, так и Мать у Него одна. Люди часто говорят «Владимирская Богоматерь», «Смоленская Богоматерь», «Казанская Богоматерь»… Не надо думать, будто в каждом городе своя Богоматерь. Она одна. Это названия разных ее икон. Одна и та же Богоматерь почитается в разных своих изображениях.
