Основы философии - [173]
Вопросы для проверки усвоения темы:
1. В чём состояли трудности для развития философии в России XX столетия?
2. Какие направления философии доминировали в Европе XX в.?
3. Специфика подхода к человеку в неотомизме и экзистенциализме.
4. Причины авторитета неопозитивизма и его разновидностей в современной европейской философии.
5. Специфика подхода к социальным вопросам в философии Запада.
6. Какие проблемы современная цивилизация поставила перед философией сегодня?
7. Какова роль человека в возникновении современных проблем?
Дополнительная литература
для более глубокого изучения философии и её истории
I. Учебно-справочные издания
1. А. Г. Спиркин. Философия. М., 2001.
2. Философия. Учебное пособие для студентов вузов/ Ред. Кохановский В. П., Ростов-на-Дону, 1997.
3. П. В. Алексеев, Н. В. Панин. Философия. М., 1997.
4. В. Г. Кузнецов, И. Д. Кузнецова, В. В. Миронов, К. Х. Момджян. Философия. М., 2000.
5. Новая философская энциклопедия. Т. 1-3.
6. Русская философия. Словарь/Ред. Маслин М. А. М., 1996.
7. Современная западная философия. Словарь. М., 1991.
II. Хрестоматийные издания и философские исследования
1. Антология мировой философии. В 4 томах. М., 1969-1972.
2. Мир философии. Книга для чтения. В 2 частях. М., 1991.
3. Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989.
4. Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. М., 1995.
5. Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. М., 1990.
6. Соколов В. В. Предмет философии в исторической перспективе /Вопросы философии. 1986. №11.
7. Сагатовский В. Н. Вселенная философа. М., 1972.
8. Доброхотов А. Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. М., 1989.
9. Ильин В. В. Теория познания. Введение. Общие проблемы. М., 1994.
10. Наука в зеркале философии XX века. М., 1992.
11. Корявко Г. Е. Философия как форма общественного сознания. Очерки теории и истории. М., 1990.
12. К. Х. Момджян. Введение в социальную философию. М., 1997.
13. Тойнби А. Дж. Постижение истории. М., 1991.
14. Степин B. C. Философская антропология и философские науки. М., 1992.
15. Феномен человека. Антология. М., 1993.
16. Моторин Л. Е. Диалектика общественного и индивидуального сознания и развитие личности/Философские науки. 1993. № 3.
17. Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.
18. Емельянов Б. В., Любутин К. Н. Введение в историю философии. М., 1987.
19. Человек и общество. Современный мир. М., 1994.
20. Лосев А. Ф. История античной философии. М., 1989.
21. История современной зарубежной философии. Компаративистское изложение. СПб., 1997.
В 4-м томе раскрывается объективная диалектика общественных процессов, составляющих главное содержание современной эпохи, дается характеристика материальной основы естественноисторического развития общества. Выявляются характер, направленность и темпы общественного развития, анализируется объективная диалектика эволюции и революции, национальных и классовых отношений, научно-технического и социального прогрессов и т. д. Раскрываются содержание социального детерминизма, роль объективного и субъективного факторов в истории.
Работа А.М. Иванова «Краденые латы. Тамплиерская традиция в масонстве» входит в книгу «Катары. Тамплиеры. Масоны». Она была написана в ссылке в городе Кирове в 1982 г.Многие пытались проникнуть за завесу тайны, которой окружает себя масонство. Раздавались не раз голоса скептиков, уныло уверяющих, то ли от утраты веры в свои силы, то ли по заданию, что завеса эта совершенно непроницаема, и все попытки узнать, что делается за нею – тщетны и заранее обречены на провал.
Левинсон пишет о московских протестах, как если бы они происходили одновременно в разных топосах: в интеллектуальном, в социологическом, в России в целом, в интернете и, наконец, в публичном пространстве Москвы. Топосы эти сложным образом перетекают друг в друга и друг с другом пересекаются, образуя сложную и неочевидную систему открытых сцен, убежищ, коммуникативных каналов, точек накопления и наоборот, высвобождения энергии.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге анализируется история веданты — одной из древнейших философских школ Индии Автор показывает, как формировались идеи веданты в знаменитых памятниках древнеиндийской мысли («Упанишады», «Гита». «Брахма-сутра»), как происходило выделение трех главных направлений в рамках веданты и, наконец, как трансформировались эти направления в период Нового времени. Особое внимание уделяется видоизменению ведантистских идей в трудах таких выдаюшихся мыслителей Индии XIX–XX вв., как Вивекананда, Тагор, Гхош, Ганди, Радхакришнан.Книга предназначена для преподавателей, аспирантов, студентов, а также для тех, кто интересуется историей индийской философии и в более широком плане — историей индийской культуры.