Ослиная Шура - [87]

– Отец Николай, батюшка, простите меня грешную, – обратилась она к старцу. – Я слышала, что вы протоиерей в храме Николая Угодника на острове Залита, что посреди Псковского озера. Так?

– Да, дочь моя, Господь благословил, – кивнул священник.

– А можно я к вам в гости приеду? – нерешительно продолжила девушка. – Говорят, у вас хорошие художники, а мне поучиться не мешало бы. И не бросайте меня на полпути.

– Боюсь, не смогу больше тебе помочь, – покачал головой священник. – Потому что сюда только ради тебя приехал. Теперь сама обращайся к Богу. Ведь сказано: «ищите и обрящете, стучите и отверзется вам». А я вернуться должен. Меня другое ожидает. Когда-то в таинственном пространстве за Геркулесовыми столбами древние угадывали царство смерти, но оно наступает отовсюду. Недавно и мне откровение было:

Прошёл мой век, как день вчерашний,

как дым промчалась жизнь моя,

и двери смерти страшно тяжки,

уж недалёки от меня.[72]

Такое просто так не приходит, значит, золотая моя, держись пока с отцом Агафангелом. А после того, как уйду из мира, приезжай на Залиту к художнику Стасу. Он с женой Ольгой Стронской, певицей питерской Мариинки, там у меня живёт. Скажешь, что я благословил, он быстро поможет тебе постигнуть иконографию. Будь готова, скоро икону писать начнёшь, но не здесь.

Если явится во сне Богородица, постарайся запомнить этот образ. Он называться будет «Воскрешающая Русь». Любые символы, откровения – духовная проекция в наш мир и благословение нам. А то, что раньше делала, забудь. Жизнь даёт нам постоянные испытания, но всё хорошо, что хорошо кончается.

Отец Николай замолчал на секунду, потом обратился к Татьяне Юрьевне, стоящей чуть в стороне и боящейся помешать беседе священника.

– А ты, дочь моя, не забывай отца родного, ведь он настоящим верующим был.

Правда, считал себя не в праве своё мнение высказывать при Советской власти, а ты непроизвольно в комсомол ударилась, дескать, это единственная карьера. Что поделаешь, опять жизненные зигзаги. Вспомни, вам, октябрятам, с первого класса внушали: познай себя – познаешь Бога. Чушь несусветная. Обращаясь только к себе, мы отворачиваемся от Истины, которая и есть Господь. А, обращаясь только к внешнему опыту, теряем своё внутреннее «я». Вот и весь сказ.

А вас, отмоленных, теперь Господь не оставит. Не забывайте только, кому церковь не мать, тому Бог не отец.

На следующий день Шурочка обшарила весь монастырь, но ни старца Николая, ни отца Агафангела отыскать не могла. Лишь случайно кто-то из братии подсказал, что келарь поехал провожать батюшку Николая на пристань. Шура со всех ног кинулась туда. Надо же, только встретилась со старцем, а он уже уехал и даже не попрощался толком! Следом за смятением в голове откуда-то возникла другая мысль: а, может быть, так Богу угодно. Всё, что ни даётся – твоё, а что не происходит – значит по Его же благословению. Но ведь хотя бы попрощаться со старцем, а вдруг не поздно?!

Поэтому девушка, задыхаясь, бежала по лесной дороге. Лишь бы успеть! Но вдруг издалека раздался ровный отвальный гудок приморской посудины. Шура поняла, что не успеет, и всё же продолжала семенить по накатанной дороге. Вскоре с пригорка открылся вид на Ладожскую бухту, по которой усердно навстречу бурунам улепётывал пароходик. Идти дальше было некуда.

Присев на огромный придорожный голыш, отдуваясь от поспешности, она стала ожидать провожающих. Ведь вернутся же! И точно. Издалека Шура увидела двух монахов, идущих в монастырь, что-то обсуждающих по дороге. Чернецы не спеша, приближались, но так увлеклись диалогом, что чуть не прошли мимо – мало ли кто там, у дороги сидит! Шура решила вернуть монахов на землю.

– Благословите, батюшки! – жалобно обратилась она к священникам, встала, и, протянув к ним ладони положенные одна на другую, сделала пару шагов.

Монахи остановились, глядя на паломницу, будто выросшую перед ними из-под земли. Отец Агафангел, поскольку он один имел право благословлять, нерешительно осенил Шурочку крестом.

– Откуда ты здесь? – всё-таки не утерпел он.

– Да я давно уже туточки, – слукавила Шура и притворно потупила глаза. – Видела, как вы мимо прошли, когда батюшку провожали, да чем-то я лишняя или незаметная стала, если не приметили.

Слыша это, собеседник келаря машинально перекрестился, а отец Агафангел нахмурился. Видимо не очень переносил, когда над ним подтрунивали. Всё же, не смотря на это, посчитал возможным спокойно рассказать паломнице суть захватившей их беседы:

– Батюшка Николай на прощанье о своих откровениях рассказывал. В наше время символов исторических перемен достаточно. Но самым важным должно стать осуществление строительства Иерусалимского храма. Причём, не восстановление разрушенного, а строительство рядом со Стеной Плача, уменьшенной копии нового храма Соломона.

– Мне кажется, что этот храм давно уже создан, восстановлен и уже действует, – улыбнулась Шура. – Только любимому городу Иисуса храм этот никогда не видать, как собственных ушей. И ни к чему воздвигать миниатюрные копии. История по-своему всё решила.

Услышав такую ересь, монахи снова остановились. Остановилась и их спутница, не переставая улыбаться. Она прекрасно помнила свой разговор с Павлом Петровичем насчёт храма Христа Спасителя, отгроханный уже не на милостыню православных, как строился первый храм, а на дарственные жидовские шекели, но спорить с монахами не хотела. Может, она и не права. Агафангел посмотрел на неё и тоже улыбнулся.