Ослиная Шура - [116]

– Это я ей рассказала о земле наших предков, – подала голос бабушка. – С малых лет ей надо знать то, что от нас срывали за семью печатями.

– Для чего? – не переставала удивляться старшая Шура.

– Хотя бы для того, чтобы стать личностью, – отрезала бабушка. – Ведь, чем раньше человек узнает о своих корнях, тем раньше начинает любить родину и заботиться о ней. Не то, что нынешние, захватившие власть чужие. Эти уж точно без роду и племени, потому что Россию на корню продают. Раньше, если мужик начинает что-то тащить из дома и пропивать, такого жена выгоняла из дому – собаке собачья смерть. А теперь разные пьяные президенты Ёлкины со своими преемниками продают Русь по рублю ведро на каждом углу и считают себя многоуважаемыми лицами. Судите меня по делам моим, как говорил Христос. А дела правительства в конце и начале нового века свидетельствуют о повсеместной инфляции духа, причём, далеко не с низших слоёв населения. Как говорили московские рыбаки из Мнёвников – рыба с головы гниёт.

В семнадцатом веке был уже один такой торгаш безродный – патриарх Никон. Тоже пытался погубить страну. Так все раны, нанесённые им, Русь до сих пор зализывает. Но тогда ещё хоть как-то Бога боялись, а нынешним на всё и на всех наплевать, кроме Его Величества Доллара. Эта бумажка у нас теперь не только вместо знамени, а национальная валюта.

– Вот это да! – опешила старшая Шура. – С такой учительницей моя дочь точно станет либо второй Новодворской, либо новой Маргарет Тэтчер.

– Самое главное, чтоб девочка стала личностью, – уточнила бабушка. – Всё остальное приложится. Вспомни своё пионерское детство: в любой стране детей с раннего возраста приучают либо к насилию, либо к поклонению деньгам, как у евреев, либо к любви той страны, где ты родилась, как у японцев и как было у нас в России до исторического материализма.

Но я думаю, что наций на земле только три: первая – жидо-масоны, поклоняющиеся деньгам, рвущиеся к власти и готовые продать мать за тридцать серебряников; вторая – творческие люди, готовые голову положить за други своя; и третья – остальное законопослушное население, готовое идти, куда погонят. И это по всей планете.

Ладно. У нас с тобой этих разговоров ещё много будет. Ты ведь вернёшься к нам, когда отвезёшь икону в Дивеево?

– Конечно! – воскликнула Шура и постаралась разгладить рукой подступивший к горлу ком. Девушка с детства не была приучена проливать беспричинные слёзы, однако удушающий спазм налетал иногда без спросу.

Снова расставшись с мамой, которая души не чаяла в подрастающей внучке, особенно в воспитании девочки, Шура отправилась с Казанского вокзала поездом, проходящим через Арзамас-2. Когда-то верящие только в заветы Ленина-Бланка материалисты, пытались обезлюдить эти места в центре России и превратить здоровую российскую природу в атомный полигон, где выжить смогли бы разве что мутанты.

Шура понимала, чувствовала, что полезно выполнять советы Стаса. Хотя бы постараться с чего-то начать. Ведь сама Дева Мария сможет общаться с насельниками русских просторов через написанный Шурочкой образ. Единственно, что смущало девушку, это всё-таки поездка в Дивеево. Да, там Саровская пустынь, где отмаливал Россию отец Серафим Саровский, где сама Богородица отметила эту землю.

Честными верящими и верующими в Бога людьми оставались всё-таки старообрядцы, под страхом смерти не отступившие от заповедей Иисуса Христа, завезённые на Русь апостолом Андреем Первозванным. Кстати, того же Серафима Саровского художники всегда изображали с лестовкой[88] в руках, значит, святой тоже соблюдал старообрядческую веру.

Шурочка интуитивно чувствовала, что в Дивеево её ожидает какая-то опасность, но что сделано, то сделано. Она ехала без вещей. Единственным грузом являлась икона. Образ получился довольно красивый и удивительный. Сейчас самое главное, что требовалось, привезти её в Троицкий храм, как советовал Стас. Шура не знала, как всё сложится, но верила в заступничество Богородицы. Ведь недаром же ей было велено писать «Воскрешающую Русь».

Иконы приходили на землю только в самое нужное время. Недаром, Иверская икона Божьей Матери, которую на Афоне называют «Вратарница» приплыла к полуострову прямо по морю. А если сама Царица Небесная наказала написать образ и даже показала его, то и дальше надо поступать по завещанию Богородицы.

Поезд скрадывал километры, спешил на Восток к Арзамасу. В купе напротив художницы сидел молодой человек, из вежливости оказывающий внимание случайной спутнице, что Шурочке было больше, чем достаточно, поскольку никаких лишних знакомств просто не хотелось.

– А вы никак в Дивеево решили съездить? – поинтересовался купейный спутник.

Шуру, естественно, удивила догадливость собеседника, но она решила всё же выяснить – откуда это?

– Вы сами догадались или просто предположили?

– Да что тут предполагать? – хмыкнул мужчина. – Вы посмотрите в зеркало: молодая красивая, а одета как старуха. Да ещё голова платком замотана.

– Ну, знаете! – Шуру поразило мнение спутника. – Одеваюсь, как хочу! А вам, верно, нравятся попутчицы в юбках с завышенным подолом и заниженными гениталиями?