Ошо: основные идеи, учения и теория - [12]
— С каждым днем я становлюсь все более спокойным и внутренне расслабленным Я принимаю людей такими, какие они есть.
— Я знаю, что нет людей совершенных, все мы имеем недостатки. Поэтому я со всеми людьми стараюсь быть приветливым и обходительным
— Я верю в себя и в свои силы. В моем организме имеется достаточно сил и энергии, чтобы преодолеть любой недуг.
— Внутри меня есть огромные резервы, и я намерен использовать все резервы для оздоровления. Я не сомневаюсь в том, что обрету крепкое здоровье. Я овладеваю все большим арсеналом средств для воздействия на свой организм и постепенно становлюсь настоящим хозяином своей жизни.
— Я знаю, что моя жизнь и мое здоровье, мои успехи и мои неудачи, — все зависит только от меня. Я обязательно добьюсь достижения всех поставленных перед собой целей. И это вселяет в меня силы и уверенность.
Помните, что фантазия — реальный рычаг воздействия на организм: например, во время погружения в медитацию можно представить себе, что белые кровяные тельца набрасываются на вирус или микроб точно так же, как птицы, сбиваясь в стаю, нападают на обидчика. Можно представить, как белые кровяные тельца плотно окружают пораженный участок, и он оказывается словно в металлической капсуле. Или что пораженный участок — свежевспаханное поле, куда тучками спускаются птицы и выклевывают червяков-вирусов.
В общем, каждый может в зависимости от своего организма придумать много интересных и полезных медитаций для своего оздоровления.
Глава 8
Медитация «Кто Я?»
Думаем, что овладеть этой медитативной техникой вам будет легче, после того как вы попрактикуетесь в одной из предыдущих техник.
Вначале выполните упражнение по разотождествлению. Для этого сядьте удобно, выпрямив спину. Закройте глаза. Сделайте несколько глубоких вдохов, мысленно следя за своим дыханием. Затем повторяйте вслух про себя: «У меня есть тело, но я — это не мое тело. Мое тело может быть больным или здоровым, усталым или бодрым, но это не влияет на меня, на мое истинное “Я”.
Мое тело — прекрасный инструмент для ощущений и действий во внешнем мире, но оно всего лишь инструмент. Я хорошо с ним обращаюсь, я стараюсь, чтобы оно было здоровым, но мое тело — это не “Я”.
У меня есть тело, но я — это не мое тело.
У меня есть эмоции, но я — это не мои эмоции. Мои эмоции многочисленны, изменчивы, противоречивы. Однако я всегда остаюсь собой, своим “Я”, радуюсь или горюю, спокоен или взволнован, надеюсь на что-то или отчаиваюсь. Поскольку я могу наблюдать, понимать и оценивать свои эмоции и, более того, управлять, владеть ими, использовать их, то очевидно, что они не есть мое “Я”.
У меня есть эмоции, но я — это не мои эмоции.
У меня есть интеллект, но я — это не мой интеллект. Он достаточно развит и активен. Он является инструментом для познания окружающего и моего внутреннего мира, но он — это не мое “Я”.
У меня есть интеллект, но я — это не мой интеллект.
Я — центр чистого самосознания. Я — центр Воли, способный владеть и управлять моим интеллектом, эмоциями, физическим телом и всеми моими психическими процессами.
Я — это постоянное и неизменное “ЯЧ
Это очень ценное упражнение можете повторять по нескольку раз. Постепенно оно становится упражнением по отождествлению, потому что, по мере того как вы обучаетесь не отождествляться со своими эмоциями, телом, мыслями и теми или иными субличностями, вы все больше погружаетесь в ощущение своего собственного «Я», которое является достаточно простым, постоянным и неизменным.
После выполнения этого упражнения начните себя спрашивать: «Кто я?» Не спешите с ответом, хорошо под умайте. Когда найдете несколько ответов, спросите «Кто он такой, тот, кто отвечает?»
Понаблюдайте за своим разумом, размышляющим над этим вопросом. Затем спросите «Кто он, этот думающий?» Каждый ответ должен порождать новый вопрос. Если ответ гласит: «Я — школьный учитель», то заметьте: «Школьный учитель — это профессия. Кто такой этот Я, который учит школьников?» Если ответ, скажем, таков: «Человек, любящий детей», тогда ответьте «Это признак, свойство. Кто он, этот человек, питающий чувство любви к детям?» и т. д. и т. п. Кто такой Я, который счастлив сегодня, но был опечален вчера? Кто такой Я, который два часа назад был сердит, а теперь нежен? Кто такой Я, который наблюдает за этим меняющимся настроением? Кто таков Я, который видит сны, когда засыпает тело? Кто такой Я, который говорит: «Я не знаю!» Если этот вид медитации вас заинтересует, тренируйтесь в нем.
Глава 9
Упражнения для оздоровления организма
Если вы освоили предыдущие техники медитации, можете поработать со следующим упражнением. Оно будет очень полезно тем, у кого есть проблемы со здоровьем.
Для этого упражнения надо предварительно записать текст на магнитофон, причем записать свой голос Медленно и выразительно прочитайте следующее упражнение, помня, что после каждого прочитанного слова или предложения, заканчивающегося многоточием, надо делать паузу на 5—10 секунд. Вы будете слушать его в состоянии медитации и представлять себе все, что в нем говорится. Потом, когда вы будете свободно ориентироваться в своем внутреннем пространстве, эта помощь вам уже не потребуется.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.