Оружием лжи и диверсий - [31]

Шрифт
Интервал

Разоблаченный, Шелков тогда был арестован. Но, вернувшись из мест заключения, создал новый подпольный центр секты адвентистов-реформистов. В этот центр вошли кроме него самого П. Манжура и Г. Оствальд.

А тут началась война с фашистами. Шелков и его присные не ограничились лишь пропагандой отказа от службы в Красной Армии. Находясь на временно оккупированной гитлеровцами советской территории, они проявили себя активными пособниками фашистов. Тот же Манжура, например, под кличкой Старик верой и правдой служил в немецко-фашистской разведке. Злодейским целям оккупантов эти люди подчинили и всю деятельность секты адвентистов-реформистов.

Вполне понятно, что после войны эти «божьи слуги» не смогли скрыть своих кровавых связей с фашистами и были осуждены.

В октябре 1954 года Шелков возвращается из второго своего заключения. Но остается верен себе и на этот раз. Он вновь возглавляет секту адвентистов-реформистов. Как было установлено следствием, эта секта Шелкова, «являясь внешне религиозной, преследует в то же время цели, враждебные советскому социалистическому строю: неподчинение законам Советского государства, пропаганда отказа от всеобщей воинской обязанности, отрыв советских граждан от участия в общественно-политической и культурной жизни страны, воспитание детей и молодежи в антисоветском духе, расширение организации путем вовлечения в нее новых лиц. Указанные действия осуществляются как путем чтения проповедей на нелегальных сборищах, так и путем изготовления и распространения рукописных и машинописных брошюр…».

Из протоколов допросов, которые составили многие тома, явствует, что Шелков предрекал неминуемую «гибель СССР в результате третьей мировой войны». Кстати, теперь он уже жил по поддельным документам — на имя Петра Андреевича Павлова. А перед этим, как нам рассказали, Шелков, чтобы навсегда исчезнуть из поля зрения, организовал за счет все тех же верующих… собственные похороны. При этом постарался, чтобы о них узнало как можно больше народу. Ну а погребен-то был пустой гроб…

В последние годы Шелков работал под кличкой Дедушка. Соэдав подпольную типографию «Верный свидетель», он выпустил ряд книг и брошюр, порочивших наш общественный строй, возводивших клевету на Советское государство в области религии, образования, гражданских свобод и выполнения международных соглашений. Щелкову, как уже говорилось, религия служила лишь прикрытием его уголовных преступлений. Он бессовестно эксплуатировал чувства верующих, сам не веря ни во что. У Шелкова был один идол — деньги. И он не останавливался ни перед какими грязными преступными деяниями, лишь бы побольше накопить их.

Любопытная деталь. В своих «проповедях» Шелков вещал: «Мы ничего не должны ни читать, ни слушать, ни говорить того, что запрещено божественным установлением. Радиоприемники и телевизоры превращают жилье верующих в театры и другие неприличные для святых людей места… Никаких мирских бесед. Никаких покупок газет». Но при этом сам не отказывался от прослушивания западных радиоголосов. Больше того, в его ташкентском логове были найдены и приобщены к делу сотни магнитофонных кассет с записями радиостанций «Голос Америки», «Немецкая волна», «Свобода», а также самые современные иностранные звукозаписывающие аппараты и радиоприемники.

При обыске в доме Шелкова обнаружен пакет облигаций трехпроцентного займа на сумму 268 тысяч рублей, а также несколько тысяч наличными. Со знанием дела был оборудован и бункер, в котором в случае нужды отсиживался хозяин. Правда, попасть в него мог далеко не каждый. Для этого следовало знать, что в дверном пороге есть секретная кнопка, открывающая спрятанный под половицей замок. Затем нужно было по лестнице спуститься в подвал, пройти несколько метров по лабиринту, вновь открыть люк в полу и тогда уже подняться в небольшую каморку без окон. Именно здесь Шелков совещался с наиболее доверенными людьми.

Рядовым же верующим попасть на личный прием к Дедушке было не так-то просто. Перед этим каждый из них должен был пройти четыре проверки, четыре инстанции, то есть одолеть эдакое сито. Но если уж кто попадал на этот прием, то, войдя, скажем, инженером по трудовой книжке, мог выйти простым слесарем. И наоборот. Если же у кого не было даже среднего образования, тоже не беда. Шелков за известную мзду мог не только «организовать» аттестат зрелости, но и выдать липовый паспорт, незаконно прописать.

Одним из активных помощников Шелкова был некто А. Спалинь, возглавлявший так называемый «литературный комитет» и редактировавший «труды» самого Шелкова. Двадцать лет Спалинь нигде не работал, находился на нелегальном положении. Источником же его существования был «оклад», назначенный Шелковым из сумм поборов.

Немало преступных деяний и на счету у И. Лепшина, мужа одной из дочерей Шелкова. Что же касается второго зятя — О. Цветкова, то над ним и над его женой (старшей дочерью Дедушки) шелковцы учинили зверскую расправу. Дело в том, что Цветков однажды выступил публично против действий своего тестя, разоблачил его, доказал, что никакой он не «наместник бога», а уголовник и грабитель.


Еще от автора Вадим Борисович Кассис
Хозяин океана. С ножом на крокодила

Два документальных рассказа, о путешествиях автора по Цейлону. Опубликованы в журнале «Вокруг света», № 4 за 1961 год.


Таиланд, сезон дождей

Читатели этой книги вместе с авторами совершат поездку по очень интересной стране. Они пересекут Таиланд с юга на север — от Сиамского залива через засушливое плоскогорье Корат до высокогорных лесов Чиангмая и узнают много нового о природе Таиланда, о культуре, быте и занятиях его тридцатимиллионного населения [Адаптировано для AlReader].


Рекомендуем почитать
Весь Букер. 1922-1992

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Антология истории спецслужб. Россия. 1905–1924

Знатокам и любителям, по-старинному говоря, ревнителям истории отечественных специальных служб предлагается совсем необычная книга. Здесь, под одной обложкой объединены труды трех российских авторов, относящиеся к начальному этапу развития отечественной мысли в области разведки и контрразведки.


Об Украине с открытым сердцем. Публицистические и путевые заметки

В своей книге Алла Валько рассказывает о путешествиях по Украине и размышляет о событиях в ней в 2014–2015 годах. В первой части книги автор вспоминает о потрясающем пребывании в Закарпатье в 2010–2011 годы, во второй делится с читателями размышлениями по поводу присоединения Крыма и военных действий на Юго-Востоке, в третьей рассказывает о своём увлекательном путешествии по четырём областям, связанным с именами дорогих ей людей, в четвёртой пишет о деятельности Бориса Немцова в последние два года его жизни в связи с ситуацией в братской стране, в пятой на основе открытых публикаций подводит некоторые итоги прошедших четырёх лет.


Золотая нить Ариадны

В книге рассказывается о деятельности органов госбезопасности Магаданской области по борьбе с хищением золота. Вторая часть книги посвящена событиям Великой Отечественной войны, в том числе фронтовым страницам истории органов безопасности страны.


Сандуны: Книга о московских банях

Не каждый московский дом имеет столь увлекательную биографию, как знаменитые Сандуновские бани, или в просторечии Сандуны. На первый взгляд кажется несовместимым соединение такого прозаического сооружения с упоминанием о высоком искусстве. Однако именно выдающаяся русская певица Елизавета Семеновна Сандунова «с голосом чистым, как хрусталь, и звонким, как золото» и ее муж Сила Николаевич, который «почитался первым комиком на русских сценах», с начала XIX в. были их владельцами. Бани, переменив ряд хозяев, удержали первоначальное название Сандуновских.


Лауреаты империализма

Предлагаемая вниманию советского читателя брошюра известного американского историка и публициста Герберта Аптекера, вышедшая в свет в Нью-Йорке в 1954 году, посвящена разоблачению тех представителей американской реакционной историографии, которые выступают под эгидой «Общества истории бизнеса», ведущего атаку на историческую науку с позиций «большого бизнеса», то есть монополистического капитала. В своем боевом разоблачительном памфлете, который издается на русском языке с незначительными сокращениями, Аптекер показывает, как монополии и их историки-«лауреаты» пытаются перекроить историю на свой лад.