Орден тамплиеров. История братства рыцарей Храма и лондонского Темпла - [84]
Если настанет день, когда громоздкие церковные скамьи, органы и пафосные алтарные перегородки выйдут из моды, ни одно церковное здание, избавленное от этих помех, не станет прекраснее для глаз и не принесет большего удовольствия истинному антикварию, чем строгая и прекрасная церковь Темпла.
Джентельменс мэгэзин, май 1808 года, с. 1087
После трех веков запустения величественные храмы, возведенные нашими католическими предками, постепенно восстанавливаются, обретая свой изначальный вид. Постройки, некогда считавшиеся уродливыми и варварскими сооружениями невежественных времен, ныне – предмет для восторженных панегириков и образцы для подражания.
Даблин ревью, май 1841 года, с. 301
Истинное счастье, что до наших времен сохранилась древняя церковь Темпла, главный храм рыцарей-тамплиеров в Британии – самый красивый и совершенный памятник ордена из уцелевших, восстановленный в его безыскусном величии, таким, каким он был семь столетий назад. Счастье – созерцать его таким, каким он был, когда в его стенах священнодействовал патриарх Иерусалимский, когда закованные в броню рыцари Святого ордена Храма Соломона, поклявшиеся бороться за христианскую веру, разворачивали под его высокими сводами знамена с алыми крестами и возлагали на алтарь свои мечи для освящения.
Со времен правления Карла I и до не столь отдаленных времен церковь Темпла пребывала в печальном состоянии. За века ей пришлось претерпеть немало реставраций и неуместных поновлений, которые исказили ее облик и затмили неповторимую своеобычную красоту нагромождением современных украшений[521].
Вскоре после Реформации протестантские законоведы, воодушевленные страстным желанием уничтожить все символы папистской веры, скрыли под слоем белил великолепную потолочную роспись этого освященного веками здания; старинный мозаичный пол оказался погребенным под сотнями возов земли и мусора, а сверху, двумя футами выше уровня старого пола, положили другой, сложенный из старых каменных надгробий. Великолепные мраморные колонны были обезображены толстым слоем штукатурки и краски; красота резных арок и искусной лепнины померкла под слоями побелки. Древний храм, облаченный в соответствии с пуританскими представлениями того времени в строгие белые одежды, на века утратил свой первоначальный облик.
Позже, в царствование Карла II в Алтарном нефе установили строгие громоздкие скамьи, скрывшие основания изящных колонн; простые, но прекрасные каменные стены были обшиты дубовыми панелями восьми футов в высоту, которые заслонили интересные сводчатые ниши за главным алтарем в восточной части здания и изящный мраморный лавакрум, встроенный в южную стену. Элегантные готические арки, соединяющие круглый неф, или ротонду, – с прямоугольной, алтарной, частью здания, были перекрыты перегородкой из дубовых панелей со стеклянными окнами и дверями, разделившей здание на две части. Кроме того, в прямоугольном нефе был установлен массивный орган, украшенный коринфскими колоннами, пилястрами и греческим орнаментом. Эти нововведения изменили исторический облик церкви и исказили ее строгую красоту.
В восточной части церкви тогда же был установлен непомерно большой алтарь в «классическом» стиле, украшенный коринфскими колоннами, пилястрами и антаблементами, богато декорированный изображениями херувимов, гирляндами из листьев, плодов и цветов, тонко вырезанными и красивыми сами по себе, но тяжеловесными и неуместными в постройке готического стиля. Громоздкая, украшенная искусной резьбой кафедра, возведенная между колоннами, образовала своего рода преграду и «утяжелила» интерьер.
Часть этих дополнений, неуместных в столь древней постройке, недавно была устранена стараниями бенчеров (старейшинами) коллегии юристов Внутреннего и Среднего Темпла. Благодаря хорошему вкусу этих почтенных мужей и гражданской ответственности перед великим наследием прошлого историческое здание постепенно возвращает свой изначальный облик – потолок церкви заново расписан, мраморные колонны и мозаичные полы очищены и отреставрированы.
Этот величественный храм, ставший свидетелем важнейших исторических событий Британии, память о которых хранят его стены, имеет неповторимое очарование. Дух прежних веков почивает на его древних камнях. Входя под своды церкви, погружаешься в атмосферу тех суровых веков, когда сердца христиан были полны желанием освободить Святую землю из рук неверных.
В эпоху священного пыла Крестовых походов короли Англии, надменные папские легаты и суровые воины – прославленные тамплиеры – собирались в стенах лондонского Темпла, главном храме ордена в Британии. Под сводами древнего оплота тамплиеров нашли упокоение выдающиеся личности XII–XIII столетий, мраморные изваяния рыцарей в доспехах над захоронениями почтенных мужей и по сей день привлекают взоры пытливых путешественников.
Торжественные церемонии посвящения неофитов в братство ордена Храма, совершаемые при закрытых дверях после первой ночной стражи, строгое следование уставу, ночные бдения в церкви суровых монахов-воинов и слухи об ужасах покаянной кельи, – в былые времена все это способствовало созданию ореола таинственности вокруг этого священного здания и внушало обывателям чувство благоговейного трепета и суеверного страха, что породило странные и чудовищные россказни о безбожии и отступничестве братьев, о магии и колдовстве, приведшие к несправедливой и бесславной казни через сожжение на костре Великого магистра и многих сотен рыцарей-тамплиеров, а также к роспуску прославленного ордена и гонениям на братьев.
После удачного Первого Крестового похода и создания Христианского Иерусалимского королевства на Святую Землю хлынул поток паломников, жаждущих поклониться христианским святыням. Само собой, многочисленные группы людей, странствующие через Палестину, разжигали в мусульманах чувство мести за захват их исконных территорий и городов. Пилигримы подвергались смертельной опасности. Несколько рыцарей высокого происхождения, получив благословение у короля и Церкви, взяли на себя заботу по охране паломников и всех христиан, которые в больших количествах передвигались по Святой Земле. Так возник орден тамплиеров – воинство Христово, эта монашеская община объединила монахов и воинов.
История Невского края начинает свой отсчет не с 16 мая 1703 года — времени основания Санкт-Петербурга, — а с глубокой древности, с момента возникновения здесь центров торговли и пути «из варяг в греки». Автор прослеживает влияние исторических событий на судьбу Невского края, перекрестка Европы и Азии, указывает на отражение их в судьбе Петербурга. В основе книги — разработанная автором образовательная программа для средней школы, ее дополняют иллюстрации, карты, методические материалы. Книга адресована педагогам, студентам, школьникам, а также всем интересующимся историей.
В начале 1930-х гг. примерно шесть с половиной тысяч финнов переехали из США и Канады в Советскую Карелию. Республика, где в это время шло активное экономическое и национальное строительство, испытывала острую нехватку рабочей силы, и квалифицированные рабочие и специалисты из Северной Америки оказались чрезвычайно востребованы в различных отраслях промышленности, строительстве, сельском хозяйстве и культуре. Желая помочь делу строительства социализма, иммигранты везли с собой не только знания и навыки, но еще и машины, инструменты, валюту; их вклад в модернизацию экономики и культуры Советской Карелии трудно переоценить.
В книге исследуются отдельные вопросы истории Средневекового государства и права Волжской Болгарии. Государство Волжская Болгария было основано болгарскими племенами в начале VIII в. в Среднем Поволжье и бассейне Камы, включало территории современных Чувашской республики, Татарстана, Башкирии, Удмуртии, Республики Мари Эл, Ульяновской, Нижегородской, Самарской и Саратовской, Пензенской областей, просуществовало более пяти столетий и пало в 1236 году в результате разгрома его полчищами татаро-монголов Батыя. Издание может быть полезно студентам, аспирантам, преподавателям юридических и исторических факультетов, а также всем, интересующимся Средневековой истории России и государства Волжская Болгария. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Первое правовое исследование в отечественной науке, посвященное юридическим аспектам организации и деятельности Парижского Парламента на протяжении всего времени его существования.
Степан Иванович Шешуков известен среди литературоведов и широкого круга читателей книгой «Александр Фадеев», а также выступлениями в центральной периодической печати по вопросам теории и практики литературного процесса. В настоящем исследовании ученый анализирует состояние литературного процесса 20-х – начала 30-х годов. В книге раскрывается литературная борьба, теоретические споры и поиски отдельных литературных групп и течений того времени. В центре внимания автора находится история РАПП.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
На рубеже 1962/1963 гг. СССР на неопределенный срок отложил проекты заключения германского мирного договора и превращения Западного Берлина в «вольный город». Летом 1964 г. советская дипломатия окончательно перешла от идеи «вольного города» к концепции «самостоятельной политической единицы» Западный Берлин. Теперь острие советской политики было направлено не против позиций США, Англии и Франции в Западном Берлине, а против федерального присутствия в этом городе. После прихода к власти в СССР руководства Л. И. Брежнева советская политика в вопросе о Западном Берлине некоторое время оставалась такой же, как и во время «позднего Хрущева».