Орден тамплиеров. История братства рыцарей Храма и лондонского Темпла - [83]

Шрифт
Интервал

.

Поддавшись в конце концов на увещевания папы, король согласился передать госпитальерам то, что им причитается[508], и 21 ноября 1313 года разослал приказы хранителям земель тамплиеров и некоторым могущественным баронам, завладевшим орденскими манорами, передать собственность Великому магистру, главе ордена Святого Иоанна[509]. Тем не менее многие наследники дарителей, чьи права на выморочное имущество были признаны законными, уже получили назад земли предков, и судьи постановили, что король не имел права передавать их владения ордену госпитальеров[510]. Угрозы из Ватикана произвели должный эффект, и папа римский предал всех собственников вечной анафеме[511]. Папа Иоанн в одной из своих булл 1322 года горько жалуется, что подданные английского короля пренебрегают папскими указами, и сетует, что даже церковники, призванные содействовать госпитальерам, не погнушались присвоить пожалованную ордену собственность[512].

Наконец в 1324 году папа, епископы и госпитальеры, объединив усилия, добились принятия парламентского статута о конфискации собственности ордена тамплиеров и передачи ее братству Святого Иоанна, во исполнение воли дарителей, для защиты Святой земли и помощи христианскому делу на Востоке[513]. Это постановление породило величайшее недовольство. Наследники дарителей обратились в парламент с требованием отменить его, утверждая, что он был издан вопреки закону, здравому смыслу и вопреки мнению судей[514]. Многие могущественные бароны, владевшие собственностью на основании титула и общего права, успешно противостояли притязаниям ордена госпитальеров, утверждая, что парламент не имеет права распоряжаться частным имуществом без их согласия.

Эта борьба между наследниками дарителей и госпитальерами продолжалась без малого десяток лет, пока в 1334 году, в правление Эдуарда III, парламент не постановил принять новый акт, подтверждающий первоначальное решение в пользу госпитальеров. Шерифам были разосланы письма с приказом привести в исполнение, именем короля, постановление о передаче братьям-госпитальерам всей несправедливо отобранной у них собственности[515].

Судьба уцелевших братьев

Пока длились тяжбы и раздоры по поводу обширных владений, некогда принадлежавших тамплиерам, уцелевшие братья распущенного ордена влачили жалкое существование, претерпевая скорби и пренебрежительное отношение властей к их нуждам. Церковный совет назначил каждому из них пенсию – четыре пенса в день на пропитание, но и эти жалкие гроши не выплачивалась, братьям грозила голодная смерть. Король, сжалившись над их несчастным положением, направил приору госпитальеров ордена Святого Иоанна в Клеркенвелле требование проявить милосердие и избавить несчастных от необходимости просить милостыню на улицах[516]. Архиепископ Кентерберийский также вступился за тамплиеров, призвав правопреемников их собственности выплатить братьям положенные им деньги. «Подобная бесчеловечность, – говорил он, – пробудила наше сострадание и наполнила сердца живейшей скорбью. Мы молим и заклинаем, чтобы вы из любви к Господу и милосердия ради проявили доброту и не оставили их без средств к существованию»[517]. Архиепископ Йоркский поручил настоятелям обителей своего диоцеза оказывать вспомоществование бывшим тамплиерам[518].

Немало бывших тамплиеров после роспуска ордена оставили монашеские обеты, переняли светский образ жизни и, растворившись среди мирян, перестали сторониться радостей мира. Некоторые из них даже вступили в брак, что вызвало негодование римского понтифика. В булле, адресованной архиепископу Кентерберийскому, папа осудил эти браки и повелел считать их незаконным сожительством, настаивая на том, что тамплиеры, невзирая на роспуск ордена, по-прежнему связаны обетом целомудрия. Папа приказал тамплиерам оставить женщин, на которых они женились, затвориться в монастыре и посвятить остаток жизни служению Господу и строгому исполнению религиозных обетов[519].


Тамплиеры, отдавая дань традициям Востока, носили длинные бороды. Во времена ожесточенных гонений, когда на беглецов, сбросивших орденское облачение, охотились, как на диких зверей, даже миряне не пренебрегали регулярным бритьем. Тем же, кто не желал расставаться с окладистой бородой, выдавали специальные документы, чтобы стражи правопорядка не приняли их за беглых тамплиеров. Подобное любопытное свидетельство король Эдуард II выдал своему камердинеру, который дал обет не сбривать бороды:

«Сим документом мы, король Англии и проч. и проч., удостоверяем, что наш любезный слуга Питер Ожер, предъявитель оного, дал обет не брить бороды, пока не совершит паломничество по ту сторону моря. Означенный Питер опасается, что из-за длинной бороды его примут за тамплиера и по причине этой помешают ему следовать к цели, а посему заверяем, что оный Питер – старший смотритель наших комнат – никогда не был тамплиером, а бороду отпустил по вышеназванной причине и т. д. Teste Rege &c (Заверено Королем и т. д.)»[520].

Часть вторая. Церковь Темпла

Глава 11

Восстановление церкви Темпла. – Красота и великолепие древнего храма. – Различные архитектурные стили, воплощенные в нем. – Открытия, сделанные в ходе недавней реставрации. – Алтарь и сакрариум. – Мраморная писцина. – Покаянная келья. – Древняя часовня Святой Анны. – Захоронения


Еще от автора Чарльз Г Эддисон
Тамплиеры. История ордена рыцарей-храмовников

После удачного Первого Крестового похода и создания Христианского Иерусалимского королевства на Святую Землю хлынул поток паломников, жаждущих поклониться христианским святыням. Само собой, многочисленные группы людей, странствующие через Палестину, разжигали в мусульманах чувство мести за захват их исконных территорий и городов. Пилигримы подвергались смертельной опасности. Несколько рыцарей высокого происхождения, получив благословение у короля и Церкви, взяли на себя заботу по охране паломников и всех христиан, которые в больших количествах передвигались по Святой Земле. Так возник орден тамплиеров – воинство Христово, эта монашеская община объединила монахов и воинов.


Рекомендуем почитать
История Невского края

История Невского края начинает свой отсчет не с 16 мая 1703 года — времени основания Санкт-Петербурга, — а с глубокой древности, с момента возникновения здесь центров торговли и пути «из варяг в греки». Автор прослеживает влияние исторических событий на судьбу Невского края, перекрестка Европы и Азии, указывает на отражение их в судьбе Петербурга. В основе книги — разработанная автором образовательная программа для средней школы, ее дополняют иллюстрации, карты, методические материалы. Книга адресована педагогам, студентам, школьникам, а также всем интересующимся историей.


В поисках социалистического Эльдорадо: североамериканские финны в Советской Карелии 1930-х годов

В начале 1930-х гг. примерно шесть с половиной тысяч финнов переехали из США и Канады в Советскую Карелию. Республика, где в это время шло активное экономическое и национальное строительство, испытывала острую нехватку рабочей силы, и квалифицированные рабочие и специалисты из Северной Америки оказались чрезвычайно востребованы в различных отраслях промышленности, строительстве, сельском хозяйстве и культуре. Желая помочь делу строительства социализма, иммигранты везли с собой не только знания и навыки, но еще и машины, инструменты, валюту; их вклад в модернизацию экономики и культуры Советской Карелии трудно переоценить.


Государство Волжская Болгария: историко-правовой очерк

В книге исследуются отдельные вопросы истории Средневекового государства и права Волжской Болгарии. Государство Волжская Болгария было основано болгарскими племенами в начале VIII в. в Среднем Поволжье и бассейне Камы, включало территории современных Чувашской республики, Татарстана, Башкирии, Удмуртии, Республики Мари Эл, Ульяновской, Нижегородской, Самарской и Саратовской, Пензенской областей, просуществовало более пяти столетий и пало в 1236 году в результате разгрома его полчищами татаро-монголов Батыя. Издание может быть полезно студентам, аспирантам, преподавателям юридических и исторических факультетов, а также всем, интересующимся Средневековой истории России и государства Волжская Болгария. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.


Юридические аспекты организации и деятельности Парижского Парламента во Франции

Первое правовое исследование в отечественной науке, посвященное юридическим аспектам организации и деятельности Парижского Парламента на протяжении всего времени его существования.


Неистовые ревнители. Из истории литературной борьбы 20-х годов

Степан Иванович Шешуков известен среди литературоведов и широкого круга читателей книгой «Александр Фадеев», а также выступлениями в центральной периодической печати по вопросам теории и практики литературного процесса. В настоящем исследовании ученый анализирует состояние литературного процесса 20-х – начала 30-х годов. В книге раскрывается литературная борьба, теоретические споры и поиски отдельных литературных групп и течений того времени. В центре внимания автора находится история РАПП.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.


Западный Берлин и советская дипломатия (1963–1969 гг.)

На рубеже 1962/1963 гг. СССР на неопределенный срок отложил проекты заключения германского мирного договора и превращения Западного Берлина в «вольный город». Летом 1964 г. советская дипломатия окончательно перешла от идеи «вольного города» к концепции «самостоятельной политической единицы» Западный Берлин. Теперь острие советской политики было направлено не против позиций США, Англии и Франции в Западном Берлине, а против федерального присутствия в этом городе. После прихода к власти в СССР руководства Л. И. Брежнева советская политика в вопросе о Западном Берлине некоторое время оставалась такой же, как и во время «позднего Хрущева».