Орден тамплиеров. История братства рыцарей Храма и лондонского Темпла - [59]

Помимо прочего, папа предложил объединить ордена тамплиеров и госпитальеров в единое братство, однако Великий магистр отклонил это предложение. Он заявил, что после падения Акры итальянцы и другие христианские народы осудили папу Николая, за то, что тот не предоставил никакой помощи осажденным, и за то, что он, оправдывая себя, всю вину за утрату последнего христианского оплота возложил на тамплиеров и госпитальеров, которые из неприязни друг к другу не смогли скоординировать свои действия и защищать Акру единым фронтом. Великий магистр заявил, что фатальных разногласий между орденами – пагубных для христиан и выгодных для сарацин – не было. Впрочем, он не стал отрицать, что все эти годы их не покидал дух соперничества, однако же и в стремлении превзойти друг друга есть выгода для общего дела всех христиан, ибо, когда госпитальеры совершали во славу веры блестящие подвиги, тамплиеры теряли покой до тех пор, пока не стяжали большей славы, и e converso (наоборот). И если тамплиеры отправляли в Палестину большой отряд братьев, лошадей и другую помощь, госпитальеры старались снарядить еще больший караван. В то же время он с уверенностью утверждал, что брат одного ордена никогда не поднимал руку на брата другого ордена[401].

Великий магистр посетовал, что все переменилось – почтения и уважения христиан к обоим орденам поубавилось, больше стало тех, кто желает отнять, чем тех, кто готов дать, и что многие влиятельные люди, как клирики, так и миряне, притесняют братства и чинят им всяческие козни.

В то же время тайные агенты французского короля усердно распространяли темные слухи и гнусные сплетни о тамплиерах, говорили, что христиане никогда бы не потеряли Святую землю, если бы те были добрыми христианами. Эти слухи и обвинения вскоре обрели осязаемую форму.

Обвинения ордена тамплиеров в ереси

По мнению некоторых авторов, Эскиэн де Флоран, гражданин Безье, приговоренный к смерти или пожизненному заключению в одном из королевских замков за тяжкие прегрешения, был помилован и вознагражден Филиппом IV в обмен на обвинение под присягой ордена тамплиеров в ереси и совершении самых страшных преступлений. По мнению других, флорентиец Ноффо Деи, тамплиер-отступник, приговоренный великим прецептором и капитулом тамплиеров Франции за святотатство к пожизненному заключению в подземелье, добровольно свидетельствовал против бывших собратьев и обвинял их в мерзостных деяниях, свидетелем и участником которых он был[402].

Как бы то ни было, но король Филипп поверил осужденному преступнику, на основании его показаний 14 сентября был составлен секретный приказ и разослан по всем бальяжам Франции. Сей погибельный для тамплиеров документ был расцвечен россыпью самых нелепых и абсурдных эпитетов и одиозных суждений:

«Филипп, милостью Божией король Франции, своим возлюбленным и преданным рыцарям… и проч.

С прискорбием и горечью сообщаем вам, что мы имеем свидетельство самых чудовищных, достойных порицания примеров отвратительнейших прегрешений. Слуха нашего достигла ужасающая история дерзостных преступлений, мерзких и богопротивных деяний, недостойных рода человеческого».

После долгой и необычайно злоречивой тирады следуют обвинения тамплиеров в ряде тяжких прегрешений: в оскорблении Иисуса Христа, в том, что своими злодеяниями они причинили ему боль, сравнимую с крестными муками; в отречении от христианской веры; в осмеянии сакрального образа Спасителя; в принесении жертв идолам; в пристрастии к противоестественным порокам. Он называет тамплиеров кровожадными волками в овечьих шкурах, коварными, неблагодарными идолопоклонниками, чьи слова и поступки оскверняют землю и заражают воздух, иссушают источники росы небесной – благодати Христовой, внушают смятение и нечестивые мысли.

«Мы, – говорит он, – будучи обремененными заботой об укреплении веры, держали совет с папой, прелатами и баронами королевства, по настоянию инквизитора, на основании уже полученных сведений, серьезных подозрений, возможных предположений, законных презумпций, постановили изничтожить врагов неба и земли; и, поскольку дело это важное, мы искали истину, с тем же тщанием, с коим золото очищают огнем, и приложили немало усилий, чтобы вынести правильное суждение.

После скрупулезного изучения всех обстоятельств мы постановили, что члены ордена, являющиеся нашими подданными, должны быть задержаны и судимы церковным судом. Все движимое и недвижимое имущество должно быть изъято в нашу пользу, коему мы будем верными хранителями» и т. д.

К этим приказам прилагались инструкции, в которых бальи и сенешалям было велено, сохраняя обстоятельства дела в тайне и не возбуждая подозрений, подсчитать количество домов храмовников во вверенных им провинциях, вооружить людей, с тем чтобы дать отпор в случае сопротивления, и 13 октября взять тамплиеров под стражу в их прецепториях.

После массового ареста в каждую обитель следовало направить инквизиторов, для того чтобы допросить виновных и применить пытки, если это потребуется. «До того как начнется расследование, – настаивал Филипп, – вы не должны сообщать им (тамплиерам), что папа и я сам, благодаря чистосердечным признаниям проступков и мерзостей, осведомлены о том, какими богопротивными действиями они сопровождают свой обряд посвящения и само служение; если они признают правду, обещайте им прощение и милость, а если нет – пусть знают, что тем самым они обрекают себя на смерть»