Оракул: социальный институт и политтехнология - [25]
Эти взгляды очень созвучны рекомендациям нашей стране Всемирного банка, представитель которого О'Нил сказал: “Но, если посмотреть на вещи с оптимизмом, то сокращение населения России означает, что благосостояние россиян будет расти быстрее, чем в остальных странах”. См: KM.RU, 14 апреля 2007 г. «Либералы додумались: рождаемость мешает росту ВВП».
[51] Россия является мировым лидером по числу абортов. См.: NEWSru.com. 22 сентября 2008 г.
[52] Опрос показал, что 55 % молодых россиян в возрасте от 18 до 24 лет полагают: “Сегодня мы живём в другом мире, чем раньше, и многие моральные нормы сегодня уже устарели. Наш мир жесток, и, чтобы добиться успеха в жизни, иногда приходится переступать через моральные принципы”. См.: NEWSru.com. 1 марта 2007 г.
[53] При чтении этой статьи возникает мысль, что сайт “Википедия” контролируется теми, кто не только причисляет себя к современному жречеству, но и является правопреемниками жречества древнего Египта.
[54] См. Морэ Александр. Нил и египетская цивилизация / Пер. с англ. Т. Е. Любовской. - М.: ЗАО Центрполиграф, 2007. - 479 с. (с. 315).
[55]А. Зубов. “Монотеизм или политеизм - вновь к представлениям о Боге в Древнем Египте” “ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ И ХРИСТИАНСТВО” (к 2000-летию христианства): Материалы научной конференции 26.11.2001 - 29.11.2001. М., РГГУ. 2001 г.
[56] Который в Египте вообще-то не растёт: лён - растение северное. Ему необходим продолжительный солнечный день северных широт, а продолжительность светлого времени суток в субтропиках и тропиках для его развития недостаточна.
В силу этого обстоятельства лён в древнем Египте был далеко не общедоступен, и потому одежды из волокон заморского растения могли выполнять функцию обозначения особой социальной статусности.
[57] Не потому ли и представители духовенства РПЦ большей частью ходят в чёрном, что их хозяева этим цветом обозначили, что священство и монахи - не жрецы, дав однако избранию чёрного цвета объяснение, удовлетворяющее толпу?
[58] Б?льшая часть общества вынуждена ишачить с утра до вечера, чтобы обеспечить семью или просто выжить.
[59] Египтяне боялись нарушить Божественную Волю, так как верили, что процветание Египта и его народа заключается в богопослушании. И будучи искренни в такого рода вере, фактически из поколения в поколение жили под властью атеистического по своей сути вероучения, сконструированного знахарями.
[60] Ю. Я. Перепёлкин. “Тайна золотого гроба”, Москва, Изд. “Наука”, 1968 г., с. 146 - 157.
[61] Ещё раз повторим: под культурой понимается вся совокупность генетически не наследуемой в готовом к употреблению виде информации, которая передаётся от старших поколений к младшим на основе социальной организации.
[62] Мэнли П. Холл. “Энциклопедическое изложение масонской, герметической каббалистической и розенкрейцерской символической философии”, изд. Спикс, СПб, 1994 г, с. 210.
[63]http://active.greece-obnovlenie.ru/to-see/sightseeing/843.html.
[64]http://rapidshare.com/files/3548182/1-Taini-semi-piramid.rar.
[65] Мимоходом отметим, что в истории ХХ века эта страсть к обретению знаний древних наиболее ярко выразилась в третьем рейхе - в деятельности таких организаций как «Анэнербе» («Наследие предков») и внутренних орденов СС. Третьему рейху знания древних не помогли, и он рухнул, зато у журналистов появилась ещё одна «жареная тема»: Что рейху в действительности удалось узнать и освоить, а что - выдумки в русле некоего политически целесообразного мифотворчества?
[66] Пока их не заделали “реставраторы”.
[67] Одна из легенд гласит, что о Сфинксе нынешняя цивилизация ничего не знала. В её историю он вошёл в готовом виде после того, как он приснился фараону Хеопсу и тот дал приказ произвести раскопки в указанном ему во сне месте. В ходе этих раскопок Сфинкс и был найден и с той поры является символом Египта.
[68] Здесь и далее в цитатах из Библии в квадратных скобках помещён текст, отсутствующий в каноне, и восстановленный в синодальном переводе на современный Русский язык по тексту Септуагинты (перевода Ветхого завета «семидесяти толковников» с древнееврейского на древнегреческий - Александр ия, III век до н. э.).
[69] «… глобальное управление в сфере финансов существует…» - заявил Генри Киссинджер (см. NEWSru.com 20.01.09 статья - “Генри Киссинджер: при Обаме миру предстоит выбрать новый мировой порядок или погрузиться в хаос”).
[70] Остались следы в русской духовной литературе. О Дельфийском оракуле говориться в апокрифах, известных с XVI века: “Проречение о Христе в кумирнице еллинского бога Аполлона” и “Сказание о двенадцати сивиллах” (см. «Чудеса и оракулы в эпоху древности и средневековья»/ [отв. ред. С. В. Архипова, Л. Л. Селиванова]. - М.: Крафт +: Ин-т востоковедения РАН, 2007, с. 150).
Мимоходом отметим, что в Библии так же нигде не говорится о жречестве и знахарстве как о профессиональных корпорациях, занятых не только мистикой, но и управлением обществом вплоть до глобальных масштабов: если в ней жрецы-знахари тех или иных культов и упоминаются, то исключительно как частные лица либо в связи с исполнением ими каких-то мистических ритуалов, но всё, что касается их роли на политической кухне тех лет, - обходится молчанием. В материалах КОБ некоторые аспекты этой темы освещены в работах ВП СССР “К Богодержавию…”, “«Мастер и Маргарита»: гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры”.
Русский большевизм — уникальное явление в Мiровой истории, которое до сих пор вызывает много вопросов. Что такое большевизм? Чем большевики отличаются от коммунистов? Как большевики построили Советское государство в условиях Мiровой войны XX века? Почему царская Россия проиграла первый этап Мiровой войны — Первую Мiровую войну, а под руководством большевиков СССР-Россия триумфально выиграл(а) второй этап — Вторую Мiровую войну? Почему белые генералы вступали в ряды Красной Армии? Как русские большевики смогли не только победить в гражданской войне, но и отразить иностранную агрессию, создав проблемы внутри стран-интервентов? Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдёте в этой книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
О естественном, но “забытом” способе постижения человеком Правды Жизни. Уточнённая редакция 2003 г.Книга посвящена анализу европейской философской традиции и извращению в ней понимания «диалектики» как метода объективного постижения истины. Выражено иное понимание диалектичности Жизни и субъективной диалектики как метода объективного познания Правды Жизни. Работа представлена в уточнённой редакции 2003 г. Диалектика и отношение к ней — весьма значимая тема, поскольку история всего ХХ века, прежде всего прочего, — выражение попыток разрешения проблем жизни человечества на основе философии, получившей название "диалектический материализм".
8. Выводы по главам 6 и 7 9. Главный жизненный навык — искусство диалектики познания и созидания (о мировоззрении человека) Настоящая аналитическая записка представляет собой фрагмент рабочей редакции аналитического сборника по вопросам педагогики, который в настоящее время готовится к публикации. В ней представлены главы 8 и 9, которым в структуре сборника предшествуют ранее опубликованные материалы ВП СССР в следующей последовательности: главы 1 — 5 это аналитическая записка марта 2005 г. “Нам нужна иная школа”; глава 6 это аналитическая записка 2004 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Написанная коллективом авторов, книга «Бесчеловечность как система» выпущена в Германской Демократической Республике издательством Национального фронта демократической Германии «Конгресс-Ферлаг». Она представляет собой документированное сообщение об истории создания и подрывной деятельности так называемой «Группы борьбы против бесчеловечности» — одной из многочисленных шпионско-диверсионных организаций в Западном Берлине, созданных по прямому указанию американской разведки. На основании материалов судебных процессов, проведенных в ГДР, а также выступлений печати в книге показываются преступления, совершенные этой организацией: шпионаж, диверсии, террор, дезорганизация деятельности административных учреждений республики и вербовка агентуры. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брошюра написана известными кинорежиссерами, лауреатами Национальной премии ГДР супругами Торндайк и берлинским публицистом Карлом Раддацом на основе подлинных архивных материалов, по которым был поставлен прошедший с большим успехом во всем мире документальный фильм «Операция «Тевтонский меч».В брошюре, выпущенной издательством Министерства национальной обороны Германской Демократической Республики в 1959 году, разоблачается грязная карьера агента гитлеровской военной разведки, провокатора Ганса Шпейделя, впоследствии генерал-лейтенанта немецко-фашистской армии, ныне являющегося одним из руководителей западногерманского бундесвера и командующим сухопутными силами НАТО в центральной зоне Европы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга Стюарта Джеффриса (р. 1962) представляет собой попытку написать панорамную историю Франкфуртской школы.Институт социальных исследований во Франкфурте, основанный между двумя мировыми войнами, во многом определил не только содержание современных социальных и гуманитарных наук, но и облик нынешних западных университетов, социальных движений и политических дискурсов. Такие понятия как «отчуждение», «одномерное общество» и «критическая теория» наряду с фамилиями Беньямина, Адорно и Маркузе уже давно являются достоянием не только истории идей, но и популярной культуры.
Кризис в его проявлениях в России — явление многослойное. 1. Для подавляющего большинства населения кризис это, прежде всего прочего, — падение объёмов производства во всех отраслях и регионах, рост цен и снижение доходов, обесценивание накоплений, угроза потерять работу или свершившаяся потеря работы без каких-либо возможностей найти новую (особенно там, где люди работают на «градообразующих предприятиях»). Этот аспект кризиса — прямое выражение дурости и некомпетентности государственного управления, в основе которого лежит порочность нравов чиновничества, воротил бизнеса и «светил» социологической науки, включая и экономику.
На протяжении последних тысяч лет предпринимались попытки заменить ядро и оболочку библейской культуры. К сожалению, те попытки не увенчались успехом, так как мера понимания и профессионализм разработчиков библейской культуры превосходили, на тот момент времени, меру понимания разработчиков альтернативных культур. Дело в том, что разработчики новых культур не передавали пользователям методологии разработки, а предлагали готовое к использованию ядро и оболочку. В результате, по прошествии некоторого времени, разработчики библейской культуры создавали виртуальную машину, которую встраивали в новую культуру.
1. О недееспособности государственного аппарата Россионии 2. Не умея совладать с кризисом, режим решил «бороться с пессимизмом»… 3. «Опиум для народа»: псевдорелигии против истинной религиозности 4. Эгрегориальные религии и библейский проект порабощения человечества 5. Иной способ борьбы с пессимизмом и его перспективы.
1. Место культуры в спектре общебиологических явлений 2. Генетически запрограммированный познавательно-творческий потенциал человека и характер культуры 3. Методология познания и творчества: как таковая, иллюзия её освоения и освоение 1. Методология познания и творчества как таковая 2. Методология: иллюзия освоения и освоение 1. Суть проблемы 2. Некоторые организационно-политические аспекты перехода к культуре на основе общедоступности методологии познания и творчества 3. Иллюзия освоения: иллюстрации 4. Некоторые перспективы жизни без освоения методологии 5.