Оракул: социальный институт и политтехнология - [24]
.
[26] Три ступени обучения даются всем желающим. Остальные ступени обучения для широкого доступа закрыты.
[27] Во времена правления Милошевича.
[28] Вот что пишет Бронников: «У детей обучение идёт лучше, чем у взрослых, а у людей высокообразованных, крупных учёных, особенно математиков и физиков - хуже».
[29] Рассел Б. “Древняя философия”. http://philosophy.allru.net/perv254.html.
[30] И. Великовский, “Эдип и Эхнатон”. Пер. с англ. - Ростов на Дону: Феникс, 1996, 608 с.
[31] См. Геродот о Египте, книга 2, 50.
[32] И потому есть основания подозревать, что под видом продажи в рабство египетская иерархия (если пользоваться современным лексиконом) отправила двух жриц в служебные командировки с целью выполнения миссии создания подконтрольных Египту оракулов за его пределами в соответствии с интересами его экспансии его власти, осуществляемой методом «культурного сотрудничества» в меру понимания «сотрудничающих» сторон, иллюстрацией чего является русская народная сказка “Вершки и корешки”.
[33] См. Марин ПРОКЛ, ИЛИ О СЧАСТЬЕ в книге Диогена Лаэртского “О ЖИЗНИ, УЧЕНИЯХ И ИЗРЕЧЕНИЯХ ЗНАМЕНИТЫХ ФИЛОСОФОВ” 2-е изд., испр. - М.: Издательство «Мысль», 1986. - 576 c.
[34] ОРФЕЙ, в греческой мифологии фракийский певец, сын музы Каллиопы. Чудесным пением очаровывал богов и людей, укрощал дикие силы природы. Мифы об Орфее - участнике похода аргонавтов, изобретателе музыки, верном возлюбленном, спустившемся за своей женой Евридикой в Аид, - частый сюжет в литературе, изобразительном искусстве, музыке (Большой энциклопедический словарь).
[35] В том смысле, что если мировоззрение и миропонимание представителей «жречества» целенаправленно формируется старшими поколениями корпорации, то мировоззрение и миропонимание представителей широких масс в толпо-“элитарных” обществах формируется большей частью стихийно в пределах ограничений господствующей культуры. Происхождение господствующей культуры и её функциональность - особая тема, обладающая спецификой в каждую историческую эпоху в каждом обществе.
[36] Бертран Рассел пишет, что Орфей был жрецом и философом. См. Рассел Б. Древняя философия. ПРЕДИСЛОВИЕ. http://philosophy.allru.net/perv254.html. В книге Мэнли П. Холла: “Энциклопедическое изложение масонской, герметической каббалистической и розенкрейцерской символической философии”, изд. Спикс, СПб, 1994 г., с. 85. Орфей представлен «основателем греческой мифологической системы, которую он использовал для пропаганды своих философских идей… Орфей был инициирован в Египетские Мистерии, из которых он получил солидное знание магии, астрологии, волшебства и медицины». Этого достаточно, чтобы понять, что Орфей был жрецом.
[37] См. А. Кобринский. “Решение коренных вопросов современной библеистики” (http://lah.ru/text/kobrinsky/dis/style.css).
[38] Бернар А. Лиетар, “Душа денег”. - М.: Олимп: АСТ: Астрель, 2007. - 365 с.
[39] В Египте даже судебная и законодательная власти были в большинстве случаев за жречеством.
[40] Хотя История знает и исключения, например, Эхнатон (фараон Аменхотеп IV), который ввёл культ единого бога Атона. Правда, Эхнатон с детства готовился стать жрецом, а не фараоном, и только смерть старшего брата изменила его судьбу. См. сайт: religion.rin.ru/cgi-bin/religion/show.pl?id=13 amp;id-m=48.
[41] “Жизнеописание знаменитых греков и римлян”, “Древние греки”, Фемистокл (http://www.bibliotekar.ru/rim/1-3.htm).
[42] Но гордыня не плодотворна: см. о дальнейшей судьбе Фемистокла (http://www.bibliotekar.ru/rim/1-3.htm).
[43] Египетский Оракул / Римма Михайлюк. - Ростов на Дону: Феникс, 2005. - 217 с.: ил. - (Золотой фонд), с. 40 - 53.
[44] Здесь отметим, что, если продолжать дальше, то можно «вычислить» следующий оракул: это - храм Зевса на Афоне на 40 градусе северной широты. Ныне в месте его расположения - один из культовых центров православия.
[45] См. Эрих фон Дэникен “Каменный век был иным” (Москва, «ЭКСМО», 2003 г.).
[46] Современным аналогом этого явления может служить интернет, который дал людям возможность быстро получать почти любую информацию, не совершая при этом никаких длительных и сложных ритуалов, но это не делает общество более праведным, а скорее - наоборот.
[47] В теории систем есть понятие «Дельфийский метод», который представляет собой метод прогнозирования путём организации системы сбора экспертных оценок, их математической обработки и последовательной корректировки на основе результатов каждого цикла обработки.
[48] В смысле полноты и взаимосвязности её терминологического аппарата, что является основой универсальности её применения к постановке и решению разного рода управленческих задач во всех отраслях деятельности.
[49] Культура человеческих обществ - совокупность всего информационно-алгоритмического обеспечения жизни людей, не передаваемого от поколения к поколению в готовом к употреблению виде на основе генетического механизма вида «Человек разумный». Вся эта информация передаётся на основе социальной организации и личностного общения. Эта формулировка в Концепции общественной безопасности - определение.
[50] Не думайте, что это шутка авторов или высосанный из пальца пример. Один из либералов -
Русский большевизм — уникальное явление в Мiровой истории, которое до сих пор вызывает много вопросов. Что такое большевизм? Чем большевики отличаются от коммунистов? Как большевики построили Советское государство в условиях Мiровой войны XX века? Почему царская Россия проиграла первый этап Мiровой войны — Первую Мiровую войну, а под руководством большевиков СССР-Россия триумфально выиграл(а) второй этап — Вторую Мiровую войну? Почему белые генералы вступали в ряды Красной Армии? Как русские большевики смогли не только победить в гражданской войне, но и отразить иностранную агрессию, создав проблемы внутри стран-интервентов? Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдёте в этой книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
О естественном, но “забытом” способе постижения человеком Правды Жизни. Уточнённая редакция 2003 г.Книга посвящена анализу европейской философской традиции и извращению в ней понимания «диалектики» как метода объективного постижения истины. Выражено иное понимание диалектичности Жизни и субъективной диалектики как метода объективного познания Правды Жизни. Работа представлена в уточнённой редакции 2003 г. Диалектика и отношение к ней — весьма значимая тема, поскольку история всего ХХ века, прежде всего прочего, — выражение попыток разрешения проблем жизни человечества на основе философии, получившей название "диалектический материализм".
8. Выводы по главам 6 и 7 9. Главный жизненный навык — искусство диалектики познания и созидания (о мировоззрении человека) Настоящая аналитическая записка представляет собой фрагмент рабочей редакции аналитического сборника по вопросам педагогики, который в настоящее время готовится к публикации. В ней представлены главы 8 и 9, которым в структуре сборника предшествуют ранее опубликованные материалы ВП СССР в следующей последовательности: главы 1 — 5 это аналитическая записка марта 2005 г. “Нам нужна иная школа”; глава 6 это аналитическая записка 2004 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Написанная коллективом авторов, книга «Бесчеловечность как система» выпущена в Германской Демократической Республике издательством Национального фронта демократической Германии «Конгресс-Ферлаг». Она представляет собой документированное сообщение об истории создания и подрывной деятельности так называемой «Группы борьбы против бесчеловечности» — одной из многочисленных шпионско-диверсионных организаций в Западном Берлине, созданных по прямому указанию американской разведки. На основании материалов судебных процессов, проведенных в ГДР, а также выступлений печати в книге показываются преступления, совершенные этой организацией: шпионаж, диверсии, террор, дезорганизация деятельности административных учреждений республики и вербовка агентуры. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брошюра написана известными кинорежиссерами, лауреатами Национальной премии ГДР супругами Торндайк и берлинским публицистом Карлом Раддацом на основе подлинных архивных материалов, по которым был поставлен прошедший с большим успехом во всем мире документальный фильм «Операция «Тевтонский меч».В брошюре, выпущенной издательством Министерства национальной обороны Германской Демократической Республики в 1959 году, разоблачается грязная карьера агента гитлеровской военной разведки, провокатора Ганса Шпейделя, впоследствии генерал-лейтенанта немецко-фашистской армии, ныне являющегося одним из руководителей западногерманского бундесвера и командующим сухопутными силами НАТО в центральной зоне Европы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга Стюарта Джеффриса (р. 1962) представляет собой попытку написать панорамную историю Франкфуртской школы.Институт социальных исследований во Франкфурте, основанный между двумя мировыми войнами, во многом определил не только содержание современных социальных и гуманитарных наук, но и облик нынешних западных университетов, социальных движений и политических дискурсов. Такие понятия как «отчуждение», «одномерное общество» и «критическая теория» наряду с фамилиями Беньямина, Адорно и Маркузе уже давно являются достоянием не только истории идей, но и популярной культуры.
Кризис в его проявлениях в России — явление многослойное. 1. Для подавляющего большинства населения кризис это, прежде всего прочего, — падение объёмов производства во всех отраслях и регионах, рост цен и снижение доходов, обесценивание накоплений, угроза потерять работу или свершившаяся потеря работы без каких-либо возможностей найти новую (особенно там, где люди работают на «градообразующих предприятиях»). Этот аспект кризиса — прямое выражение дурости и некомпетентности государственного управления, в основе которого лежит порочность нравов чиновничества, воротил бизнеса и «светил» социологической науки, включая и экономику.
На протяжении последних тысяч лет предпринимались попытки заменить ядро и оболочку библейской культуры. К сожалению, те попытки не увенчались успехом, так как мера понимания и профессионализм разработчиков библейской культуры превосходили, на тот момент времени, меру понимания разработчиков альтернативных культур. Дело в том, что разработчики новых культур не передавали пользователям методологии разработки, а предлагали готовое к использованию ядро и оболочку. В результате, по прошествии некоторого времени, разработчики библейской культуры создавали виртуальную машину, которую встраивали в новую культуру.
1. О недееспособности государственного аппарата Россионии 2. Не умея совладать с кризисом, режим решил «бороться с пессимизмом»… 3. «Опиум для народа»: псевдорелигии против истинной религиозности 4. Эгрегориальные религии и библейский проект порабощения человечества 5. Иной способ борьбы с пессимизмом и его перспективы.
1. Место культуры в спектре общебиологических явлений 2. Генетически запрограммированный познавательно-творческий потенциал человека и характер культуры 3. Методология познания и творчества: как таковая, иллюзия её освоения и освоение 1. Методология познания и творчества как таковая 2. Методология: иллюзия освоения и освоение 1. Суть проблемы 2. Некоторые организационно-политические аспекты перехода к культуре на основе общедоступности методологии познания и творчества 3. Иллюзия освоения: иллюстрации 4. Некоторые перспективы жизни без освоения методологии 5.