Опричнина - [148]

Да из отписных к Спасу деревень, которые деревни не розданы помещиком в роздаче, отделено к Спаскому монастырю и новоявленнаго чюдотворца Сергия деревню Лукино на речке на Корнаве, пашни паханые 23 четьи в поле, а в дву потомуж, да перелогом 7 четьи, сена 100 копен, лесу пашенного 6 десятин, да на той же земле Лукинские деревни храм Благовещенье Пречистые Богордицы пуст, а в нем образов, и книг, и свеч, и всякого церковного строенья нет, а запустел тот храм от Божия поветрея от мору; пустошь Дядинское на речке на Корнавке, пашни перелогом и лесом поросло 52 четьи в поле, а в дву потомуж, сена 70 копен, лесу пашенного 12 десятин; пустошь Дудино, пашни перелогом и лесом поросло 38 четьи в поле, а в дву потомуж, сена 50 копен, да луг отхожей на речке на Великой Обнорской и Пруды сена 120 копен, лесу пашенного 7 десятин; пустошь Горшково, пашни перелогом и лесом поросло 40 четьи в поле, а в дву потомуж, сена 30 копен, да луг отхожей на речке на Великой Пруды, сена 100 копен, а те Пруды подошли под Лиской волочен да под пустыню Коптеву, а преж сего те Пруды косили Корнильева монастыря старцы, лесу пашенного 8 десятин; пустошь Початкого на речке на Обноре, пашни перелогом и лесом поросло 30 четьи в поле, а в дву потомуж, сена 240 копен, да луг отхожей на реке на Великой на Обнорской Початковской, сена 50 копен, лесу пашенного 6 десятин; пустошь Микляево, пашни перелогом и лесом поросло 20 четьи в поле, а в дву потомуж, сена 50 копен, лесу пашенного 8 десятин, земля худа; пустошь Чижово на речке на Березовке, пашни перелогом и лесом поросло 49 четьи в поле, а в дву потомуж, сена 150 копен, да луг отхожей на речке на Корнаве Кочеватой да луг Чижовской на 100 на 30 копен, лесу пашенного 12 десятин — и всего в тех деревнях, и в починках, и в пустошах четвертные пашни в живущем 102 чети, а в пусте 883 чети, и обоего в живущем и в пусте 985 чети в поле, а в дву потомуж, а сошного письма в живущем полполтрети и полполчети сохи.

И яз, царь и великий князь, Спаского монастыря и новоявленного чюдотворца Сергия строителя Матвея з братьею, или хто в том монастыре инои строитель или игумен будет, теми деревнями и пустошми, которые в сей нашей грамоте писаны, пожаловал в Спаской монастырь и новоявленного чюдотворца Сергия к старой их вотчине к деревне к Сидоровской да к Гурылеву.

И хто у них в тех деревнях, и на пустошах, и в прежних их деревнях учнет жить людей их и крестьян — и наместники наши Вологодцкие и их тиуны тех их людей и крестьян не судят ни в чем, оприч разбоя и татбы с поличным, ни кормов своих у них не емлют, и не всылают к ним ни по что. И праведчики и довотчики поборов своих у них не берут и не въезжают к ним ни но что. И митрополичьи и владычни десятильники к ним не въезжают же, и дани на владыку не берут, и кормов десятилничьих не платят. А ведают и судят людей своих и крестьян строитель з братьею сами во всем или кому прикажют.

А случитца суд смеснои тем их людем и крестьяном з городскими или с волостными людьми, и их судят тиуны, а строитель з братьею или их прикасщик с ними ж судит. А прав ли или виноват монастырский человек или крестьянин, и он в правде и в вине строителю з братьею или их приказщику. А намесники наши или тиуны в того монастырскою их человека пе вступаютца ни в правою, ни в виноватого. А гороцкой или волосной человек прав будет или виноват, и он в правде и в вине намеснику нашему или его тиуну, а строителю с братьею до того человека дела нет.

А кому будет чего искать на строи геле з братьею, или на их прикатике, ино их сужю яз, царь и великий князь, или мой боярин, кому из прикажю. Такъже есми их пожаловал наши князи, и бояря, и воеводы ратные и всякие люди у них сильно не ставятца и кормов своих и конских даром не емлют. А будет лучитца им стати, ино себе и конской корм купят, как им продан. Также есми их пожаловал, — хто по строителя з братьею, и по их приказщика, и по людей и по крестьян возьмет моею царева и великого князя пристава, и он им пишет один срок в году — зиме Крещенье Христово. А оприч того срока по них приставы наши не ездят и сроков на них не наматывают. А хто на них накинет срок не по тому их сроку и яз им к тому сроку к ответу ездити не велел. А хто на них возмет безссудную не по тому их сроку, и яз[2434] им к тому сроку[2435] ездити не велел и та безссудная не в безссудную.

Дана грамота на Москве, лета 7093-го декабря в 15 день.

РГАДА, ф. 281, ГКЭ, № 2619. Подлинник с печатью.

Публ.: Советские архивы, 1968, № 3. С. 113–114.

№ 14

1588 г., 31 октября. — Деловая Петра Ивана Федоровичей Басмановых.

Се яз, Петр Федорович Басманов, пожаловала нас государыня наша, матушка, княиня Варвара Васильевъна, поделила нас с братом, с Ываном Федоровичем, полюбовно государьским жалованьем вотчинами и поместьем. Меня, Петра пожаловала матушка вотчиною в Переславском уезде селом Елизаровым з деревнями против Дорогобужской вотчины села Тучкова, да вотчиною же в Кашинском уезде селом Сенькиным з деревнями против Волоцкой вотчины села Ильинсково, да поместьем в Вологоцком уезде селом Никольским з деревнями против Костромсково поместья села Бухалова. И мне, Петру Федоровичи), до братных, до Ивановых Федоровича до вотчин и до поместья дела нет, а владети мне но благословенью государыни своей, матушки, княини Варвары Васильевны своими вотчинами и поместьем. А запись писал Петров человек Федоровича Вьялицка Олферьев. К сей записи княиня Варвара Васильевна печать свою приложила лета 7097, октября в 31 день.