ОООН "Золотой лев" - [2]
Мировой исторический опыт показывает, что усложнение промышленного производства постоянно повышало требования к дисциплине, к социальной культуре общественных отношений и, наконец, стало невозможным без учёта расовых склонностей к той или иной производственной деятельности, без высокого исторического самосознания государствообразующего этноса. Особенно наглядной такая зависимость предстала после научно-технологической революции в промышленном производстве, когда мелкобуржуазные по своему мировосприятию средние слои горожан начали вытеснять из производства пролетариат, превращаясь в главные развивающие современную экономику социальные слои. Будто бы противоречащий этому пример США, некоторых государств Западной Европы, в которых много иммигрантов из отсталых стран, не должен вводить в заблуждение, - промышленное производство в них оказывается всё менее и менее эффективным, всё откровеннее поддерживается за счёт сверхэксплуатации сырьевых и человеческих ресурсов третьего мира. Сбой в глобальном управлении этой сверхэксплуатации неизбежно ударить разрушительным образом по промышленности в вышеуказанных странах, приведёт к взрыву социальных, в первую очередь расовых противоречий, хронически обострит их, сделает полирасовые, полиэтнические государства неустойчивыми, реакционными, неспособными к тем темпам модернизации экономики и общественного устройства, какие обязательно нужны будут в следующем веке, уже в самом его начале.
Для экономического и политического выживания государства в завтрашнем мире необходим высочайший мобилизационный потенциал общественного самосознания, и таким потенциалом обладают лишь этнократические общества, нации с высокой культурой социальной корпоративности городских отношений. Именно таким обществом и вынуждают исторические обстоятельства становиться новое общество в России, вынуждают императивно, независимо от субъективных взглядов тех или иных групп населения.
3.
Для становления русского этнократического общества потребуется историческое время, необходимое для смены поколений. Только в третьем поколении закрепляются новые свойства социального самосознания, социальной этики и общественного поведения в качестве устойчивых традиций. Эпоха в шесть десятилетий, которые необходимы для появления традиций русского городского социально-корпоративного самосознания, и есть эпоха Национальной Реформации. А для осуществления стратегических целей Национальной Реформации нужна политическая сила, нужна политическая партия.
И партия проведения Национальной Реформации появится в России уже в ближайшие годы неизбежно, обязательно!
Осуществление задач Великой русской Национальной Реформации будет происходить двумя этапами. Первый этап непосредственно связан с преодолением нынешнего общегосударственного кризиса посредством социальной революции, которая будет иметь форму революции Национальной. Этот этап приобретёт вид авторитарной военно-политической диктатуры партии национал-демократии, - диктатуры безусловно однопартийной. Непосредственными задачами этого этапа будет авторитарное утверждение с помощью технологий целевого управления приоритета государственного начала над частнособственническим, корпоративного над индивидуальным, национального над классовым. Экономическое развитие будет при этом происходить вследствие диктатуры промышленного политического интереса, которая позволит подавить коммерческий космополитизм и создать на принципах целенаправленной социологизации общественного сознания юридические предпосылки промышленному подъёму, Духовной и Культурной революции, что приведёт к быстрому улучшению уровня жизни в промышленных регионах, где сосредоточено большинство населения страны. Этап этот по времени можно оценить в десять-пятнадцать лет.
На втором этапе партия должна будет произвести перестройку своих отношений с государственной властью, расширить возможности демократического волеизъявления, что необходимо для приобретения горожанами высокой культуры демократического самоуправления и сословно-корпоративного общественного сознания, как сознания действенного, приученного к безусловной ответственности за всякий политический шаг при выборе пути национального исторического развития. Необходимость этого, второго этапа политического развития национального капиталистического общества и государства не понимали ни Наполеон I, ни итальянские фашисты, ни немецкие национал-социалисты, ни организаторы военно-политической диктатуры в Японии тридцатых годов, то есть руководители режимов проведения Национальной революции в своих странах. Наполеон I, к примеру, слишком поздно, только в 1814 году осознал необходимость преобразования государственной власти путём отказа от авторитарной диктатуры императора и перехода к конституционной монархии. Жизнь и международная слабость позиций своих стран заставили, в конце концов, догадаться осуществить преобразования авторитарных националистических режимов генерала Франко в Испании, некоторых других диктаторов в государствах Латинской Америки. Но необходимость такого шага не предугадали ни Линкольн в США, ни Муссолини в Италии, ни лидеры Третьего Рейха в Германии, ни лидеры японского милитаризма, что стало их главной ошибкой, для Италии, Германии, Японии имевшей трагические последствия. Режиму проведения Национальной революции в России ни в коем случае нельзя совершить подобной ошибки.
Первый русский детектив, главные герои которого - представители зарождающегося русского национального среднего класса.
Книга «Бюрократия против нации» является первой частью книги «Осколки эпохи Путина», написанной Андреем Савельевым на основе опыта работы в Государственной Думе и обобщающая его наблюдения за деятельностью власти в различных сферах и ее моральным обликом. Книга является своеобразной коллекцией авторских зарисовок и «с натуры», свидетельствами «включенного наблюдателя» и активного участника событий. Автор показывает, какими методами олигархия и бюрократия ведут войну против нации, как фальсифицируется народовластие, как действуют лоббистские группировки в парламенте, каково реальное положение России после различных «реформ» и «модернизаций» под руководством чужой для нашего народа власти.
Двадцать лет назад в результате государственного переворота, совершенного Ельциным, его сторонниками, при поддержке зарубежных врагов нашей страны был разрушен Союз Советский Социалистических Республик.Советский Союз, несмотря на его идеологическую чуждость русской традиции, оставался для нас, русских, Родиной, которую очень часто называли «Россия» – и обычные люди, и крупные писатели. Советский Союз – это всего лишь официальное наименование государства, которое к концу 80-х годов XX века пора было сменить на название историческое и всеми любимое.Тем, кто помнит, что случилось с нашей страной 20 лет назад, тяжко смотреть, как чествуют Михаила Горбачева – инициатора расчленения страны, который имел в руках все инструменты управления, чтобы подавить крамолу и вывести страну на магистральный путь ее развития, заложенный в традиции.За короткий промежуток 1991–1995 гг.
Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя. Впервые в русской культуре эта задача была поставлена тем же автором в книге "АЛМАЗ ЧИНГИЗ-ХАНА" (1993, из-во "РОСИЧ")
Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя.
Для воспитания предпринимательской и буржуазно-городской культуры отношений в России обязательно должен появиться и развиться авантюрный жанр и русский герой такого жанра, близкий и понятный зарождающемуся национальному среднему классу. Как было и в других, ныне считающихся развитыми капиталистических державах, он появится только через мифологизацию определённых периодов истории государства. Предлагаемый читателю цикл приключенческих повестей «Тень Тибета» является продолжением намерения предложить и разработать такого героя.
В книгу вошли произведения Розы Люксембург, отражающие ее своеобразные взгляды на социализм, соотношение демократии и диктатуры, развитие марксизма, борьбу за гуманизм, против милитаризма. Впервые на русском языке публикуется в полном объеме собранный воедино цикл работ Р. Люксембург о Февральской и Октябрьской революциях 1917 г. в России («Русские проблемы», «Русская трагедия», «Рукопись о русской революции») и Ноябрьской революции 1918 г. в Германии («Чего хочет Союз Спартака», «Наша программа и политическая ситуация»), а также письма 1917–1918 гг., значительно обогащающие наши представления о ее политических воззрениях, ее понимании демократии, отношении к русской революции.http://polit-kniga.narod.ru.
Настоящее издание коллектива авторов РУСО содержит большой фактический материал о капитализме в отдельных странах и общих, характерных его проявлениях в мировом сообществе.На основе системного, научного анализа изложены выводы и оценки о роли капитализма в истории человечества.Книга адресована массовому читателю и может заинтересовать историков, социологов, юристов, политологов, а также быть использована как дополнительный материал к изучению всеобщей и отечественной истории в ВУЗах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
1. Два мнения об одном и том же 2. Способы мышления как продукт системы образования 3. Кое-что о Японии и специфике её культуры 4. “Внутренняя граница. Цели Японии в XXI веке”: выдержки и комментарии 4.1. Проблемы Японии и глобализация в понимании авторов рассматриваемого документа 4.2. Задача воспитания новых поколений 4.3. Изменение характера общественного самоуправления: государство + общественные организации + личности 5. Глобализация по-японски: в чём ошибки японского прожекта? Отступление от темы: Библейский проект глобализации 6.
В книге дан анализ перспектив реформ в России. 1. Аналитика «аналитике» — рознь 2. Если вам плевать на планету, то вы её недостойны! 3. Неча на зеркало пенять, коли рожа крива 4. Свободой Рим возрос, а рабством погублён… 5. Какой хозяин крепче? 6. «Пастырь» или «Сеятель»? 7. Не в совокупности ищи единства, но более — в единообразии разделения.
В данной книге С.Г.Кара-Мурзы собраны его статьи, написанные в 1990-е – начале 2000-х годов и посвященные проблемам становления российской оппозиции и ее месту в жизни государства. Говоря об образовании оппозиционного движения, автор анализирует причины краха советской власти и приходит к выводу, что ее огромный потенциал в годы так называемых демократических реформ был истрачен на обогащение новоявленных нуворишей, разваливших великую державу и доведших народ до вымирания. В связи с этим оппозиционное движение в России приняло невиданный размах, и без анализа сущности этого явления невозможно делать прогнозы относительно будущего нашей страны.