Онанизм - [57]
„Громадным источником половых заболеваний служат внебрачные встречи, которые надо было как-то нормировать,—говорит Бласко,—но до сих пор этот вопрос рассматривают только с нравственной, а н е с г и г и е н и ч е с к о й точки зрения“. Вот почему у меня есть так много противников. Но если бы они могли увидеть то море человеческих слез и страданий, тот ужасающий яд, который вносят венерические болезни в семейный быт, то у них не хватило бы храбрости восставать против бесспорных истин и требований гигиены и человеколюбия.
Главный момент при профилактике половых аномалий, путем питания, сводится к следующему: не есть перед сном; тяжелая, трудно переваримая пища имеет своим последствием беспокойный сон с сновидениями, пищеварительный процесс среди ночи вызывает прилив крови к половым органам. Особенно это относится к женщинам в период менструации.
Ужин должен совершаться за 3–4 часа до сна, должен быть легким, удобоваримым. Перед едой рекомендуется освобождаться от стеснительных поясов (у мужчин и женщин). Детям рекомендуется не давать перед сном чая и воды, так как переполненный мочевой пузырь давит на семенные пузырьки и матку, вызывая возбуждение к онанизму во сне. При запорах надо детям очищать перед сном желудок.
При п о л о в о й з р е л о с т и питание мужчин резко отличается от питания женщин. До периода зрелости нельзя делать никакой разницы в питании мальчика и девочки. Во время же зрелости разница должна быть и вот по каким причинам: обмен веществ у женщин происходит слабее, нежели у мужчин, женщина легче возбудима и более нежна. Вот почему женщины должны принимать меньше кореньев и раздражающей пищи, нежели мужчины. В период беременности, кормления ребенка и менструаций возбуждающая пища должна быть совершенно запрещена женщине, так как вызывает половое раздражение, крайне нежелательное в эти периоды.
Можно с уверенностью сказать, что правильное употребление пищевых веществ не действует возбуждающе на половую возбудимость, ибо наш организм с детства привыкает к определенным дозам раздражающих веществ, какими являются: чай, кофе, пиво и т. п. Г а г н е м а н полагает, что не каждая чашка кофе вызывает онанизм. Мы согласны с Ф у н к о м, который так говорит об умеренных количествах пищевых веществ:
„Нельзя не признать, что в рюмке вина зарождались не раз благие идеи, те идеи, которые не появлялись в стакане вегетарианца; некоторые виды сердечных болей утихают скорее от чашки кофе, нежели от стакана лимонада, некоторые мрачные мысли уходили вместе с дымом прекрасной сигары и т. д. Все это иногда весьма важные факторы в бесцветном человеческом существовании. Не будем же особенно восставать против „отвергаемых“ пищевых продуктов, дадим им право на жизнь, как лакомство для души“.
Употребление спиртных напитков в детстве совершенно недопустимо, ибо ребенка алкоголь неизбежно ведет к онанизму, курить воспрещено до 17 лет.
Наиболее целесообразным, не раздражающим напитком служит, конечно, молоко, затем вода во всяких видах, шоколад и жидкий чай. Наиболее рекомендуемой является пища легкая, питательная, не раздражающая и не острая.
У девушек, страдающих бледной немочью, как и у беременных женщин, является страсть к кислой пище. Этому потворствовать не следует.
Тут я нахожу нужным отметить, что если врачу приходится иметь дело с преждевременно развитыми в половом отношении детьми, то нужно всячески избегать возбуждающих лекарств. Это же относится к эрготину и маточным рожкам, так часто употребляющимся в женском обиходе. По моим наблюдениям на очень развитых девушек средства эти оказывают различные влияния и, главным образом, в половой области.
Мы выше указывали уже, какое вредное влияние оказывает ношение корсета на женский организм. Задача домашних и школьных врачей—убедить женщин в том, что ношение корсета чрезвычайно вредно. Вышедшим же из детского возраста девицам рекомендуется носить легкий корсет, который не меняет положения внутренних органов и никак не влияет на них, ибо корсет влечет за собой прилив крови к брюшным органам и так как это происходит каждодневно, то половые органы получают слишком раннее развитие—обстоятельство, которое необходимо избегать.
М е л и н г утверждает, что негигиенические моды сокращают жизнь молодых женщин, что мода—это бич, который губит, но моду женщины не игнорируют никогда.
Лично я полагаю, что мода—это вампир, с которым сам бог не справится.
Врачи могут итти на уступки в отношении ношения корсета, рекомендуя женщинам вместо корсетов какие-нибудь вспомогательные мягкие одеяния, заменяющие корсет, что сейчас уже широко практикуется прекрасным полом. Необходимо, однако, при этом следить, чтоб металлические пластинки и кости корсета не прилегали друг к другу и не причиняли телу вреда. Тесные корсеты, оказывая постоянное давления на грудные железы, атрофируют совершенно железистые ткани и развивают неспособность к кормлению грудью. Это последнее явление так широко распространено в городах, что смертность детей, в зависимости от одного только этого факта, достигает огромных размеров.

Система специализированного курсового амбулаторного лечения (СКАЛ) обеспечивает полное стационарозамещение. Она разработана автором настоящей монографии, лауреатом премии Академии медицинских наук СССР, профессором Э.Г. Пихлаком – основателем первого центра СКАЛ и его постоянным руководителем в течении 30 лет.Здесь детально изложены объективные предпосылки для создания системы СКАЛ и ее основные принципы. Подробно описаны принципиальные структурно-функциональные особенности центров СКАЛ и результаты работы первого учреждения подобного типа.

За последние 100 лет в медицине произошли громадные изменения. Сегодня хирурги творят чудеса. Далеко продвинулась фармакология, анестезиология, диагностика, протезирование… Но чем более совершенными становятся методы лечения, утончаются инструменты научного познания человеческого тела, тем более тайн и загадок открывается взору ученых. Вот лишь некоторые из них. Что такое интуиция? Как мутирует вирус гриппа? Какова природа зрения и слуха? Что такое летаргия? Возможно ли бессмертие? Существует ли телегония? Возможно ли клонирование людей?Об этих и многих других тайнах медицинской науки рассказывает очередная книга серии.

Наше сердце – неутомимый труженик. Не останавливаясь ни на секунду, оно стучит и стучит: в среднем за 70 лет набегает без малого 3 миллиарда раз. И все для того, чтобы мы могли жить в свое удовольствие. Взамен же сердце не просит почти ничего, единственное, что от нас требуется, – беречь его. Но как именно? Самый популярный ответ будет выглядеть примерно так: надо правильно питаться, заниматься физкультурой, отказаться от вредных привычек, избегать стресса… Увы, эти общие фразы настолько навязли в зубах, что мы лишь отмахиваемся от них.

В пособии представлены медико-психолого-педагогические рекомендации, позволяющие сориентировать родителей детей с гликогеновой болезнью в огромном потоке информации, придать уверенность в своих силах и выбрать правильные стратегии поведения при лечении и воспитании «особого» ребенка.

Научно-методическое издание содержит сведения по поиску и хранению научных материалов, требования, предъявляемые к оформлению научных работ, правила формирования библиографического списка, использования корректурных знаков, единиц измерения по системе СИ, комментарии к Закону РФ «Об авторском праве и смежных правах».В приложениях представлены некоторые официальные документы и материалы, необходимые при подготовке к защите диссертации.Достаточно полное изложение методики подготовки и оформления научных работ делает данное пособие полезным для студентов старших курсов, магистров, аспирантов и докторантов учебных заведений медико-биологического профиля, а также для лиц, интересующихся научно-исследовательской работой.

Анализ социального контекста истории медицины, болезни во всем комплексе взаимосвязей с мировоззренческими установками того или иного времени стал, безусловно, все чаще привлекать внимание современных исследователей. О влиянии религии на восприятие человеком духовных и телесных немощей также написано немало. Одновременно вопрос о том, как и в какое время в различных христианских культурах на уровне религиозной институции и на уровне повседневных религиозных практик взаимодействовали представления о сакральном и демоническом вмешательстве в телесную сферу, до настоящего времени остается неразрешенным, требует конкретизации и опоры на новые источники.