Он выбрал гвозди - [7]
землю от нечестивых людей. Непослушание привело бы к трудностям. «Если же вы не
прогоните от себя жителей земли, то оставшиеся из них будут тернами для глаз ваших и
иглами для боков ваших» (Чис. 33:55).
Бунт приводит к терниям. «Терны и сети на пути коварного» (Прит. 22:5). Иисус даже
сравнивал жизнь злых людей с терновником. Говоря о лжепророках, он сказал: «По
плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?»
(Мат. 7:16).
Плод греха — тернии — остроконечные, колючие, режущие шипы.
Я подчеркиваю мысль о терниях для того, чтобы поставить вопрос, над которым вы, возможно, никогда не задумывались: если плодом греха являются тернии, то разве
терновый венец на челе Христа не является образом плода нашего греха, который
пронзил Его сердце?
Что такое плод греха? Подойдите поближе к зарослям человеческого греха и
прикоснитесь к шипам. Стыд. Страх. Позор. Разочарование. Беспокойство. Разве не были
наши сердца уловлены в зарослях этих колючек?
Однако сердце Иисуса не было уловлено. Он никогда не был изранен шипами греха.
Он никогда не знал того, с чем мы с вами сталкиваемся каждый день. Беспокойство? Он
никогда не волновался! Вина? Он никогда не был виновен! Страх? Он никогда не покидал
Божьего присутствия! Иисус никогда не знал плодов греха... до тех пор пока Он не стал
грехом за нас.
И когда это произошло, все эмоции греха навалились на Него, как тени в лесу. Он
испытывал беспокойство, вину и одиночество. Разве вы не чувствуете этого в Его молитве:
«Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?» (Мат. 27:46). Это не слова святого. Это
вопль грешника.
Эта молитва является одним из самых удивительных аспектов Его прихода. Но я могу
назвать нечто еще более удивительное. Хотите узнать, что это? Хотите знать самую
классную вещь о Его приходе?
Это не то, что Тот, кто играл со звездами, отказался от этого, чтобы играть со
стеклянными шариками. И не то, что Тот, кто подвесил галактики, отказался от этого, чтобы вешать двери к неудовольствию придирчивого заказчика, который хотел, чтобы
работа была готова к вчерашнему дню, но не мог заплатить до завтрашнего.
Это не то, что Он во мгновение ока, вместо того чтобы не нуждаться ни в чем, стал
нуждаться в воздухе, еде, ванне горячей воды и соли для Своих уставших ног, и более
15
того, в ком-то, кого больше беспокоило то, где он проведет вечность, чем то, на что он
потратит свою получку.
И не то, что Он сопротивлялся порыву поджарить никудышных, самозваных
инструкторов по святости, которые осмелились предположить, что Он исполнял дела
дьявола.
Это не то, что Он сохранял хладнокровие, когда Его лучшие друзья поняли, что
«запахло жареным», и пустилась наутек. И не то, что Он не отдал приказания ангелам, которые умоляли: «Только кивни, Господь. Одно Твое слово и от этих демонов останется
мокрое место».
Это не то, что Он отказался Себя защищать, когда Его обвиняли в каждом смертном
грехе каждой шлюхи и каждого моряка со времен Адама. И не то, что Он молча стоял, в
то время как миллионы обвинительных приговоров раздавались эхом в небесном зале
суда, и Даятель света остался в холоде ночи грешников.
И даже не то, что спустя три дня в темной пещере Он встретил пасхальный рассвет с
улыбкой, торжествующим видом и спросил приземленного Люцифера: «Это был твой
лучший удар?»
Все это было классно, невероятно классно.
Но хотите узнать самую удивительную вещь о Том, Кто надел терновый венец вместо
небесного?
Он сделал это ради тебя. Только ради тебя.
4
«Я ПРОЩАЮ ТЕБЯ»
Божье обетование в гвоздях
Он простил нам все грехи, истребив учением бывшее о нас
рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды
и пригвоздил ко кресту.
/Колоссянам 2:13,14/
Когда мы говорим, что благодать дарована нам заслугами
Христа, то имеем в виду, что мы были очищены Его кровью и
что Его смерть была умилостивлением за наши грехи.
/Джон Кальвин/
16
Ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы
Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в
жертву умилостивления в Крови Его через веру.
/Римлянам 3:22-25/
Ибо сразу весь грех был искуплен на кресте, все падение
изглажено, и весь долг перед сатаной и весь приговор, вынесенный падением Адама, прерван, отменен и аннулирован
гвоздями Иисуса.
/Николай Людвиг ван Цинцендорф/
Ему не стоило просить меня составлять список. Я боялся показать его. Он опытный
строитель, отличный друг. И он построил нам прекрасный дом. Но в этом доме есть
несколько недочетов.
Я не видел их до этой недели. Но, с другой стороны, я и не жил в этом доме до этой
недели. Когда где-то поселишься, то видишь каждый изъян.
«Составь список недочетов», — сказал он мне.
«Ну, если ты этого хочешь», — подумал я.
Дверь, в спальню не закрывается. Окно в кладовке дало трещину. Кто-то забыл
прикрутить вешалку для полотенец в ванной комнате для девочек. Кто-то не повесил
ручку на дверь в рабочий кабинет. Как я уже сказал, дом красивый, но мой список
увеличивался.
Глядя на список недочетов строителя, я задумался о том, что Бог составляет список
моих ошибок. Ведь Он же поселился в моем сердце! И если я вижу изъяны в своем доме, то представьте, что Он видит во мне. Хватит ли у нас духу подумать о списке, который Он
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.