Он всё ещё двигает камни - [36]

Иоанна 2:1-11

Всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда

напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе.

Иоанна 2:10

Давай представим, что ты ангел. (Для многих это может оказаться

затруднительным, но все-таки попробуй сделать усилие.)

Ты — ангел, а Мессия еще не родился. Бог еще не пришел на землю, но уже

собирается, а вместе с Ним и ты. Тебе предстоит особое задание. Такое выпадает

только раз за всю вечность. Ты должен будешь выступить на очень важном

специальном совещании. Большая честь, не так ли?

Председательствует архангел Михаил.

— Давайте для начала определимся с первым чудом, — произносит он. —

Первое чудо чрезвычайно важно. Оно по сути является декларацией о намерениях.

Демонстрацией сил. С этим нужно быть очень осторожным.

— Оно должно быть мощным, — высказывается кто-то.

— Убедительным.

— Незабываемым.

— В этом между нами полное согласие, — заявляет Михаил. — Первое чудо

Бога на земле должно быть по-настоящему взрывным. Какие еще идеи?

Творческая энергия ангелов не заставляет долго ждать.

— Пусть воскресит человека из мертвых.

— Или лучше целое кладбище!

— Да, пусть опустошит это место!

— А что если накормить всех голодных?

68

— Нет, слишком просто. А вот если получится ликвидировать все болезни на

земле...

— Точно! Вот это идея!

— Я знаю, что надо делать, — вдруг говоришь ты, и все ангелы устремляют

взгляды в твою сторону. — Нужно избавить людей от всякого зла. Одним взмахом, одним жестом — хоп! — и все плохое исчезло и осталось только хорошее.

Ангелы умолкают в задумчивости.

— Что ж, неплохо, — произносит один.

— Отлично придумано, — вторит ему другой.

— Действительно, давайте сразу же расставим все точки над I Раз и навсегда, —

соглашается Михаил. — Итак, договорились. Первым же чудом Он удаляет с земли

все зло!

Ангелы одобрительно хлопают крыльями, а ты довольно улыбаешься.

(Думаешь, что, может быть, даже получишь повышение.)

— Теперь давайте перейдем ко второму чуду...

Звучит неправдоподобно, не так ли? Хотя, вероятно, в этой истории и могут

быть какие-то зерна истины.

Одно из этих зерен — то, что у Иисуса безусловно был план. Об этом

свидетельствуют некоторые произнесенные Им фразы.

«Мое время еще не исполнилось» (Ин. 7:8).

«Пришел час прославиться Сыну Человеческому» (Ин.; 12:23).

«Время Мое близко» (Мф. 26:18).

«Пришел час: вот, предается Сын Человеческий в руки грешников» (Мк. 14:41).

«Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына

Своего... » (Ин. 17:1).

Посмотри внимательнее на эти слова: «Время Мое еще не исполнилось».

«Пришел час». «Время близко». О чем свидетельствуют все эти фразы? О наличии

расписания. О существовании заранее определенного хода событий. Миссия Христа

была спланирована. Я лично сомневаюсь, что было какое-то совещание под

председательством Михаила, но не сомневаюсь, что был план.

Есть и еще один кусочек правды в моем сценарии. Существовал не только план

служения Христа на земле, было и первое чудо. Так ведь?

Сюжет довольно прост. Иисус с учениками оказались на свадьбе. И у хозяина

кончилось вино. Магазины уже закрыты, а Иисус после уговоров матери превращает

шесть кувшинов с водой в шесть кувшинов с вином.

Вот и все. Такой вот первый удар. Вроде бы не очень-то и мощный. Не сравнишь

с воскрешением мертвого или исцелением хромого.

Но может, есть в этом чуде нечто большее, чем нам поначалу кажется?

Свадьба во времена Христа была не таким уж незначительным событием.

Обычно она начиналась со специальной церемонии в синагоге, проводимой с

заходом солнца. Потом люди покидали синагогу, и длинная процессия со свечами

шла по всему городу. Так они и ходили по улицам до самого рассвета. Пара

новобрачных должна была пройти мимо как можно большего количества домов, чтобы как можно больше людей пожелали паре счастливой семейной жизни.

69

А после новобрачные не уезжали в свадебное путешествие. Медовый месяц

начинался у них дома.

Устраивали пир. Несколько дней подряд им дарили подарки, произносили

поздравительные речи, поедали их угощения и — угадай что? — пили их вино. К еде

и вину отношение было очень серьезным. Хозяин стремился показать свое уважение

к гостям, а значит, их тарелки и кубки ни на минуту не должны были опустеть. Если

кто-то вдруг оставался без еды или вина, это воспринималось как оскорбление.

Проявление гостеприимства на свадьбе было священным ритуалом. Традиции

были настолько сильны, что если они кем-то не соблюдались, оскорбленный мог

потребовать судебного разбирательства.

«Без вина, — говорили раввины, — нет радости». Вино было чрезвычайно

важно. Но не для того, чтобы напиться, — пьянство считалось бесчестием, — а для

демонстрации уважения к гостям. Наличие вина в доме свидетельствовало о том, что для хозяев этот день — особенный день, а каждый гость — особенный гость.

Отсутствие вина ставило устроителей праздника в крайне неловкое положение.

Мария, мать Иисуса, одной из первых заметила, что вино закончилось. Она тут

же обратилась к Сыну с этой проблемой: «Вина нет у них» (Ин. 2:3).

И что же ответил Иисус? «Милая женщина, почему ты обращаешься ко Мне с

этим вопросом? Мой час еще не настал» (Ин. 2:4).

Снова мы видим здесь эти слова: «Мой час». Иисус знает о каком-то плане. В