Он всё ещё двигает камни - [10]

вперед. В идеале отец в жизни человека — это тот, кто защищает и обеспечивает.

Именно этим и занят Бог.

Он обеспечивает твои нужды (Мф. 6:25-34). Защищает от бед (Пс. 138:5).

Усыновляет (Еф. 1:5). И дает Свое имя (1 Ин. 3:1).

Бог доказал, что Он верный Отец. Сейчас дети должны продемонстрировать

свою верность. Позволь Богу дать тебе то, чего родные не могут. Пусть Он заполнит

оставшиеся пустоты. В своей нужде подтверждения и ободрения положись на Него.

Вспомни слова Павла: «Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник

Божий через Иисуса Христа» (Гал. 4:7).

Одобрение со стороны твоей семьи желательно, но не обязательно. И даже не

всегда возможно. Иисус не позволил негативному восприятию своей семьи повлиять

на Божье призвание. Именно поэтому у этой главы счастливый конец.

Что в итоге случилось с семьей Иисуса?

Давай раскопаем вместе золотой самородок, сокрытый в подземных потоках

книги Деяния.

«Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая

находится близ Иерусалима... Все они единодушно пребывали в молитве и молении, с [некоторыми] женами и Мариею> Материю Иисуса, и с братьями Его (Деян. 1:12, 14).

Какие перемены! Те, кто смеялся над Ним, теперь поклоняются Ему. Те, кто

жалел Его, теперь молятся Ему. А если бы Иисус отрекся от них? Или еще хуже: что

если бы Он замучил семью требованиями измениться?

19

Но Он ничего подобного не делал. Он предоставил Своим близким свободу, время и милость. И именно поэтому они стали другими. Как сильно они изменились?

Один брат стал апостолом (Гал. 1:19), другие миссионерами (1 Кор. 9:5).

Поэтому не отчаивайся. Бог по-прежнему способен менять семьи. Сегодняшнее

«смоляное чучело» может стать твоим самым дорогим другом завтра.

5

Мечтать разрешается

............................................

Сталкиваясь с разочарованием

И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил

камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; устрашившись

его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые; Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого;Его нет здесь — Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите

скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите.

Вот, я сказал вам.

И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его.

Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите

братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня.

Матфея 28:2-10

Не бойтесь, ибо знаю, что вы ищите Иисуса распятого;

Его нет здесь – Он воскрес, как сказал.

Матфея 28:5,6

Знаешь, как порой бывает: читаешь какую-то историю, которую, как думаешь, уже выучил наизусть, и вдруг замечаешь что-то совершенно новое...

Или изучаешь одно и то же событие сто раз, и потом на сто первый замечаешь

какой-то по-настоящему удивительный момент, который, как выясняется, в

предыдущие разы ты просто проворонил.

Может быть, это от того, что ты начал читать не с начала, а с середины. Или

потому, что кто-то другой стал читать тебе вслух и расставил акценты совсем не так, как ты бы сам их расставил. И вот тогда — БУМ! — и слово производит эффект

разорвавшейся бомбы.

Ты хватаешь книгу, смотришь в текст, думая, вдруг там какая-то опечатка или

тебе

неправильно

зачитали

отрывок.

Начинаешь

читать

сам,

и

—

здрасьте-пожалуйста! — выясняется, что все верно.

Со мной нечто подобное произошло сегодня.

20

Одному Богу известно, сколько раз я читал о воскресении. По крайней мере

пару десятков раз на Пасху и пару сотен — помимо того. Я знаю эту историю

наизусть. Я сам описывал ее. Размышлял о случившемся. Расставлял акценты. Но

сегодня увидел то, чего раньше никогда не замечал.

И что я там обнаружил? — спросишь ты. Сначала позволь я еще раз перескажу

саму фабулу.

Раннее воскресное утро. Заря занимается, но все еще темно. Так описывает

Иоанн: «...когда было еще темно» (Ин. 20:1). Ну так вот, темное утро воскресенья.

Света не было с пятницы.

С момента отречения Петра.

С момента предательства учеников.

С момента малодушия Пилата.

С момента агонии Христа.

С момента торжества сатаны.

Последняя искорка света — это группа из нескольких женщин. Они стоят

поодаль от креста и смотрят. Среди них две Марии — мать Иосифа и Иакова и

Мария Магдалина. Зачем они здесь? Чтобы называть Его по имени. Чтобы Он слышал

их голоса перед смертью. Чтобы приготовить тело для погребения. Чтобы отереть

кровь. Чтобы закрыть Его глаза. Чтобы прикоснуться к Его лицу.

Они стоят. И будут последними, кто покинет Голгофу, и первыми, кто придет на

могилу.

Рано утром в воскресенье они встанут со своих лежанок и пойдут по тенистой

дорожке. Даже не совсем понимая зачем. Новый день не обещает ничего, кроме

встречи с безжизненным телом.

Пойми: две Марии не знают, что это первая в истории человечества Пасха. Они

и не надеются, что могила окажется пустой. Они не обсуждают между собой, что им