Олимпийское спокойствие. Как его достичь? - [25]

Лингвистически данный термин сконструирован путем присоединения префикса «мета» (после, за, через и т. п.), имеющего топологическое (связь с непрерывностью, связностью в пространстве) и темперологическое (связь со сменой временных периодов и эпох) значения, к корню «нойа» (ум). Основной смысл слова может быть определен на фоне веера значений: изменение ума; то, что после ума; преодоление ума и т. д.

Как это реализовать? Мудрецы Древней Греции советуют: займи метапозицию, сделай шаг в сторону, выйди из потока. Как если бы белка в колесе вдруг задумалась, куда она бежит и зачем крутит конструкцию. Просветленная представительница рода грызунов была бы гораздо спокойнее и иначе бы реагировала на подначивания подруг из соседних колес, что она – «лузер», раз ее колесо остановилось. Возможно, непродвинутые сородичи назвали бы ее сумасшедшей и не от мира сего. Белка, остановившая свой холостой бег и колесо, действительно сделала шаг в сторону выхода из навязанной веры и сформированной конструкции по шаблону «наш мир и его правила». Иногда очень полезно посмотреть на себя со стороны и провести инвентаризацию своего хозяйства на предмет соответствия собственным целям и задачам.

Эйнштейн в свое время сказал: «Никакую проблему нельзя решить на том же уровне, на котором она возникла». Это значит, что вы не преодолеете тупик, пользуясь тем же уровнем мышления и методологией, которые его создали. Суть решения проблем и вообще любых перемен состоит в том, что нужно рассмотреть явления на более высоком уровне, чтобы понять, каким образом порождающие их процессы могут быть организованы иначе. Это как взглянуть на лабиринт не изнутри, находясь в плену аффекта, а сверху, с большей перспективой обзора и видения. Простое наблюдение со стороны – еще не «метапозиция». «Мета» – это когда вы способны воспринять определенное явление в контексте причинно-следственных связей и меняете причины. Правильно используемый ум является великолепным инструментом. При неправильном же применении ум становится чрезвычайно разрушительным. Инструмент не виноват в том, как его используют: ножом можно нарезать помидоры, а можно убить соседа – это будет выбор не инструмента, а его пользователя.

Нам нехорошо от того, что мы знаем много лишнего, а не знаем самое нужное: самих себя. Не знаем того, кто живет в нас. Если бы мы знали и помнили то, что живет в каждом из нас, жизнь наша была бы совсем другая.

Григорий Сковорода

Для умения убирать из себя лишнее необходимо вспомнить о существенной роли атрибуций (обозначений). Ярлыки, повешенные на предметы и ситуации окружающей действительности, определяют наше впечатление и реагирование. Выводы, к которым мы приходим, оказывают очень сильное влияние на наше последующее поведение. Ум становится обусловлен сложившимися представлениями.

Жизнь на 10 % состоит из того, что с нами происходит, а на 90 % – из того, как мы на это реагируем. Большинство людей убеждены в том, что их переживания порождены именно внешними событиями. Сказанное грубое слово автоматически вызывает возмущение, хмурый взгляд начальника – тревогу, невнимание близких – обиду. Схематично можно представить такое суждение в виде формулы:

С → Э,

где С – событие, создавшее Э – эмоцию.

В случае справедливости подобной формулы мы с вами – заложники действительности. Так ли это? Да, мы зависим от окружающего мира. В физическом плане тотально. Например, если в течение месяца у нас не будет еды, в течение недели – воды или в течение 5 минут – воздуха, мы на практике убедимся в жесткости данной зависимости.

Но насколько мы зависим от внешнего мира психологически? Это принципиально важный вопрос. Если данная зависимость не менее жесткая (события напрямую вызывают эмоции), мы обречены на страдание. Поскольку любой искусный манипулятор, взяв ручку и бумагу, за пару недель составит весьма подробное «руководство пользователя», содержащее перечень провокаторов, влияющих на ваше состояние. Запомнив ситуации, которые вас огорчают, слова, вызывающие у вас обиду, и действия, приводящие вас в бешенство, он быстро и без особых усилий вызовет вновь эти стрессовые состояния, используя провокаторы.

Однако ни один манипулятор не сможет загнать вас в стресс, если не будет струн, на которых он играет. Что за струны? Это то, как вы воспринимаете и оцениваете событие, становящееся для вас провокацией. То есть те самые атрибуции.

Именно наша трактовка событий, собственных переживаний и ощущений влияет на восприятие мира и эмоциональное состояние. Сами по себе события (за исключением тех, которые физически воздействуют на организм) не влияют на эмоциональный мир. Прежде чем возникнет эмоция, событие воспринимается и анализируется нашей психикой. В ходе исследования случившееся оперативно оценивается по ряду параметров: опасное или безопасное (инстинкт самосохранения не дремлет!); по степени личностной значимости (сопоставление со шкалой индивидуальных ценностей каждого человека).

Таким образом, между событием и переживанием идет процесс оценки произошедшего. Оценка – это совокупность мыслей, которые создают атрибуции (обозначения) и убеждения (верования), определяющие положительную или отрицательную значимость любого события. В момент его восприятия они активируются и формируют наше эмоциональное отношение к нему. Если мы испытываем избыточные негативные эмоции, это означает, что оценка ситуации неверна – активированы неадекватные, иррациональные (ложные) когниции (идеи), которые запустили эмоциональные переживания, значительно превосходящие по интенсивности адекватную реакцию на произошедшее. Звучит механистично, но это действительно так… Лев Ни-колаевич Толстой говорил: «Все дело в мыслях. Мысль – начало всего. И мыслями можно управлять. Потому главное дело совершенствования – работать над мыслями».