Оккультный рейх - [41]

Шрифт
Интервал

«Золотой рассвет», кроулевская «Серебряная звезда» и некоторые другие эзотерические группы разделялись на внутренний и внешний ордена. Иными словами, войдя в орден, человек узнавал, что существует особый внутренний круг, окутанный ещё большей таинственностью. Такую же, по сути, систему Гиммлер ввёл в СС. Внешними знаками статуса человека внутри ордена служили кольцо и кинжал. Кольцо (серебряное, с печаткой в виде мёртвой головы) полагалось тем, кто был рангом пониже. Вначале его носили первые члены ордена, но позже кольцо стали раздавать всё чаще, так что к началу войны старшие офицеры, пробывшие в организации не менее трёх лет, получали его почти автоматически. С другой стороны, кинжал не мог быть пожалован никому званием ниже второго лейтенанта. Фактически же его вручали только тем, кого сам Гиммлер считал элитой своего ордена.

С самым сокровенным кругом мы уже знакомы. Это была элита из элиты, те таинственные двенадцать, которые встречались в Вевельсбургском замке. По всей видимости, Гиммлер считал образование этой группы своим успехом, потому что имеются сведения, что он хотел создать другие центры, подобные Вевельсбургу: «Моя цель в том, чтобы такой же культурный центр, посвященный германскому величию и германской истории, существовал, по возможности, в зоне каждого знамени. Пусть подобные исторические места будут тщательно восстановлены и приведены в состояние, достойное культурных людей». Руническая магия, внутренний круг, ритуальные празднества и великий магистр Чёрный иезуит делали СС магическим орденом в полном смысле слова. У СС был свой календарь, и хотя многие знаменательные даты в нём являлись не более чем днями центральных событий в политической истории нацизма (как, например, 30 января — день прихода нацистской партии к власти), существовал праздник, выглядевший особенно знаменательно.

Гиммлер распорядился, чтобы главным эсэсовским празднеством было летнее солнцестояние. Этим он возродил древнейшее магическое торжество — один из четырёх праздников Солнца, которые оккультисты отмечают по сей день.

Вольфрам Сиверс, некогда книготорговец, а потом штандартенфюрер СС, был чернобородым типом с классической мефистофельской внешностью. Возможно, что, как некоторые люди становятся похожими на своих любимых животных, точно так же другие приобретают наружность, соответствующую их интересам. Сиверс, как и фон Лист, который закапывал винные бутылки, сложенные в виде свастики, чтобы отметить так летнее солнцестояние, вполне мог стать похож на оккультиста вследствие своих оккультных увлечений. Ведь он был ответственным секретарём Ahnenerbe, а значит, оккультизм находился в центре его интересов. Ahnenerbe, якобы Институт по изучению наследия, был, по словам Ширера, «одной из нелепых псевдокультурных организаций, созданных Гиммлером под влиянием его сумасбродных идей». Насколько сильны были эти сумасбродные идеи, остаётся только догадываться. Но даже самые смелые догадки вряд ли окажутся хоть сколько-нибудь близкими к истине.

В начале 1939 г. Ahnenerbe, по крайней мере во всём, что касалось практической деятельности, был включён в структуру СС. У института имелось 50 исследовательских подразделений. По меньшей мере, одно из них занималось (при посредничестве Сиверса) «обработкой» человеческих черепов для ужасного профессора Хирта.

— Что означает «обработка»? — спросили в Нюрнберге во время перекрестного допроса.

— Антропологические измерения.

— Прежде чем они были убиты, они были антропологически измерены? Всё сводилось к этому, так?

— И были взяты образцы.

Всё это было далеко от измерений кандидатов в тайном Ордене германов, но тип магического мышления, стоявший и за тем и за другим, был одним и тем же.

Другие подразделения Ahnenerbe занимались менее ужасными, но ещё более безумными вещами. Повель и Бержье уверяют, что упомянутые структуры изучали «силу Братства розенкрейцеров, символический смысл запрещения „ирландской арфы“ в Ольстере, оккультное значение готических башен и Итонских цилиндров…» Когда в ходе войны немецкие бомбардировщики не сумели причинить ущерб Оксфорду, СС сразу же развернула энергичные исследования магических свойств колоколов кафедрального собора этого города, которые, ясное дело, и послужили мистической защитой от люфтваффе!

Гиммлер, написавший когда-то в своём дневнике: «Что бы ни случилось, я всегда буду любить Бога… и … оставаться верен Католической церкви», сделавшись главой Ордена мёртвой головы, стал таким же антихристианином, как и его сатанинский господин. Он развязал безжалостную войну против Церкви. Эсэсовцам запрещались крещение детей и церковные похороны. Свадебные церемонии для них проводили командиры. Практикующий член Церкви не мог подняться в эсэсовской иерархии выше определённого уровня. Даже магическое празднество летнего солнцестояния стало одной из традиций СС не просто так. Гиммлер решил противопоставить его традиционным рождественским праздникам, участие в которых для эсэсовцев было нежелательно. «Это всё жены, — заключил Гиммлер. — Если отнять у них церковный миф, то им понадобится что-то другое, что заняло бы его место и радовало бы сердца детей».


Еще от автора Джеймс Хэрби Бреннан
Таинственный мир кошек

Несмотря на долгую историю сосуществования, кошкам, получающим уход и заботу человека, удалось сохранить загадочность и дистанцию в этих отношениях. Автор книги раскрывает роль кошек в культуре и мифологии разных стран и эпох, доказывает наличие у кошек сверхъестественных способностей и заставляет читателя по-новому взглянуть на этих привычных существ.«Почему кошка является самым популярным домашним животным на планете? Или, по-другому: почему люди любят кошек так сильно? Оба вопроса обманчиво просты, но, используя их как отправную точку, мы очень скоро окажемся в запутанном мире кошек, где встретим множество головоломок.


Последняя инстанция

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Политическая полиция и либеральное движение в Российской империи: власть игры, игра властью. 1880-1905

Политическая полиция Российской империи приобрела в обществе и у большинства историков репутацию «реакционно-охранительного» карательного ведомства. В предлагаемой книге это представление подвергается пересмотру. Опираясь на делопроизводственную переписку органов политического сыска за период с 1880 по 1905 гг., автор анализирует трактовки его чинами понятия «либерализм», выявляет три социально-профессиональных типа служащих, отличавшихся идейным обликом, особенностями восприятия либерализма и исходящих от него угроз: сотрудники губернских жандармских управлений, охранных отделений и Департамента полиции.


Начало Руси. 750–1200

Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.


История регионов Франции

Эмманюэль Ле Руа Ладюри, историк, продолжающий традицию Броделя, дает в этой книге обзор истории различных регионов Франции, рассказывает об их одновременной или поэтапной интеграции, благодаря политике "Старого режима" и режимов, установившихся после Французской революции. Национальному государству во Франции удалось добиться общности, несмотря на различия составляющих ее регионов. В наши дни эта общность иногда начинает колебаться из-за более или менее активных требований национального самоопределения, выдвигаемых периферийными областями: Эльзасом, Лотарингией, Бретанью, Корсикой и др.


Кто Вы, «Железный Феликс»?

Оценки личности и деятельности Феликса Дзержинского до сих пор вызывают много споров: от «рыцаря революции», «солдата великих боёв», «борца за народное дело» до «апостола террора», «кровожадного льва революции», «палача и душителя свободы». Он был одним из ярких представителей плеяды пламенных революционеров, «ленинской гвардии» — жесткий, принципиальный, бес— компромиссный и беспощадный к врагам социалистической революции. Как случилось, что Дзержинский, занимавший ключевые посты в правительстве Советской России, не имел даже аттестата об образовании? Как относился Железный Феликс к женщинам? Почему ревнитель революционной законности в дни «красного террора» единолично решал судьбы многих людей без суда и следствия, не испытывая при этом ни жалости, ни снисхождения к политическим противникам? Какова истинная причина скоропостижной кончины Феликса Дзержинского? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в книге.


Практикум по истории СССР периода империализма. Выпуск 2.  Россия в период июнь 1907-февраль 1917

Пособие для студентов-заочников 2-го курса исторических факультетов педагогических институтов Рекомендовано Главным управлением высших и средних педагогических учебных заведений Министерства просвещения РСФСР ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ, ИСПРАВЛЕННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ, Выпуск II. Символ *, используемый для ссылок к тексте, заменен на цифры. Нумерация сносок сквозная. .


Русские земли Среднего Поволжья (вторая треть XIII — первая треть XIV в.)

В книге сотрудника Нижегородской архивной службы Б.М. Пудалова, кандидата филологических наук и специалиста по древнерусским рукописям, рассматриваются различные аспекты истории русских земель Среднего Поволжья во второй трети XIII — первой трети XIV в. Автор на основе сравнительно-текстологического анализа сообщений древнерусских летописей и с учетом результатов археологических исследований реконструирует события политической истории Городецко-Нижегородского края, делает выводы об административном статусе и системе управления регионом, а также рассматривает спорные проблемы генеалогии Суздальского княжеского дома, владевшего Нижегородским княжеством в XIV в. Книга адресована научным работникам, преподавателям, архивистам, студентам-историкам и филологам, а также всем интересующимся средневековой историей России и Нижегородского края.