Оккультные истины древних мифов и легенд - [18]

ВОСЬМАЯ ЛЕКЦИЯ ЛЕГЕНДЫ ОБ АРГОНАВТАХ И ОДИССЕЕ

Берлин, 14 октября 1904

Первый импульс к развитию интеллекта в пятой послеатлантической культуре; обновление этого импульса в греческой культуре. Стремление греческих философов к мудрости без любви. Соединение любви и мудрости в греческих мистериях. Выражение этой противоположности в легенде об Аргонавтах. Отдельные мотивы легенды об Одиссее как образ ступеней посвящения в греческих мистериях.

Рассмотрением различных мифов мне хотелось бы заложить основу для определённого рода эзотерического обучения, о котором речь пойдёт в последующих докладах. Сегодня мне хотелось бы рассмотреть очень важные мифы Греции, которые, как и все другие мифы, можно толковать последовательно и многообразно. Мы сегодня уясним себе их истинный смысл. Но прежде чем перейти к этому, мне хотелось бы сделать небольшое теоретическое вступление.

В последнем выпуске «Люцифер Гнозиса» я обратил внимание на то, что в последних трёх атлантических культурах на наш человеческий род начало оказываться определённое влияние, которое в некоторой степени продолжается ещё и сегодня. Это влияние связано с тем, что человек созрел тогда для жизни в том, что мы называем интеллектом, разумом. Прежде человек был больше существом памяти. До четвёртой атлантической культуры его память была совершенно особой. Комбинирующий рассудок, деятельность исчисления, короче то, на чём основана вся наша современная культура, начинается с пятой атлантической культуры, с прасемитов. Поэтому прасемиты и стали основой всей пятой послеатлантической расы. Эта коренная раса в ходе эволюции должна была преимущественно развить занимающийся физическим планом рассудок. Если человечество вступает в новую фазу развития рассудка, тогда на эволюцию могут оказывать влияние новые существа, сущность которых прежде явно не проявлялась. И действительно, с того момента времени, с пятой послеатлантической культуры в человеческой эволюции получил возможность действовать определённый сонм существ, чья деятельность прежде была незаметна. Этих существ вам следует представлять себе высокоразвитыми, более высокоразвитыми, чем человек на тогдашней ступени эволюции. Но они некоторым образом отстали от тех существ, которые в середине лемурийской эпохи оказывали воздействие на человеческий род. Тогда имел место новый дополнительный толчок. Эти существа, о которых я сейчас говорю, по своей природе принадлежали к тем, которых мы относим к существам лунного развития. Они прошли своё развитие в лунную эпоху, но не продвинулись настолько далеко как те, которые вступили в развитие в середине лемурийской эпохи. Они отстали на Луне от нормального человеческого развития. Они развились как раз настолько, чтобы достигнутые тогда людьми способности признать как однородные своим, и в результате они смогли ими овладеть. Прежде люди совсем не обладали интеллектом, теперь они получили его. И эту новую способность эти существа использовали для их дальнейшего развития. Таким образом, тогда наступила та фаза развития, которую мы называем подготовкой к объективной научности. Её не было прежде и не будет позднее. Вся мудрость, которая была достигнута в эволюции человечества, связана с любовью. Та холодная, чисто рассчитывающая наука есть результат этого «дополнительного толчка» описываемых существ.

Влияние этих существ, которое продолжается ещё и по сей день, закончится только тогда, когда вся наша интеллектуальная деятельность, все наши познания, вся деятельность рассудка вновь будут пронизаны любовью. Если рассудок и любовь вновь соединяться в высшую мудрость, то влияние этих невидимых на физическом плане существ исчезнет. Объяснить людям влияние этих существ, объяснить сначала ученикам мистерий и было задачей греческих мистерий.

Приблизительно в восьмом столетии до Рождества Христова для этих существ началась совершенно особая эпоха. Рассматривая культуры нашей пятой коренной расы, древнеиндийскую культуру Вед, древне–персидскую и халдео–египетскую культуры, вы найдёте, что даже в ту эпоху, которая породила культуру друидов, объективной, трезвой науки ещё не было. Она возникла только на заре четвёртой культурной эпохи. Начало четвёртой культурной эпохи можно обозначить примерно восьмым веком до Рождества Христова. Тогда из всего прочего содержания человеческой души обособилась и начала развиваться объективная наука. Занимавшийся астрономией халдейский жрец ещё пытался проникнуть в суть мирового свершения. К тому же стремились жрецы Египта и друиды; они стремились проникнуть в намерения водителей мира. Чисто рассудочная наука начала зарождаться только в Греции. Эта рассудочная наука, которая постепенно подготавливалась и возникла под влиянием вышеназванных существ, в четвёртый культурный период пятой коренной расы полностью освободилась от других видов человеческой деятельности, с которыми была связана прежде. Для посвящённых, которые обучали в мистериях того времени, свойственная человеческому роду прамудрость, по сравнению с внешней мудростью, была чем‑то утерянным, — тем, что должно быть найдено вновь. В определённый момент эта умирающая мудрость отделилась от всеобъемлющей прамудрости. На этот момент, когда трезвая, сухая мудрость отделилась от всеобъемлющей прамудрости, указывали так: приблизительно в восьмом столетии до Христа Солнце во время весеннего равноденствия находилось в Овне. Это прохождение Солнца через знак Овна является повторением имевшего место многие тысячелетия назад более раннего прохождения через тот же знак. Солнце, как известно, проходит через весь круг Зодиака, через Овна, Тельца, Близнецов, Рака, Льва, Девы и так далее, так что оно уже много раз проходило через Овна. Последний раз оно прошло через Овна, когда человек обладал ещё единством любви и знания, а значит и прамудростью. Теперь эта прамудрость была утеряна, а её место было занято внешней культурой рассудка. Оккультный смысл этого события выразили жрецы греческих мистерий в необычайно глубокой легенде об аргонавтах, в которой Овен представлен как символ единства Любви и Познания.