Охота за призраком. Борьба спецслужб СССР, США и Западной Германии за архивы МГБ ГДР - [57]

Шрифт
Интервал

Перед Джимом стояла задача — определить круг интересов Александра, прощупать его убеждения, выявив в них слабые места, которые можно было бы использовать в интересах ЦРУ. Другими словами, найти ту «волшебную палочку», которая позволила бы привязать к себе Александра. Разумеется, определенная основа для начала изучения Александра у ЦРУ имелась. Переданные западногерманским коллегой Фришем данные перебежчика давали некоторое представление о нем. Саша происходил из южных регионов России и представлял собой довольно говорливого и самоуверенного человека. Он жил активной жизнью и, как многие разведчики, обладал широким кругом интересов, в том числе и сугубо практических. О его увлечении мотоциклетным спортом мы уже рассказывали. Он любил и охоту и хорошо разбирался в охотничьем оружии. Более того, он превратился в фаната оружия, и это была для Джима зацепка для продолжения контакта. Но главное заключалось в том, что конец 80-х в СССР резко изменил понимание смысла жизни в стране. В 1987–1989 годах идеологи экономической перестройки в СССР Егор Гайдар и Анатолий Чубайс пишут в своей книге[76], что к концу 1980-х годов в стране в более или менее структурированном виде были представлены три идеологические платформы. Первая требовала навести порядок «по-сталински», посредством жестких репрессий. Вторая сводилась к тезису: «Ленин — хороший, Сталин — плохой». При этом ленинский «военный коммунизм» 1918–1920 годов рассматривался как вынужденный, а поворот к нэпу — как «подлинно ленинский» курс. На этой платформе вырастал «социализм с человеческим лицом», рыночный социализм. Третья платформа — капиталистический путь развития, основанный на частной собственности, рынке и демократии. Эти платформы определяли, наряду с политической, и новую экономическую развилку: каким образом реформировать вошедшую в кризис экономическую систему социализма. Именно теорию рыночного социализма принялись развивать в СССР. Как пишут Гайдар и Чубайс, «к середине 1980-х годов за этой идеологической платформой стояли симпатии большинства интеллигенции, определенный авторитет части партийных и правительственных кругов. В ее рамках развивались идеи, частично реализованные в ходе косыгинских реформ середины 1960-х годов, а также содержавшиеся в предложениях Комиссии по совершенствованию управления народным хозяйством под руководством Гвишиани, отвергнутые партийной верхушкой в 1985 году. Именно эти идеи начали реализовываться: в 1987–1989 годах парадигма рыночного социализма проявилась в законах „О государственном предприятии (объединении)“ и „О кооперации“, „Об аренде“. Все эти меры были половинчатыми: расширение прав государственных предприятий не отменяло плановые задания и не представляло им реальной свободы в ценообразовании, официальный плюрализм форм собственности не давал подлинного старта формированию в стране института частной собственности». Но самое главное, с точки зрения рядового советского гражданина, состояло в том, что, как пишут Гайдар и Чубайс, «половинчатость этих реформ была опасна еще и тем, что они не подкреплялись мерами по финансовой стабилизации». Начиналась безудержная инфляция при нехватке товаров первой необходимости.

Для понимания необходимости этого экскурса стоит учитывать, что в тот период времени и в чекистских рядах, как и во всей стране, шли острые дискуссии на эту тему, и о них было известно коллегам Джима. Они исходили из того, что подобные дискуссии могли бы резко изменить мировоззрение человека. Боннский Печус прекрасно понимал это. Поэтому Джим должен был бы начать дискуссию о происходящем в СССР и сравнить свободу бизнеса в США и в СССР. Это помогло бы прояснить идеологическую позицию Александра и определить перспективы его вербовки. Но Печус решил не упускать из виду главную цель — выход через Александра на высшее руководство внешней разведки ГДР. Именно бизнес Джима предлагал для этого оптимальные условия.

Речь шла, прежде всего, о возможности реализации через Джима подлежащих утилизации материальных ценностей МГБ ГДР. Это должно было стать легальным поводом для организации знакомства Джима с сотрудниками внешней разведки МГБ ГДР. Заинтересованность в этом, как считал Печус, должна была бы существовать. В своих воспоминаниях последний шеф Главного управления МГБ ГДР Вернер Гроссманн отмечал «личную инициативу некоторых сотрудников своей службы, которые пытались передать коллегам в Карлсхорст техническое оснащение Главного управления внешней разведки»[77]. В частности, он писал, что речь шла «о копировальной машине с цветными шрифтами». Как раз Вернер Ройтцш, впоследствии перешедший на сторону западногерманских спецслужб, был пойман с поличным при попытке вывезти этот прибор за пределы служебного пространства. Однако непосредственно, так сказать «для затравки», Джим должен был начать с организации своего доступа через Александра к материальным ценностям Группы советских войск, находящейся на территории ГДР. Надо признать, что в последние месяцы существования ГДР нелегальный бизнес с распродажей материальных ценностей, находящихся в ведении Группы, приобретал масштаб эпидемии. В советской печати того времени на этот счет практически немного информации, но немецкие источники дают об этом определенное представление.


Рекомендуем почитать
Меч-кладенец

Повесть рассказывает о том, как жили в Восточной Европе в бронзовом веке (VI–V вв. до н. э.). Для детей среднего школьного возраста.


Поддельный шотландец 3

К концу переезда погода значительно испортилась. Ветер завывал в вантах; море стало бурным, корабль трещал, с трудом пробираясь среди седых бурных волн. Выкрики лотового почти не прекращались, так как мы всё время шли между песчаных отмелей. Около девяти утра я при свете зимнего солнца, выглянувшего после шквала с градом, впервые увидел Голландию -- длинные ряды мельниц с вертящимися по ветру крыльями. Я в первый раз видел эти древние оригинальные сооружения, вселявшие в меня сознание того, что я наконец путешествую за границей и снова вижу новый мир и новую жизнь.


Пентаграмма

Не пытайтесь вызвать демонов. Кто знает, придёт ли сквозь портал именно тот, кого вы ждёте…


Последнее Евангелие

Евангелие от Христа. Манускрипт, который сам Учитель передал императору Клавдию, инсценировавшему собственное отравление и добровольно устранившемуся от власти. Текст, кардинальным образом отличающийся от остальных Евангелий… Древняя еретическая легенда? Или подлинный документ, способный в корне изменить представления о возникновении христианства? Археолог Джек Ховард уверен: Евангелие от Христа существует. Более того, он обладает информацией, способной привести его к загадочной рукописи. Однако по пятам за Джеком и его коллегой Костасом следуют люди из таинственной организации, созданной еще святым Павлом для борьбы с ересью.


Мальтийское эхо

Андрей Петрович по просьбе своего учителя, профессора-историка Богданóвича Г.Н., приезжает в его родовое «гнездо», усадьбу в Ленинградской области, где теперь краеведческий музей. Ему предстоит познакомиться с последними научными записками учителя, в которых тот увязывает библейскую легенду об апостоле Павле и змее с тайной крушения Византии. В семье Богданóвичей уже более двухсот лет хранится часть древнего Пергамента с сакральным, мистическим смыслом. Хранится и другой документ, оставленный предком профессора, моряком из флотилии Ушакова времён императора Павла I.


Закат над лагуной. Встречи великого князя Павла Петровича Романова с венецианским авантюристом Джакомо Казановой. Каприччио

Путешествие графов дю Нор (Северных) в Венецию в 1782 году и празднования, устроенные в их честь – исторический факт. Этот эпизод встречается во всех книгах по венецианской истории.Джакомо Казанова жил в то время в Венеции. Доносы, адресованные им инквизиторам, сегодня хранятся в венецианском государственном архиве. Его быт и состояние того периода представлены в письмах, написанных ему его последней венецианской спутницей Франческой Бускини после его второго изгнания (письма опубликованы).Известно также, что Казанова побывал в России в 1765 году и познакомился с юным цесаревичем в Санкт-Петербурге (этот эпизод описан в его мемуарах «История моей жизни»)