Охота на ведьм - [35]

— Ты хочешь сказать, что тебе уже больше шестидесяти лет?!

— Ну, да. А что? Могу паспорт показать.

— Да ты же выглядишь максимум на сорок.

Ксения пожала плечами.

— Да разве ж это чудо? Это просто нормально, так и должно быть. Вот когда я вижу больных пятидесятилетних старух, вот это мне не понятно. Здоровой быть просто! А старость — это болезнь.

— Ну не скажи. Моя мама моложе тебя, а лежит сейчас в больнице с инсультом. А тоже всегда пост соблюдает, в церковь ходит.

— Да при чем здесь пост? — Ксения тяжело вздохнула.

— Ты продолжай! Что там за чудо случилось в Ленинграде? — напомнила Оксана.

Ксения усмехнулась.

— Люди, пережившие блокаду, чудом считают, что выжили. А я тогда родилась! Когда начался голод, мама была на третьем месяце. Ты можешь себе представить, что такое для беременной женщины двести грамм хлеба в сутки и больше ничего?

— Удивительно, — кивнула Оксана. — Но может, ее все-таки кто-то подкармливал? Должны же были беременным доппайки какие-то давать?

— Какие доппайки?! Ее даже от тяжелой работы не освобождали! В октябре сорок первого их привезли на Смоленское кладбище рыть братскую могилу. Там и встретилась она со святой Ксенией Петербуржской.

— В смысле? Галлюцинации начались?

— А пойди сейчас, разбери, — пожала плечами Ксения. — Рассказывает, что вдруг в глазах потемнело, руки-ноги чувствовать перестала, оперлась на лопату, чтобы не упасть. Когда зрение вернулось, видит перед собой женщину пожилую в красной юбке. Та ей и говорит: «Ты, дочка, больше на солнце смотри, да только в отраженном свете, не прямо». «Как это?» — удивилась мать. А старушка ей показывает на лужу грязную, а там солнце отражается, потом показала на облако светящееся, потом на желтые деревья, где в каждом листике отраженный свет солнца. Мать посмотрела на эти блики и почувствовала, как по спине и по всему телу мурашки побежали. А когда старушка ушла, почувствовала, что голод отступил и сил прибавилось. И после этого начала она все рассматривать, ведь отражение солнца практически во всем найти можно. Так и пережила самые страшные блокадные дни. А когда я родилась, нас сюда, на Урал, эвакуировали.

— А тебя, значит, в честь этой святой и назвали?

— Выходит, что так, только абсолютно случайно. Мама-то моя комсомолка была, атеистка, поэтому ни в какие чудеса не верила и никаких святых знать не знала. Она думает, что это была просто какая-то женщина мудрая, давшая добрый совет.

— Так, может, так оно и было?

— Может. Теперь уж не проверить. Да только слишком много совпадений.

— Каких?

— Во-первых, дело было на Смоленском кладбище, а именно там похоронена блаженная Ксения. Во-вторых, красная юбка — Ксения при жизни всегда ходила в зеленой кофте и красной юбке. В-третьих, где ты видела, чтобы люди просто на солнечные зайчики глядючи, от голода спасались? А ведь мама моя, как ни пыталась другим объяснить, как надо «питаться светом», никто так и не понял. Ну и, в-четвертых, родилась я 6 февраля — 24 января по старому стилю, в день памяти Ксении Петербуржской. И назвала меня мама Ксенией. Просто это имя ей показалось очень красивым. Вот тебе и стечение случайностей, и вроде бы никакого чуда.

— Вот видишь, — сказала Оксана, — для того, чтобы Бог и святые помогали, вовсе не обязательно их об этом просить. Если они могут помочь чем-то, то и сами помогут… без просьб… даже атеистам.

— Тут ты, пожалуй, права. Только ведь просьба, не важно к кому она обращена, тебе самой помогает мысль оформить. Ведь чтобы просить о помощи, надо знать, о чем просить. А в большинстве случаев люди не знают, как решить возникшую проблему просто потому, что даже не пытаются ее решить, уверив себя, что выхода нет. А когда идут просить заступничества у святых, то вера в их чудотворство помогает вытащить из подсознания самые нестандартные решения. Ты понимаешь, о чем я?

— Понимаю, — кивнула Оксана. — Но ведь тогда человек еще больше убеждается в том, что он — ничто, а святые — все. Я считаю, что это не правильно.

— А ты знаешь, почти все святые, если почитать жития, были уверены в том, что они — ничто, и только Бог — Все. Может быть, это и не правильно… не знаю. Да только святые, они потому и святые, что обрели силу и мудрость простым людям недоступную.

— Ты думаешь, нет простых людей, не святых, которые способны творить чудесные исцеления и давать мудрые советы?

— Думаю, что есть, но они тоже святые, только никому об этом не говорят, — и Ксения хитро подмигнула Оксане. — Вот, взять хотя бы батюшку Серафима. Его канонизировали только через семьдесят лет после смерти. А при жизни был он обычным монахом-отшельником. Знаешь, почему он инвалидом-то стал?

— Почему?

— Дело было, когда жил он в отшельничестве в лесу. Целыми днями он пребывал в молитве и размышлениях. Покоя не давали ему слова Иисуса: «Любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас. Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку»*.

— Да, я тоже не могу понять этих христианских истин, — кивнула Оксана.

— Вот и батюшка Серафим не понимал. Простить врагов можно, но как их возлюбить? Ведь самый главный враг человечества — Сатана. Это что же, и его тоже возлюбить надобно? Не мог он понять этого противоречия, поэтому днями и ночами молил Бога о разъяснении. И вот однажды работал он на своем огородике, и вдруг напали на него грабители. Взять-то у него нечего было, но грабители агрессивно требовали денег. Сначала преподобный Серафим хотел было защищаться, схватил топор. Силы он тогда был недюжинной, легко мог одолеть нападавших, но вдруг понял, что это Бог пытается на его вопрос ответить, и отбросил топор в сторону. Разозленные грабители сильно избили его, сломали ребра, пробили голову и, решив, что он умер, ушли, так ничего и не найдя в его келье. Полгода после этого Серафим лежал, не мог подняться. Но как только окреп, снова удалился от людей и начал постигать науку, как возлюбить обидчиков своих.