Охота на самцов - [20]
На кухню сбежались все кто мог. Первым делом включили свет. Андрей открыл глаза и понял, что его сознание сыграло с ним жестокую шутку. Он ощутил себя не страдальцем, находящимся на грани жизни и смерти, а глупцом, который из-за всякой фигни не дает спать друзьям. От смущения он опустил глаза и попросил оставить его одного с этим бесконечным чувством стыда.
К слову сказать, Андрей как раз и является тем человеком, который приходит на тусу с небольшим пакетиком и превращает ее в невероятно громкую вечеринку с непредсказуемым концом. Поэтому, приглашая к себе домой огромную толпу народа, Марат попытался забыть о своих проблемах. Его отец, талантливый и очень успешный бизнесмен, наконец выполнил свою угрозу, из-за которой в семье все чаще возникали скандалы, и ушел от матери. Мать в слезах названивала Марату, выплескивая все накопившееся горе, и постоянно повторяла, что теперь Марат — главный мужчина в ее жизни. Марат еще не был готов к такому роду ответственности, да и понятия не имел, что теперь решит отец по поводу финансового обеспечения прежней семьи. Младшая сестра Марата только окончила первый курс известного своей коррупционностью и любовью к русским университета в Париже и пока еще не ведала о несчастьях, которые ожидали ее дома. Поэтому единственным спасением от тяжести свалившегося на него бремени было пригласить Андрея и отдаться в руки судьбе, поскольку последствия вечеринки никогда не известны. Правда, в этот раз все завершилось довольно неплохо. Никто не ночевал в обнимку с туалетом и ни за кем не приезжала «скорая». Друзья как нельзя кстати помогли скрыть в этот вечер потребность только в одном человеке — в отце.
Ритм
Моя жизнь напоминает дикую смесь всех музыкальных стилей. В раннем детстве она походила на русско-народную песню: тягучая, плавная, с изливающим родительское тепло грудным пением, оформленная хохломой в виде советских игрушек. Позже она стала примитивно попсовой, с оседающей где-то в мозжечке идеально построенной гармонией басов и верхних нот. Потом, с наступлением подросткового возраста, она превратилась в более интересный по звучанию брит-поп (кстати, большинство англичан так и остались на этом уровне восприятия мира, если судить по их «горячим двадцаткам»). Затем появились озорство и резкие перепады настроения, что привело к дикой смеси панк-рока с его бешеным драйвом и неосмысленными поступками (рашевые прыжки на столе и танцевальные марафоны на рок-фестивалях) с... классической музыкой. А чем еще заглушить гул в ушах после целого дня дикости? Конечно же приобщением к великому, гениальному и кажущемуся невероятно легким звучанию живых инструментов. Понять всю силу спада этого напряжения можно, если представить себе ад, щекочущую нервы близость лавы, бурное смешение огня и обожженных горных пород, таящих в себе нереальную мощь и разрушительную силу. А затем — мгновенное попадание в заросший тропический лес с его уникальным симбиозом животного мира и нераскрытых тайн флоры — апофеоз божественного творения.
Можно ли стать богом? Алан – успешный сценарист популярных реалити-шоу. С просьбой написать шоу с их участием к нему обращаются неожиданные заказчики – российские олигархи. Зачем им это? И что за таинственный, волшебный город, известный только спецслужбам, ищут в Поволжье войска Новороссии, объявившей войну России? Действительно ли в этом месте уже много десятилетий ведутся секретные эксперименты, обещающие бессмертие? И почему все, что пишет Алан, сбывается? Пласты масштабной картины недалекого будущего связывает судьба одной женщины, решившей, что у нее нет судьбы и что она – хозяйка своего мира.
Автобиографическую эпопею мастера нон-фикшн Александра Гениса (“Обратный адрес”, “Камасутра книжника”, “Картинки с выставки”, “Гость”) продолжает том кулинарной прозы. Один из основателей этого жанра пишет о еде с той же страстью, юмором и любовью, что о странах, книгах и людях. “Конечно, русское застолье предпочитает то, что льется, но не ограничивается им. Невиданный репертуар закусок и неслыханный запас супов делает кухню России не беднее ее словесности. Беда в том, что обе плохо переводятся. Чаще всего у иностранцев получается «Княгиня Гришка» – так Ильф и Петров прозвали голливудские фильмы из русской истории” (Александр Генис).
Сэм Дюшан, сочинитель шпионских романов, вдохновленный бессмертным шедевром Сервантеса, придумывает своего Дон Кихота – пожилого торговца Кишота, настоящего фаната телевидения, влюбленного в телезвезду. Вместе со своим (воображаемым) сыном Санчо Кишот пускается в полное авантюр странствие по Америке, чтобы доказать, что он достоин благосклонности своей возлюбленной. А его создатель, переживающий экзистенциальный кризис среднего возраста, проходит собственные испытания.
Судьба иногда готовит человеку странные испытания: ребенок, чей отец отбывает срок на зоне, носит фамилию Блаженный. 1986 год — после Средней Азии его отправляют в Афганистан. И судьба святого приобретает новые прочтения в жизни обыкновенного русского паренька. Дар прозрения дается только взамен грядущих больших потерь. Угадаешь ли ты в сослуживце заклятого врага, пока вы оба боретесь за жизнь и стоите по одну сторону фронта? Способна ли любовь женщины вылечить раны, нанесенные войной? Счастливые финалы возможны и в наше время. Такой пронзительной истории о любви и смерти еще не знала русская проза!
В романе «Крепость» известного отечественного писателя и философа, Владимира Кантора жизнь изображается в ее трагедийной реальности. Поэтому любой поступок человека здесь поверяется высшей ответственностью — ответственностью судьбы. «Коротенький обрывок рода - два-три звена», как писал Блок, позволяет понять движение времени. «Если бы в нашей стране существовала живая литературная критика и естественно и свободно выражалось общественное мнение, этот роман вызвал бы бурю: и хулы, и хвалы. ... С жестокой беспощадностью, позволительной только искусству, автор романа всматривается в человека - в его интимных, низменных и высоких поступках и переживаниях.
Повесть известной писательницы Нины Платоновой «Я детству сказал до свиданья» рассказывает о Саше Булатове — трудном подростке из неблагополучной семьи, волею обстоятельств оказавшемся в исправительно-трудовой колонии. Написанная в несколько необычной манере, она привлекает внимание своей исповедальной формой, пронизана верой в человека — творца своей судьбы. Книга адресуется юношеству.