Огненный подвиг. Часть 2 - [71]
Все сказанное относится к проблеме сочетания Начал. Трудно не возмущаться незаконным бракам (негармоничным сочетаниям), но кто знает, какие глубокие корни привели к образованию этого безобразного цветка. Все не так просто и легко там, где субстанция кармы собрана в мощный конгломерат.
Потому так бережно надо идти по жизни и так осмотрительно переплетать свои жизни с людьми, помня, что многие из этих связей могут длиться века; хорошо, если они будут добрыми, а если нет?
СИЛА МЫСЛИ
Каждая наша мысль оказывает определенное воздействие на мышление окружающих. Каждая мысль порождает определенные ФЛЮИДИЧЕСКИЕ ТОКИ в той среде, в которой распространяются волны мыслительной энергии. Такое распространение мыслительных волн не является изолированным, и они воздействуют на все окружающие приемники или сознания, которые настроены на соответствующую частоту, подобно радиоприемникам.
Сила воздействия флюидических токов зависит от потенциала мыслителя, они могут действовать на огромные расстояния и влиять на НАПРАВЛЕНИЕ МЫШЛЕНИЯ множества людей.
На картине посвященного художника Н.К.Рериха, мы видим такого Мыслителя. Он сидит среди высочайших горных вершин и мысли ЕГО УСТРЕМЛЕНЫ К ЕГО ИСТОЧНИКУ — к Космическому Разуму или Иерархии Света. Главное несчастье человечества заключается в том, что разум его разобщился со своим Источником — Космическим Разумом, с Божественной Мыслью, с Началом всего. Размышляя об этом Божественном Начале, сидящий на вершине, далеко от людей, обитающих в низинах, тем не менее, с помощью флюидических токов своей мысли НАПРАВЛЯЕТ МЫШЛЕНИЕ ЛЮДЕЙ К ИХ БОЖЕСТВЕННОМУ НАЧАЛУ. Его флюидические токи действуют вернее и сильнее проповедей или лекций. Они устремляют сознание тех, в ком еще сохранился космический магнетизм или притяжение их высшего принципа к своему Божественному Магниту. От этих флюидических токов возникают стремления к богоискательству, устремление к высшей жизни, к знанию высшего порядка, устремление к совершенствованию, к красоте — ко всему тому, что порождает устремление к Высшему Началу.
Кто-то, мечтая о распространении Учения, полагает, что для этого необходимо собирать людей, беседовать с ними, проталкивать идеи через прессу, кино, телевидение. Одним словом, действовать так, как обычно действуют современные пропагандисты, завоевывая умы и сердца людей. Но может быть и другое, косвенное напитывание пространства флюидическими токами мысли. Думая категориями Учения, последователи мощно распространяют его идеи и напитывают сознание окружающих. Иногда кого-то может постигнуть разочарование, если готовясь к встречам, беседам, лекциям, выступлениям, он не видит тех результатов, которые ожидал, и устремление его поникает. Готовясь зажигать других, он погасает сам. Между тем можно идти путем Бодхисаттв, которые из своего уединения направляли к Высшему пути целые поколения сознательно порождая флюидические токи своим мышлением.
Конечно, если каждая мысль порождает свои флюидические токи, то и каждая отрицательная мысль тоже порождает свои флюидические токи, свои отрицательные воздействия и является помощницей хаотических сил.
Необходимо обратить внимание, что при встречах и даже отдаленных касаниях некоторых людей, вы начинаете испытывать или давно ушедшие эмоции, или даже замечаете появление несвойственных вам направлений мышления. Знайте, что это от заражения флюидическими токами приблизившихся людей. Так можно определять качества и свойства приближающихся к нам людей и их потенциал.
Так Агни Йог творит своими огненными флюидическими токами, и Владыки очень ценят эти незримые и незаметные для обычных людей проявления, ибо Они (Владыки) видят и оценивают это творчество со своих позиций, со стороны внутренних глубин пространства.
Остается пояснить, что значат "СВОБОДНЫЕ ТОКИ", и почему они притягиваются к положительным, устремленным к совершенствованию флюидическим токам мысли.
В Учении сказано: "ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ ОГОНЬ СТРЕМИТСЯ К СЕРДЦУ И В ЭТОМ ПРИНЦИПЕ ЗАЛОЖЕН ВЕСЬ КОСМИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС". И еще сказано: "СЕРДЦЕ ЕСТЬ ВЕЛИЧАЙШИЙ КОСМИЧЕСКИЙ МАГНИТ. К СЕРДЦУ ПРИТЯГИВАЮТСЯ ВСЕ КОСМИЧЕСКИЕ ЭНЕРГИИ", представляющие пространственный огонь.
Чтобы правильней воспринять эти утверждения необходимо РАСШИРИТЬ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О СЕРДЦЕ. Все существующее или все живущее во Вселенной СОВЕРШАЕТ ЖИЗНЕННЫЙ КРУГ, все находится на каком-то этапе развития определенной формы. В настоящее время эту идею утверждает и современная астрономия, которая говорит, что все разнообразие наблюдаемых Солнц, их размеры, цвет — зависят от их возраста. Круг жизни, или ЗВЕНО БЕСПРЕДЕЛЬНОЙ ЦЕПИ ЖИЗНЕЙ (благодаря перерождению форм) подразумевает наличие ЦЕНТРА ЭТОГО КРУГА — центрального средоточения развития жизни, иначе говоря, СЕРДЦА. Вначале сердце является ЗЕРНОМ ФОРМЫ. Когда начинается произрастание зерна, оно выпускает КОРЕНЬ и РОСТОК. Форма корня не изменяется. Эта невидимая сторона сердца или космического магнита только распространяется в своей мощи проникновения в землю или материю. Корень представляет ДУХ. Росток же, по мере роста, изменяет свою форму: на нем появляются листья, бутоны и, наконец, цветы. Цветок тянется к небу. Он пьет лучи Солнца и передает их жизнеутверждающую мощь корням, которые ПРИТЯГИВАЮТ из земли все необходимое для роста и развития цветка, превращающегося в семена. Так из сердца растения в ПРОТИВОПОЛОЖНЫХ направлениях — в направлении Неба и Земли устремляются ДВА РАДИУСА, два противоположных начала, два тока, которые образуют единый ДИАМЕТР, и этот диаметр начинает вращение по кругу жизни: ОДНА ТОЧКА КРУГА начинает восходить к небу, другая, противоположная ей, начинает погружаться в землю, заходить. Но движение их, хотя и происходит в РАЗНЫХ НАПРАВЛЕНИЯХ, но тем не менее, является СИНХРОННЫМ, неразрывным друг от друга. Сколько земной энергии добывает корень — настолько поднимается к небу росток, настолько, ПРОПОРЦИОНАЛЬНО, поглощает он силы неба, или космические энергии, которые стимулируют рост корней. Не только тело, но решительно каждая форма, будь то общество, государство, солнечная система или галактика — ВСЕ СУЩЕСТВУЮЩЕЕ ИМЕЕТ СВОЕ СЕРДЦЕ, СВОЙ КОСМИЧЕСКИЙ МАГНИТ, который притягивает, в процессе развития своей жизни, небесный и земной огонь. Если в процессе жизни происходит нарушение РАВНОВЕСИЯ между материей и духом — происходит разрушение, ведущее к гибели формы. Жизнь протекает по своему кругу развития нормально только при РАВНОВЕСИИ НАЧАЛ.
Книга духовно-философских очерков и эссе Н.Уранова (1914–1981) на темы Учения "Живой Этики". В них нашел отражение опыт духовного восхождения автора. Дается разъяснение и углубление многих положений "Живой Этики". В первую часть вошли сборники: "Огонь у порога", "Вершины", Огненный подвиг"; во вторую часть — сборники "Знаки", "Нити связи", "Сферы человеческие", а также очень важная работа Уранова "Тайны Любви Начал", раскрывающая Космический Закон взаимодействия Начал и его проявление на Земле. Книга будет полезна тем, кто приступает к изучению "Живой Этики", и всем интересующимся духовными проблемами…
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Лешек Колаковский (1927-2009) философ, историк философии, занимающийся также философией культуры и религии и историей идеи. Профессор Варшавского университета, уволенный в 1968 г. и принужденный к эмиграции. Преподавал в McGill University в Монреале, в University of California в Беркли, в Йельском университете в Нью-Хевен, в Чикагском университете. С 1970 года живет и работает в Оксфорде. Является членом нескольких европейских и американских академий и лауреатом многочисленных премий (Friedenpreis des Deutschen Buchhandels, Praemium Erasmianum, Jefferson Award, премии Польского ПЕН-клуба, Prix Tocqueville). В книгу вошли его работы литературного характера: цикл эссе на библейские темы "Семнадцать "или"", эссе "О справедливости", "О терпимости" и др.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».