Огненный подвиг. Часть 2 - [63]

Шрифт
Интервал

Существование хаоса рождает возможности, но нарушение РАВНОВЕСИЯ между центростремительными и центробежными силами всегда вызывает угрозу поглощения хаосом.

9.11.80 г.

О БРАКЕ

Если духовно устремленный человек сочетается браком с человеком неустремленным, он либо ПОТУХАЕТ совсем, либо его устремление чрезвычайно ОСЛАБЕВАЕТ.

Если духовно устремленный человек сочетается браком с человеком также устремленным — его устремление многократно РАЗГОРИТСЯ.

Понятие брак заключает в себе не только совокупление, но совместно-общинную жизнь, рождение детей, воспитание потомства, совместное творчество, а для людей духовных и разумное совместное воздержание с направлением половой энергии на более возвышенное творчество.

Конечно, необходимо различать брак официальный и брак, как следствие ЛЮБВИ. Эти понятия не всегда совпадают, и нет необходимости указывать, что существует огромная разница между совокуплением по любви и совокуплением без таковой. Это должно быть ясным каждому мыслящему человеку. Нужно различать три вида близости: близость с человеком не нравящимся, близость с человеком нравящимся и близость с человеком любимым. В первом случае мощный астральный вихрь достигает лишь низших слоев астрального плана, где обитают соответствующие ему духи, стремящиеся к воплощению. Во втором — вихрь достигает более высоких слоев и может служить лестницей для более высоких воплощенцев, а в третьем — половой акт может быть мостом для высоких духовных сущностей, ждущих возможности воплотиться. Кроме того, можно еще судить и о качестве энергий, которыми обмениваются в момент совокупления начала. После удовлетворения чисто животной потребности наступает отвращение различной степени продолжительности, во втором случае остается приятное чувство, но не глубокое. В случае близости с любимым человеком охватывает огромная радость, ищущая проявления в каком-то возвышенном творчестве.

Заметим, что каждое прикосновение, скрещение взглядов, каждое любовное послание есть возвышенная сублимация полового акта.

Может возникнуть вопрос: могут ли устремленные люди сочетаться браком, если они не любят друг друга? Конечно, любовь, как решающий фактор брака, необходима во всех случаях, но если выбирать брак по любви с недуховным человеком и брак без любви с духовным, то надо предпочесть последний, при условии, что физиологическая сторона не будет вызывать отвращения, и что брачующиеся будут сознательно бороться с отвлекающими магнитами, которые могут встретиться на жизненном пути. Большой радости такой брак не принесет, но он будет целесообразней брака с бездуховным человеком. Со временем может возникнуть высокая привязанность, нередко переходящая в настоящую любовь, в то время, как брак по самой горячей любви, но без духовности, может переродиться в грубую ненависть, и это случается иногда очень быстро.

Если есть возможность, но необходимо сопоставить гороскопы, которые укажут на возможность гармонии, или предостерегут от дисгармоничного брака.

Нужно обратить внимание на тот факт, что половой акт разрушает стену, разделяющую мужчину и женщину, с невероятной быстротой сближает их и во всех прочих отношениях. Между ними возникает ЕДИНЕНИЕ внутреннее. Из чисто материальной, физиологической близости, рождается близость духовная. Конечно в том случае если люди духовны. Не может быть иначе, ибо это есть акт объединения начал в самом корне разделения. Объединение противоположностей есть восстановление нарушенного единства. На этом построена мистерия брака.

Потребность в браке, возникающая с окончательным оформлением астрала, с окончанием формирования аппарата оплодотворения или зачатия, что в среднем бывает по достижении четырнадцатилетнего возраста (двух семилетий) , начинает круто возрастать и примерно к 21 году достигает кульминационного состояния. Усиленная учеба, физкультура и прочие занятия физическим трудом призваны обуздывать половую мощь. В этом критическом возрасте особенно эффективно ослабляет натиск половой энергии творчество, и чем выше его качество, тем эффективнее протекает борьба с самоудовлетворением и незаконными случайными связями.

Натиск половой энергии — СТИХИИ — для огромного большинства людей может быть обуздан заключением его в НУКЛЕУС БРАКА. Но не всякого, а брака гармоничного, брака законного, то есть такого брака, который согласуется с законами Космоса, с законами Сокровенной Природы. Но такой брак является ТРУДНЕЙШИМ ДОСТИЖЕНИЕМ. Половая энергия есть сила динамичная, требующая скорейшего удовлетворения, нетерпящая замедления. Бывают счастливые исключения, но в большинстве случаев НАЙТИ ПОДХОДЯЩЕГО ПАРТНЕРА или друга жизни бывает очень трудно, и здесь возникает огромная опасность не только испортить, но и погубить жизнь ПОСПЕШНЫМ БРАКОМ. В этот критический момент необходимо напряжение всей силы воли, и если ее недостаточно, то необходима помощь всех близких, всех кто может помочь. При этом помощь должна оказываться МУДРО, ибо динамическая энергия страсти не терпит насилия. Всякое насилие, запреты, препятствия вместо помощи могут только усилить страсть и превратить всех желающих помочь в злейших врагов.


Еще от автора Николай Александрович Уранов
Огненный подвиг. Часть 1

Книга духовно-философских очерков и эссе Н.Уранова (1914–1981) на темы Учения "Живой Этики". В них нашел отражение опыт духовного восхождения автора. Дается разъяснение и углубление многих положений "Живой Этики". В первую часть вошли сборники: "Огонь у порога", "Вершины", Огненный подвиг"; во вторую часть — сборники "Знаки", "Нити связи", "Сферы человеческие", а также очень важная работа Уранова "Тайны Любви Начал", раскрывающая Космический Закон взаимодействия Начал и его проявление на Земле. Книга будет полезна тем, кто приступает к изучению "Живой Этики", и всем интересующимся духовными проблемами…


Рекомендуем почитать
Диалектика как высший метод познания

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


О системах диалектики

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Семнадцать «или» и другие эссе

Лешек Колаковский (1927-2009) философ, историк философии, занимающийся также философией культуры и религии и историей идеи. Профессор Варшавского университета, уволенный в 1968 г. и принужденный к эмиграции. Преподавал в McGill University в Монреале, в University of California в Беркли, в Йельском университете в Нью-Хевен, в Чикагском университете. С 1970 года живет и работает в Оксфорде. Является членом нескольких европейских и американских академий и лауреатом многочисленных премий (Friedenpreis des Deutschen Buchhandels, Praemium Erasmianum, Jefferson Award, премии Польского ПЕН-клуба, Prix Tocqueville). В книгу вошли его работы литературного характера: цикл эссе на библейские темы "Семнадцать "или"", эссе "О справедливости", "О терпимости" и др.


Смертию смерть поправ

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Авантюра времени

«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».


Самопознание эстетики

Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.