Огненный подвиг. Часть 2 - [34]

Шрифт
Интервал

Матерь Мира является Началом Иерархии и потому стоит во главе Ее. Она основа коренной молнии, разветвляющейся на семь ветвей. Она, — Единая Жизнь, является Дательницей жизни всего, а потому каждого из нас.

Пусть двадцать четвертого марта, праздник Матери Мира, явится днем всеобщего Единения. Пусть в этот день каждый подумает о том, что и он, и сестра, и брат его являются детьми Единой Матери, частицами Единой Жизни, Единой Субстанции и Единой Мудрости, что постепенно соединяясь, частицы должны возвратиться в Единое Лоно, и что слияние в различные нуклеусы, во все более высокие коллективы осуществляется на основе все более и более возрастающего качества Единения, что наибольшее качество нерушимого чувства Любви составляет единство, подобное морю, единому, но состоящему из бесчисленных частиц — великому Морю, Маре, Марии.

В этот день вспомним всех, идущих к Свету, к Огню Матери Мира, к Первичной Субстанции Вселенной. Вспомним всех, кто любит и помнит нас, всех, кто не любит и кто забыл, но продолжает устремляться к Свету и, тем самым, продолжает утверждать грядущую встречу на основах большей гармонии в будущем, в Циклах Грядущих. Вспомним всех живущих с нами и всех ушедших в иные миры, ибо жизнь едина и вечна.

Космический Огонь есть символ беспредельного Единения. Чем тоньше, чем выше мир, тем крепче единение, и Мир огненный есть мир наиболее чистой, наиболее высокой, наиболее напряженной Любви.

Самое трудное есть Единение и, если совершенная Любовь есть Высшая Красота и самая великая Радость, то это есть и наибольшая ценность, и потому не затруднимся заплатить за нее всем своим достоянием.

В этот День подумаем о том, как трудно Единение и простим всем тем, кто не смог удержать его на высоте, попросим всех, кого мы оттолкнули своим несовершенством, чтобы они простили нас.

Пусть Новый Год напомнит нам о вечном возрождении Циклов. Пусть умирают старые циклы достигнутого Единения и начинаются Новые Круги новых отношений. Восстановим светлый обычай "Прощеного Воскресения", ибо, воистину, такое Воскресение есть воскресение из мертвых — залог нерушимости и бессмертия

Пусть мир и благоволение наполняют сердца каждое Двадцать Четвертого Марта!

24.03.71 г.

ВЛАДЫЧИЦА ЖИЗНИ И СМЕРТИ

Почему Персефона была Владычицей и Жизни и Смерти?

Персефона была Владычицей Эфирного Мира, олицетворением жизненной силы, или ПРАНЫ. Ведь второй план, второй принцип — эфирный двойник— есть упадхи [проводник] жизненной силы физического плана, физического тела.

От ее присутствия зависело произрастание растений и жизнь физического тела. Когда она ПРИХОДИЛА — пробуждалась жизнь, когда она УХОДИЛА — наступала смерть. Когда эфирный двойник растет — начинается жизнь человека, когда он уходит — тело умирает.

Жизнь растения завершается созреванием семян. Как только плод, хранящий семена отваливается — наступает смерть растения. Жизненная сила уходит из растения в порожденных им детей, и последние продолжают нести жизнь или Персефону дальше. Отсюда ВОСЬМОЙ ЗНАК ЗОДИАКА (8 — вечный Круговорот) — дом половой энергии или размножения жизни, является и домом СМЕРТИ. Жизнь родителей, переходя в детей, вызывает смерть родителей, как жизненная сила растения, переходя в семена, вызывает смерть растения.

Отчего Персефона называлась дочерью Деметры? Оттого, что Деметра есть Земля — физическая материя, иначе говоря, физический план, а тонкий мир порожден физическим миром. ("Тонкий мир есть возвышенная сублимация Земного Плана". А.Й.). В этом разница между эфирным телом человека и эфирным телом Земли: первое порождено астралом, второе порождено Землею. Может быть, этим и объясняется существование параллельных глобусов — близнецов планетной цепи, первый, как астральный прообраз, порождает Землю, второй порождается Землей?

                 

Похищение Персефоны Аидом. Аид есть символ смерти — того, куда уходит физическая жизнь — загробный мир; в другом аспекте — символ Пралайи. Похищение Персефоны есть наступление обскурации на физическом плане. Такая пралайя может быть между кругами, но наступление зимы на земном плане является ближайшим символом. Холод, изгоняющий необходимое для роста семян тепло, не дает Персефоне возвратиться на Землю. Деметра перестает родить. Зевс — Второй Логос, Демиург сместил Земную Ось, вечное лето сменилось зимой и летом (начало дифференциации на два), Персефона вступила в брак с Аидом. Потом Зевс разрешил Персефоне приходить к Матери, к Деметре с тем, чтобы с наступлением зимы уходить на пол-цикла к Аиду.

Деметра —  владычица той области, где происходит ПЕРВАЯ смерть, т.е. смерть физического тела. Персефона — владычица той области, где происходит ВТОРАЯ смерть, т.е. смерть эфирного двойника. Прозерпина — владычица той области, где происходит смерть КАМА РУПЫ, после которой человек, оставшись в "непреходящем" теле идет в Девачан.

29.12.73г.

УРАН И КРОНОС

Как понять миф об Уране и Кроносе? Сын Урана Кронос напал на отца и оскопил его. Из пены, образовавшейся при падении в МОРЕ члена Урана, родилась Афродита. Член — это творческий луч. Падение — это инволюция духа в материю. Море — Материя, Первичная Субстанция. Афродита — Венера, Первичный Женский Логос. Это та, которая посылает Семь Своих сыновей на подвиг создания Новой Вселенной, Глава и Мать Творческих Иерархий. При начале проявления от Высшего Начала, Невидимого Божества исходит творческий Луч, который, после того, как он утратил связь с этим Божеством (Абсолютом) вонзается в Прегенетическую Вечную Субстанцию и зачинает Вселенную.


Еще от автора Николай Александрович Уранов
Огненный подвиг. Часть 1

Книга духовно-философских очерков и эссе Н.Уранова (1914–1981) на темы Учения "Живой Этики". В них нашел отражение опыт духовного восхождения автора. Дается разъяснение и углубление многих положений "Живой Этики". В первую часть вошли сборники: "Огонь у порога", "Вершины", Огненный подвиг"; во вторую часть — сборники "Знаки", "Нити связи", "Сферы человеческие", а также очень важная работа Уранова "Тайны Любви Начал", раскрывающая Космический Закон взаимодействия Начал и его проявление на Земле. Книга будет полезна тем, кто приступает к изучению "Живой Этики", и всем интересующимся духовными проблемами…


Рекомендуем почитать
Модернизм как архаизм. Национализм и поиски модернистской эстетики в России

Книга посвящена интерпретации взаимодействия эстетических поисков русского модернизма и нациестроительных идей и интересов, складывающихся в образованном сообществе в поздний имперский период. Она охватывает время от формирования группы «Мир искусства» (1898) до периода Первой мировой войны и включает в свой анализ сферы изобразительного искусства, литературы, музыки и театра. Основным объектом интерпретации в книге является метадискурс русского модернизма – критика, эссеистика и программные декларации, в которых происходило формирование представления о «национальном» в сфере эстетической.


Падамалай. Наставления Шри Раманы Махарши

Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.


Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту

Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.


Тот, кто убил лань

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Дзэн как органон

Опубликовано в монографии: «Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте». М.: Прогресс-Традиция, 2011. С. 522–572.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)


Философия и методология науки XX века: от формальной логики к истории науки. Хрестоматия.

Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.