Огненный подвиг. Часть 2 - [13]

Шрифт
Интервал

Все способны восходить тропою кандидатов в Адепты. Всем им предстоит или победа над половой энергией или гибель. Многие уже заканчивают подготовку к последнему и решительному бою, многие еще находятся в пути, и некоторые довольно далеко от цели, но никто не сможет избежать этого порога эволюции.

Космологически все драконы и змеи по своему происхождению являются непокорными, буйными, беспорядочными НАЧАЛАМИ В ХАОСЕ. Всех их поражают их "победители" — Солнечные Боги: Михаил Архангел, Св. Георгий, Гор, Анубис, Индра. Эти солнечные Боги являются Творческими Силами, во главе которых стоят Творцы нашего Космоса.

"Светлые Силы творят под напором Хаоса" ("Иер.") "Обуздание Дракона или Хаоса" ("Иер.") Офиты — ученые египетские гностики "Братства Змия" почитали живую змею, как эмблему Мудрости, Божественную Софию, как образ Bсe-Добра, но и все-зла. И Христос говорил своим ученикам: "Будьте мудры, как змеи". "ЗМИЙ БЫЛ ДВОЯКИМ СИМВОЛОМ" (Т.Д.т.2, с.485)

Дракон есть символ ПРОЯВЛЕННОГО БОЖЕСТВА В ЕГО ВЕЛИКОЙ МУДРОСТИ. Мысль божественная, Творящая Космос, Творческая энергия жизни высшего аспекта. Ибо творить значит давать жизнь (мирам, монадам).

Но жизнь можно распространять ХАОТИЧЕСКИ, как это сейчас делают люди, создавшие демографический взрыв, и можно делать это МУДРО, как это делает Матерь Мира, Жизнедательница Солнечной Системы.

21.12.1974

СТИХИИ


Существуют четыре стихии: огонь, воздух, вода и земля. Никто никогда не видел огня. Его присутствие узнается по теплу, свету и движению. Воздух мы ощущаем, когда движемся быстро, а его непосредственное движение отмечается по движению ветра. Воду мы видим и ощущаем, но она не имеет формы и принимает форму того сосуда, в который влита. Земля зрима, ощущаема, имеет форму и доступна исследованию всех органов чувств.

Таким образом, говоря о стихиях, древние подразумевали различные состояния плотности Материи и возможность исследования ее нашим естеством. Ясно, что наименование стихий условно, символично. Ясно, что под землею подразумевается та "плотная" материя (твердая, жидкая и газообразная) >*, которую изучают наши современные ученые. Эта Стихия или Элемент состоит из простейших элементов или элементалов>**, которые нам известны под названием атомов. Простейшим из них является атом водорода. [Аналогично, под Стихией воды подразумевается субстанция следующего, более тонкого Плана Бытия Единой Духо-Материи; этот план называют Астральным планом или Кама-Лока. Стихия воздуха соответствует следующему, еще более тонкому и более высоком. Плану Бытия — Ментальному. Под Стихией огня подразумевается Огненный Мир или Мир Духа, который охватывает различные все более тонкие и высокие Планы: Буддхи, Атма и т.д.]

В основании каждой Стихии или Планов Материи лежит Первичная Субстанция этого Плана. Каждый План имеет свою Первичную Субстанцию, каждая из которых является разновидностью Единой Первичной Субстанции всех Планов, всех Стихий, иначе говоря Огнем.

Огонь есть Первичный Единый Элемент. Потому можно сказать, что Вода [Астральный План] есть Жидкий Огонь, Земля [наш плотный физический план] есть Твердый Огонь, а Воздух [Ментальный план] есть Газообразный Огонь.

Единый Огонь проникает все Стихии. Газообразный Огонь проникает Стихию Воды и Земли, но его бытие кончается на границе Огненного Мира. Жидкий Огонь проникает Твердый Огонь, но ему недоступны миры "Газообразный" и "Огненный". Плотный Огонь не может проникнуть во все вышестоящие миры. Поэтому и глаз плотного человека не может видеть миры "Надземные".

Философия учит нас о существовании Духа и Материи. Дух без Материи неуловим, потому говорится, что "Дух без Материи ничто". Материя без Духа мертва. Дух есть жизнь и причина жизни материи. Но философия учит о существовании ТОГО, что есть ни дух, ни материя, но и то и другое вместе, о существовании ТОГО, что на западе называют Абсолютом, того, что евреи называют Эйн-Соф, ведантисты — Парабраманом, другие религии Сат и т.д.

Это ультимативное ЕДИНСТВО, которое является и Силой и Материей одновременно, является Живой Сущностью, которая скрыта от нашего познавания и может быть познана лишь через Высшую Материю, лежащую в основе каждой Материи — через "Корень" или Начало Материи, или через Мулапракрити Ведантистов, через Единую Первичную Субстанцию, через Огонь, Огненную Энергию или Шакти — через Энергию Матери Мира.

Каждый план Вселенной, каждая сфера стихий строится или проявляется по образу и подобию предыдущей, вышестоящей сферы. Каждая стихия является ни духом, ни материей, но и тем и другим данного плана: той живой, разумной Сущностью, которая дифференцирует из себя Самой определенные силы и частицы (или материю) носителей этих сил. Эти элементарные частицы стихий называются элементалами >***, элементальными духами, простейшими частицами — сущностями, из которых образуются все абстрактные и конкретные формы, существующие в плане данной стихии.

Всего Стихий, как и всего, что существует в проявленном мире, СЕМЬ. [Точно также на каждом Плане существует семь различных градаций плотности материи этого плана (семь стихий).]  Но нам известны [на нашем плане] только четыре, потому что эволюция нашей планеты находится еще только в Четвертом Круге. Каждый Круг приносит человечеству познание определенной стихии [или Первичной Субстанции своего Круга]. В пятом Круге мы познаем еще одну стихию. Познаем не потому, что она не существует сейчас, но потому, что в Пятом Круге мы разовьем в себе орган познания этой Материи-Силы, также как в Шестом Круге мы разовьем познание Шестой, а в Седьмом Круге познание Седьмой Стихии.


Еще от автора Николай Александрович Уранов
Огненный подвиг. Часть 1

Книга духовно-философских очерков и эссе Н.Уранова (1914–1981) на темы Учения "Живой Этики". В них нашел отражение опыт духовного восхождения автора. Дается разъяснение и углубление многих положений "Живой Этики". В первую часть вошли сборники: "Огонь у порога", "Вершины", Огненный подвиг"; во вторую часть — сборники "Знаки", "Нити связи", "Сферы человеческие", а также очень важная работа Уранова "Тайны Любви Начал", раскрывающая Космический Закон взаимодействия Начал и его проявление на Земле. Книга будет полезна тем, кто приступает к изучению "Живой Этики", и всем интересующимся духовными проблемами…


Рекомендуем почитать
Медленный взрыв империй

Автор, кандидат исторических наук, на многочисленных примерах показывает, что империи в целом более устойчивые политические образования, нежели моноэтнические государства.


Аристотель. Идеи и интерпретации

В книге публикуются результаты историко-философских исследований концепций Аристотеля и его последователей, а также комментированные переводы их сочинений. Показаны особенности усвоения, влияния и трансформации аристотелевских идей не только в ранний период развития европейской науки и культуры, но и в более поздние эпохи — Средние века и Новое время. Обсуждаются впервые переведенные на русский язык ранние биографии Аристотеля. Анализируются те теории аристотелевской натурфилософии, которые имеют отношение к человеку и его телу. Издание подготовлено при поддержке Российского научного фонда (РНФ), в рамках Проекта (№ 15-18-30005) «Наследие Аристотеля как конституирующий элемент европейской рациональности в исторической перспективе». Рецензенты: Член-корреспондент РАН, доктор исторических наук Репина Л.П. Доктор философских наук Мамчур Е.А. Под общей редакцией М.С.


Божественный Людвиг. Витгенштейн: Формы жизни

Книга представляет собой интеллектуальную биографию великого философа XX века. Это первая биография Витгенштейна, изданная на русском языке. Особенностью книги является то, что увлекательное изложение жизни Витгенштейна переплетается с интеллектуальными импровизациями автора (он назвал их «рассуждениями о формах жизни») на темы биографии Витгенштейна и его творчества, а также теоретическими экскурсами, посвященными основным произведениям великого австрийского философа. Для философов, логиков, филологов, семиотиков, лингвистов, для всех, кому дорого культурное наследие уходящего XX столетия.


Основания новой науки об общей природе наций

Вниманию читателя предлагается один из самых знаменитых и вместе с тем экзотических текстов европейского барокко – «Основания новой науки об общей природе наций» неаполитанского философа Джамбаттисты Вико (1668–1774). Создание «Новой науки» была поистине титанической попыткой Вико ответить на волновавший его современников вопрос о том, какие силы и законы – природные или сверхъестественные – приняли участие в возникновении на Земле человека и общества и продолжают определять судьбу человечества на протяжении разных исторических эпох.


О природе людей

В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.


Истины бытия и познания

Жанр избранных сочинений рискованный. Работы, написанные в разные годы, при разных конкретно-исторических ситуациях, в разных возрастах, как правило, трудно объединить в единую книгу как по многообразию тем, так и из-за эволюции взглядов самого автора. Но, как увидит читатель, эти работы объединены в одну книгу не просто именем автора, а общим тоном всех работ, как ранее опубликованных, так и публикуемых впервые. Искать скрытую логику в порядке изложения не следует. Статьи, независимо от того, философские ли, педагогические ли, литературные ли и т. д., об одном и том же: о бытии человека и о его душе — о тревогах и проблемах жизни и познания, а также о неумирающих надеждах на лучшее будущее.