Огнем и мечом - [6]
Массовая база подполья была существенно подорвана репрессивными действиями советской государственной машины. Речь идет прежде всего о депортации, осуществлявшейся по классовому признаку. Пострадали в основном помещики, крупная и средняя буржуазия, осадники, лесная стража, часть чиновничества, интеллигенции, ремесленников, лавочников и их семьи. В Западной Белоруссии было репрессировано более 125000 человек[15]. Многие «спецпереселенцы» погибли во время транспортировки на восток. Около 5000 человек приговорили к смертной казни и различным срокам заключения.
Провалы в организационной и пропагандистской работе польского подполья во многом объяснялись тем, что подпольщики в своей деятельности зачастую исходили из реалий не СССР, а довоенной Польши. Не смотря на то, что в последней применялись практически все виды репрессий, известные в Советском Союзе (речь можно вести только о масштабах и сроках реализации), — многие обыденные нормы в польском государстве были достаточно либеральными. О том, как отсутствие опыта и незнание реальной обстановки вело к провалам, свидетельствует история с одной из листовок, выпущенной членами Союза вооруженной борьбы в 1940 г. и широко распространявшейся на территории Западной Белоруссии. Листовка сводилась к следующим констатациям и призывам:
«Всем, всем, всем!
Когда германский фашизм в лице Гитлера захватил Австрию, когда он терзал Чехословакию, тогда проститутки из 3-го Интернационала во главе со Сталиным на весь мир кричали: «Фашизм — это война!», «Фашизм — это агрессия!», с ним нужно бороться всеми средствами, против него нужно создать блок государств, чтобы предотвратить агрессию, чтобы предотвратить мировой пожар. Но когда фашизм предложил кремлевским проституткам принять участие в разделе Польши и на базе этого был заключен договор о «дружбе», тогда малые дети тоже могли понять, что сейчас же после договора фашизм начнет наступление по всему фронту, начнет пожирать государство за государством. И сегодня мы являемся свидетелями европейского пожара, возникшего на базе «договора» коммунизма с германским фашизмом.
Проститутская печать 3-го Интернационала пытается свалить вину за возникший пожар на союзников в лице Англии и Франции, которые благородно защищают Европу от фашизма.
Вывод таков. Если фашизму, подкармливаемому проститутками из московского Кремля, удастся разбить союзников, тогда народы всего мира будут рабами германского фашизма.
Долой московских заправил из Кремля!
Долой кровавый фашизм!»[16]
Распространяя среди населения листовки, подпольщики, кроме того, пытались довести их содержание до сведения официальных государственных и общественных институтов (Президиума XVIII съезда КП(б)Б, руководства Белорусского государственного университета, завкома завода им. Кирова, правления Союза писателей, профкомов политехнического института и института народного хозяйства в Минске, редакций газет «Звязда» и «Советская Белоруссия» и т. д.), чтобы добиться определенного политического резонанса.
Но, видимо, у распространителей отсутствовали четкие представления о нравах и порядках, бытовавших в советском обществе того времени. Отправители посланий пользовались почтовой связью, и вскоре все листовки оказались в руках сотрудников НКВД БССР, поскольку значительная часть частной и вся официальная корреспонденция проходили пункты специального контроля. Не помогла даже хитрая уловка, заключавшаяся в том, что на конвертах с листовкой, отправленной в редакции «Звяэды» и «Советской Белоруссии» стоял обратный адрес: г. Москва, газета «Правда», а на конверте в адрес Белорусского государственного университета обратным адресатом значился Наркомат просвещения БССР. В итоге вместо планируемого общественного резонанса листовка вызвала новую волну следствий и дознаний со стороны НКВД, что привело в конечном счете к аресту многих членов подпольной организации.
С началом Великой Отечественной войны деятельность польского националистического подполья на территории Западной Белоруссии активизировалась. В решающей степени это было связано с позицией, занятой польским эмигрантским правительством. 26 июня 1941 г., через четыре дня после нападения Гитлера на СССР и через три дня после выступления по радио генерала Сикорского, предложившего Советскому Союзу соглашение, главный печатный орган СВБ «Информационный бюллетень» в статье «Господу богу слава и благоденствие» писал: «…в том, что совершилось 22 июня 1941 г., надо усматривать исключительное счастье. Руки одного из наших врагов поражают другого, и оба — победитель и побежденный — истекут обильно кровью, истощатся и ослабнут… То, что совершилось 22 июня, освобождает нас от призрака неравной борьбы с Москвой сразу после крушения Германии»[17].
По коммуникациям, проходившим на восток через Польшу, беспрепятственно следовали немецкие войска. Руководство СВБ заявляло: «Скорее всего, мы должны смазывать рельсы маслом, чтобы транспорты лучше передвигались, пусть обессилятся взаимно»[18]. Подобные идеи и созвучные им инструкции оказались настолько живучими, что даже в трагические дни варшавского восстания польские диверсанты на железных дорогах подрывали только колею, по которой шли поезда с востока. Немцы же почтя беспрепятственно перебрасывали с запада войска к истекающей кровью Варшаве.
В книге Тимоти Снайдера «Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным» Сталин приравнивается к Гитлеру. А партизаны — в том числе и бойцы-евреи — представлены как те, кто лишь провоцировал немецкие преступления.
Предлагаемая вниманию читателя работа известного британского историка Джонатана И. Израеля «История Голландии» посвящена 300-летнему периоду в истории Северных Нидерландов от Бургундского периода до эпохи Наполеона I (1477-1806 гг.). Хронологические рамки первого тома данного исследования ограничиваются серединой XVII века, ознаменованного концом Раннего Золотого века в истории Республики Соединённых провинций. Работа представляет собой комплексное исследование, в котором, на основе широкого круга источников и литературы, рассматриваются все значимые стороны жизни в Северных Нидерландах той эпохи.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
Более двадцати лет Россия словно находится в порочном замкнутом круге. Она вздрагивает, иногда даже напрягает силы, но не может из него вырваться, словно какие-то сверхъестественные силы удерживают ее в непривычном для неё униженном состоянии. Когда же мы встанем наконец с колен – во весь рост, с гордо поднятой головой? Когда вернем себе величие и мощь, а с ними и уважение всего мира, каким неизменно пользовался могучий Советский Союз? Когда наступит просветление и спасение нашего народа? На эти вопросы отвечает автор Владимир Степанович Новосельцев – профессор кафедры политологии РГТЭУ, Чрезвычайный и Полномочный Посол в отставке.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.