Одесса масонская - [41]
В 60-х годах XX века существовали парамасонские, кружки эзотерика А. Горбовского, ученого-египтолога М. Коростовцева, А. Сидорова, "ререхианца" В. Иванова, теософа и генетика Н. Тимофеева-Ресовского.
В Интернете можно найти сведения о том, что в декабре 1989 года последний генсек ЦК КПСС и первый и последний президент СССР Михаил Горбачёв разрешил учреждение отделений еврейского масонского Ордена "Бнай Брит" — "Сыны Завета" (орден основана в 1843 г., имеет отделения в 40 странах и более 400 тысяч членов) в ряде городов СССР, в том числе и в Одессе. Но на этом вся информация исчерпывается. Была ли создана ложа ордена "Бнай Брит" в Одессе и кто из одесситов входит в эту ложу, можно только догадываться.
Российский историк А. Серков писал, что: "…первые вольные каменщики на территории СССР, вероятно, появились на Украине, по крайней мере на заседании парижского капитула Астрея, 20 апреля 1989 г. было объявлено о создании ложи на территории этой республики". Но, по видимому, это заявление было только пожеланием и прием граждан СССР украинского происхождения и "прописки" так и не начался до развала СССР.
В начале 90-х годов XX века в Москве и Ленинграде возрождаются регулярные масонские ложи. В 1991–1993 годах в России особую активность проявляет "Великий Восток Франции", поставив 3 ложи в Москве и по одной в Архангельске и Ленинграде (первая ложа в СССР, в Москве, была возрождена в апреле 1991 г.). В 1991–1993 годах "Великая ложа Франции" создала две ложи в Москве и по одной в Ленинграде и Харькове. Наиболее активной ложей стала регулярная "Великая Национальная Ложа Франции", под начало которой переходит большинство масонов в России. После перехода туда масонских мастеров во главе с кандидатом философских наук Георгием Дергачевым (масон с 1989 г.) в 1992 году "Великая Национальная Ложа Франции" создает в Москве (3 ложи), в Петербурге (2 ложи) и по одной ложе в Воронеже, Архангельске, Харькове, Владивостоке. В 1993 году Г. Дергачев становится лидером возрождающегося масонства в России, перейдя в регулярное масонство, создает "Консисторию Россия", и в июне 1995 году, уже при помощи "Великой Национальной Ложи Франции", появляется регулярная "Великая ложа России" (на тот период 11 лож).
В 90-е годы XX века масонские организации возникли еще в: Литве, Латвии, Эстонии, Молдове, Украине, Армении, Грузии.
В середине 90-х годов XX века Молдовой и Украиной заинтересовались итальянские масоны "Регулярной Великой Ложи Италии" (РВЛИ) во главе с Великим мастером, профессором Джулиано ди Бернардо (масон 33 градуса), другом писателя Умберто Эко (возможно, общение с Ди Бернардо натолкнуло У. Эко на написание великолепного романа "Маятник Фуко"). Л. Замойский писал, что ди Бернардо ранее был в ложе регулярного "Великого Востока Италии", но с частью его членов вышел из этой ложи, основав "Регулярную Великую Ложу Италии". Ди Бернардо автор ряда монографий по семиотике, герменевтике, философии, истории и культурологи. В середине 90-х годов Ди Бернардо являлся (или только желал быть таковым) специальным уполномоченным английского принца Майкла Кентского, двоюродного брата королевы Великобритании Елизаветы II и Великого Магистра британских масонов (один из главных авторитетов масонского мира).
Нынче, в Интернете запущена информация, что бывшие президенты Молдовы Петр Лучинский и Мирче Снегур каким-то образом были связан с итальянскими масонами или с "парамасонскими организациями". В июне 1997 года Джулиано ди Бернардо, открыл в Кишинёве "Великую Ложу Молдавии", которую он создавал на протяжении полутора лет.
После Молдовы ди Бернардо принялся создавать ложи в Украине. Он удостоился приема у президента Украины Леонида Кучмы, после встречи с которым, объявил о формировании в Одессе масонской Провинциальной ложи РВЛИ для Украины. Ди Бернардо утверждал, что ложи будут учреждаться по всей территории Украины, они "исповедуют пацифизм и выступают за внедрение в мировую практику международного арбитража и третейских судов, как одного из способов предотвращения конфликтов и войн". Великий Секретарь английской "материнской ложи" дал согласие на работу итальянских масонов в Украине (по материалам Интернет).
Вот что писал Великий мастер Дистрикта "Украина", который в Интернете значится под лаконичной буквой — "брат К." "В начале 90-х годов уже прошлого столетия на Украину обратили свои взоры разные масонские организации, в т. ч. такие, которые друг друга взаимно не признают. Скажем, Великий Восток Франции и Великая Французская Национальная Ложа. А ещё пришли очень энергичный де Бернардо из Италии и очень педантичные люди из Австрии. Это те, о ком точно известно, но существуют ещё и отдельные ложи или люди, которые принадлежат к другим масонским формациям. И точной цифры назвать не может никто".
1997 год можно считать годом возрождения, после 77 лет, забвения масонства в Одессе. Именно в этом году две совершенно разные масонские организации (итальянская и французская) решили "принести свет" в Одессу и стали принимать одесситов в масонство. В процессе возрождения масонства в Украине Одесса стала важным центром этого движения.
Вниманию читателей предлагается новая книга Виктора Савченко «Двенадцать войн за Украину». Именно столько битв, происходивших в 1917 — 1922 гг., рассматривает автор, связывая их со стремлением украинского народа к государственной независимости. Но появление Украинской Народной Республики вызвало неприятие и красных и белых. Время превратило трагические события тех грозных лет в легендарный факт далекой истории. И в результате — более 80 лет полуправды, искажений, умолчания… Вниманию читателей предлагается новая книга Виктора Савченко «Двенадцать войн за Украину».
Махно — выдающаяся личность, лидер анархистского движения на Украине, которого советская пропаганда называла бандитом, а о деле его умалчивала. Сейчас Нестора Махно сравнивают с Робином Гудом, Спартаком, «товарищем Че». Выходец из беднейшего крестьянства, он в 29 лет сумел собрать под флагом анархии 100-тысячную армию и начал создавать на юго-востоке Украины анархистское общество — трудовую федерацию, которая просуществовала 100 дней под постоянными ударами белых и красных. Кем же был Махно в реальной жизни? На этот вопрос и дает ответ книга, посвященная одному из самых известных украинцев ХХ века.
Читатель хорошо знаком с творчеством В. А. Савченко и В. Р. Файтельберга-Бланка. Неутомимые исследователи истории Одессы, они написали много книг о Южной Пальмире, начиная с эпохи ее основания до наших дней. Последнее время соавторы все ближе подходят к современным страницам жизни города. Новая книга рассказывает о «смутном времени», когда в Одессе на протяжении нескольких лет многократно менялась власть. Авторы открывают ряд неизвестных фактов, представляют много архивных документов и фотоматериалов. Очерки написаны живо и увлекательно.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Эта книга рассказывает о человеке, которого советская пропаганда начиная с 20-х годов XX столетия сделала воплощением всего самого темного: предательства, обмана и человеконенавистничества — о Симоне Петлюре.Автор книги о Петлюре пытается доказать, что его герой не был ни суперзлодеем, ни супергероем. Он был политиком, и политиком искусным, хотя и противоречивым, сумевшим в течение десяти лет сохранить политическое влияние. А в политике слишком часто ради сохранения власти приходится снимать белые перчатки.
В книге одесских историков В.А. Савченко и А.А. Филиппенко на обширном материале Центрального архива Министерства обороны РФ, а также ряда местных архивов проанализированы операции советских сухопутных сил и флота в боях за Одессу в августе-октябре 1941 г. Защитники города – по существу горстка войск – длительное время удерживали превосходящие силы противника в полном отрыве от основных сил Красной армии. Только 16 октября, когда советско-германский фронт откатился далеко на восток, когда уже разворачивалась грандиозная битва за Москву, Одессу организованно покинули последние ее защитники.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Водка — один из неофициальных символов России, напиток, без которого нас невозможно представить и еще сложнее понять. А еще это многомиллиардный и невероятно рентабельный бизнес. Где деньги — там кровь, власть, головокружительные взлеты и падения и, конечно же, тишина. Эта книга нарушает молчание вокруг сверхприбыльных активов и знакомых каждому торговых марок. Журналист Денис Пузырев проследил социальную, экономическую и политическую историю водки после распада СССР. Почему самая известная в мире водка — «Столичная» — уже не русская? Что стало с Владимиром Довганем? Как связаны Владислав Сурков, первый Майдан и «Путинка»? Удалось ли перекрыть поставки контрафактной водки при Путине? Как его ближайший друг подмял под себя рынок? Сколько людей полегло в битвах за спиртзаводы? «Новейшая история России в 14 бутылках водки» открывает глаза на события последних тридцати лет с неожиданной и будоражащей перспективы.
Очерки и репортажи с места событий, собранные в этой книге Германа Устинова, посвящены сегодняшним событиям в Афганистане и вокруг него. Книга построена на личных впечатлениях автора, работавшего в 1982–1986 годах в ДРА собственным корреспондентом «Известий». Она рассказывает о борьбе, планах и свершениях афганского народа, о революционном строительстве, ведущемся в трудных условиях необъявленной войны, о друзьях и недругах республики. Книга рассчитана на массового читателя.
Книга о том, как всё — от живого существа до государства — приспосабливается к действительности и как эту действительность меняет. Автор показывает это на собственном примере, рассказывая об ощущениях россиянина в Болгарии. Книга получила премию на конкурсе Международного союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия «Славянское слово — 2017». Автор награжден медалью имени патриарха болгарской литературы Ивана Вазова.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Украинский национализм имеет достаточно продолжительную историю, начавшуюся задолго до распада СССР и, тем более, задолго до Евромайдана. Однако именно после националистического переворота в Киеве, когда крайне правые украинские националисты пришли к власти и развязали войну против собственного народа, фашистская сущность этих сил проявилась во всей полноте. Нашим современникам, уже подзабывшим историю украинских пособников гитлеровской Германии, сжигавших Хатынь и заваливших трупами женщин и детей многочисленные «бабьи яры», напомнили о ней добровольческие батальоны украинских фашистов.
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.
В книге приведены более 2000 специфических слов и выражений, присущих так называемому «одесскому языку».Многие словарные статьи проиллюстрированы примерами, почерпнутыми из различных литературных источников, одесского фольклора и разговорной речи одесситов.Книга рассчитана на широкий круг читателей.