Одесса масонская - [4]

Разрабатывая проект памятника Ришелье, Мартос не мог ни учитывать "королевского искусства" (как масоны называют свою деятельность) и глобальности поставленной перед ним задачи. "Построением храма Соломона" называют масоны свою деятельность, имея в виду созидание гармонии в архитектуре и обществе.

При закладке фундамента памятника де Ришелье под основание памятника были положены монеты Людовика XVI, Людовика XVIII, Екатерины II, Павла II, Александра I, несколько серебряных монет, медаль и бронзовый медальон с изображением дюка де Ришелье, выбитый в знак скорби по его кончине в 1822 году.

Глава 2 Путь на Восток

Для масона "Восток" звучит, как пароль — для масонского символизма "Восток" является важнейшим мистическим понятием. Масоны считают, что мудрость подобна свету, а свет, как и солнце, рождается на Востоке… что именно с Востока в страны Европы пришла масонская идея, с Востока "изливалась высшая мудрость"… "Востоком" называется высшее управление масонской ложи, "Восток" — "край избрания". Вспомним, что на Восток обращены алтари всех христианских церквей. В то же время "Вечный Восток" синоним масонского рая, в котором находятся усопшие масоны. "Золотой век" для масона пребудет на Востоке (Юрия Гагарина можно было назвать "путешествующим" на "Востоке", учитывая, что и Королев и Глушко интересовались эзотерикой и что название первого космического корабля обязательно должно было нести символический смысл).

На "Востоке" масонской Ложи находится масонский алтарь с раскрытой Библией. "Восточный стул" (место на Востоке масонского храма) — место Достойного мастера Ложи (руководителя масонского общества).

Любая масонская ложа символически располагается "на Востоке города…", но объявление ложи "на Востоке Москвы", "на востоке Парижа" не означает восточную часть города, а лишь указывает на источник света, мудрости, избранности и близости к Богу. "Великий Восток", так называются самые многочисленные объединения масонов Франции, Италии, Бельгии, Турции… Одна из наиболее влиятельных масонских организаций в Российской империи в 1912–1918 годах так же называлась "Великий Восток народов России". "Свет духовный приходит с Востока и является порождением веры и мудрости. Восток — священное направление, где рождается живительный Свет, новый день, встает солнце".

Масонская символика — дуалистическая, построена на борьбе света и тьмы. Масонские собрания начинаются с зажжение свечей. При приеме в масонство особенно обыгрывается дуализм света и тьмы. "Он хочет света!", — так говорят масоны о новичке, что намеревается вступить в ложу. Каждый масон считает себя "сыном Солнца" — носителем света, который может разогнать тьму невежества, вражды, неверия, царящие в обществе.

Интересны слова одесского православного протоиерея при освещении герба Одессы в сентябре 1798 года: "Почтеннейшее собрание! Благотворный луч величественного нашего Солнца, которое, сияя на престоле, рассыпает с невероятной расточительностью на круг, Богом ему вверенный, обильные лучи своей премудрости, блеснув особливо на сей вновь зиждущий город Одессу…" (из книги А. Скальковского "Первое тридцатилетие истории города Одессы 1793–1823"). Удивительная речь православного иерарха была произнесена в масонских традициях, особенно в части сравнения солнечных лучей с "лучами премудрости" и упоминания о "Солнце" и "круге".

"Восток" для масонов еще и сакральное пространство их мистерий — именно на Востоке происходит строительство Храма Господня и мистерия мастера Храма. Многие масонские ритуалы говорят о "восточных корнях" и подталкивают к поискам их связи с временами строителей Храма и строителей Тампля. Считается, что на Востоке рыцари-тамплиеры получили "тайную духовную мудрость" для того, что бы "излить новое вино в старые меха" Европы.

Масонство не является религией (хотя и имеет все составляющие религии: веру, учение, культ, структуру), не обещает спасения души, не советует, как этого можно достигнуть, но почитает Акт Творения и Высшего Создателя, которого называют Великим Архитектором Вселенной. Морально-этическое учение масонства рассматривается в аллегориях и символах. Цель масонства заключалась в "усовершении благополучия людей исправлением нравственности, распространением добродетели, благочестия". Масону предписывалось почитать "бога, как творца и правителя мира", признавать святость религии. Масонство стремилось утвердить принципы морали, одинаково приемлемой для всех народов во всех условиях и в то же время широкую терпимость в социальной, политической, философской и религиозной областях.

В конституции "Великой Ложи Франции" записано "Цели масонства — нравственное совершенствование человечества. Его девиз — Свобода, Равенство и Братство. В глазах масонства все последователи равноправны, не взирая на различия национальные, расовые, религиозные, на различия в состоянии, звании, положении…" (Свобода от предрассудков, Равенство перед Богом и Законом, Братство среди масонов). Масонство заявляло о себе как об общности людей, несущих в мир идеалы общечеловеческой духовности, основанной на свободе личности. Франк-масон переводится как вольный каменщик — строитель и архитектор Храма новой жизни, строитель новых социальных отношений. Масоны прорвали сословную блокаду, добившись от светских властей права на участие в общественной жизни за пределами своей корпорации.