Одержимые дьяволом. Мой опыт психиатра рядом с паранормальным - [72]

Интересно, что у всех были свои теории по поводу природы этих явлений. Они как-то узнали, что дом, купленный ими уже много лет назад, ранее принадлежал изгнанному из церкви протестантскому священнику и его семье. Соседи рассказали им, что этот человек отрекся от христианской религии и обратился в сатанизм. По их словам, были серьезные основания подозревать, что в фанатичном порыве, желая доказать преданность дьяволу, бывший священник принес свою маленькую дочь в жертву Сатане прямо в этом доме.

Мне хорошо известно, насколько бывают далеки от реальности такие легенды и какая культурная паранойя иногда их окружает, однако рассказ казался вполне возможным обоснованием для инвазии, а все члены семьи выглядели как здравомыслящие и вменяемые люди. Я успокоил их, сказав, что, хотя их сын с юных лет соприкасался с миром паранормального, по моему мнению, он полностью свободен от явных психических расстройств, кроме, возможно, некоторых симптомов посттравматического стресса. Поскольку номинально они были христианами, я посоветовал им проконсультироваться с местным священником и попросить его благословить дом.

К их удивлению, благословения мудрого священника-евангелиста оказались намного эффективнее, чем они даже могли ожидать. Все странные происшествия в их доме прекратились, а сын вернулся к своей религиозной вере и традициям. Однако он был разочарован тем, что потерял способность видеть духов и предсказывать предстоящие события. Этого боялась и Джулия, и это стало одной из самых важных причин, из-за которых ее экзорцизм так никогда и не был доведен до конца. Спустя несколько месяцев молодой человек рассказал мне, что он чувствует себя так хорошо, как никогда раньше, и что его прекрасное состояние и настроение, улучшившиеся благодаря исчезновению всех беспокоящих и отвлекающих факторов, стоят утраченного статуса «прирожденного медиума».

Некоторые мои знакомые эксперты в области спиритизма действительно считают, что души умерших людей способны производить такие эффекты, включая одержимость, или, по крайней мере, играть роль привидений в доме. Множество заслуживающих доверия людей оставили сообщения о пережитых ими видениях умерших родственников, святых или других личностей, но их видения не выглядели как «призраки». Некоторые ранние христианские мыслители считали, что души умерших, которые, по их мнению, были прокляты, бродят по земле как призраки, ища возможности отомстить врагам, и, возможно, обладают индивидуальностью.

Основное возражение против этой точки зрения состоит в том, что, как подтверждают многие очевидцы, очень часто духи, представлявшиеся вначале как души умерших людей, позже под давлением признаются в обмане и в том, что являются на деле демонами. Главный урок, который можно извлечь из случая угнетения Сары, состоит в том, что стала видна последовательная смена самопрезентации злых духов. Объявив себя вначале ангелами, затем душами мертвых, демоны только в конце признали себя демонами. Только после этого признания стало возможным их успешное изгнание.

Это наблюдение, которое отмечали многие экзорцисты, стало основанием для вывода, сформулированного одним духовным писателем: любое паранормальное явление, к какой бы категории оно ни относилось, должно считаться дьявольским, пока не доказано обратное, – что совсем нелегко сделать, если быть откровенным. Однако я согласен с этим мнением. Никто пока не представил и, скорее всего, не представит никаких доказательств того, что люди после смерти способны на такое. В то же время нам известно, что демоны лживы по природе и обладают искусством маскировки, принимая удивительное разнообразие различных форм. Почему бы не предположить, что они занимаются тем же самым, играя на человеческих страхах перед призраками и другими подобными явлениями? Как бы то ни было, я совершенно уверен, что бремя доказательства этой гипотезы лежит на тех, кто пытается оспорить подкрепленное временем мнение большинства религиозных авторитетов, что причудливые умения существ демонического мира предназначены для того, чтобы запугивать и вводить нас в заблуждение, в том числе и с помощью инвазии, о которой осталось большое количество свидетельств из разных периодов человеческой истории.

Глава 10. Элис

Случай успешного изгнания духов и заметки о причинах и решениях

Вскоре после разговора с моим знакомым медиумом и случая с юным «прирожденным медиумом» ко мне обратилась за консультацией женщина, приехавшая с Западного побережья. В ее случае совместились все три элемента из истории спиритизма, демоническая инвазия и полная одержимость.

Когда Элис вошла в мой кабинет, ее сопровождал священник-экзорцист, выглядевший предельно серьезно и задумчиво. Это меня очень удивило. Она была разведенной, работающей женщиной, которая жила в Калифорнии со своей дочерью-подростком. В отличие от множества случаев, с которыми я имел дело раньше, в безупречном облике этой женщины ничто не намекало даже на тень стресса, не говоря уже об одержимости демонами.

Как только она начала говорить, я увидел, что передо мной уверенный в себе человек, утонченный и умеющий хорошо выражать свои мысли. Когда я спросил ее о личной жизни, она рассказала, как дорожит своей семьей и как ценит своих близких друзей. Приехав из маленького городка где-то в Центральной Америке, Элис получила в Соединенных Штатах образование, защитила докторскую степень и уже успела за несколько лет построить успешную карьеру.