Одержимые дьяволом. Мой опыт психиатра рядом с паранормальным - [56]

– Никогда, – ответил раздраженный голос.

После этих слов отец Б. приказал демону оставить Кэтрин в покое.

– Или что? – спросил тот же голос, а на лице Кэтрин появилась ухмылка. – Мы не уйдем. Ты уйдешь. Мы никуда не уйдем, а ты еще пожалеешь!

Демон настаивал – во время этой сессии и последующих сессий, которые я посещал, – что он имеет законное право на Кэтрин. «Она сама позволила нам, – напомнил он отцу Б. – Она отдала себя нам, и она никогда не будет свободна».

Голос лишь посмеялся над священником, отчитав его в раздраженном и высокомерном тоне, когда тот попытался оспорить это рабство. Затем, поскуливая, он стал жаловался, что Кэтрин «дала им обещание», намекая, что она вступила с ним в своего рода «брак», и теперь демон получил то, что ему положено.

Это была цельная личность (возможно, не одна), с характерными чертами высокомерного и насмешливого мучителя. Чтобы его было труднее понять, демон часто переходил на шепот, хотя, прислушиваясь, я все же мог слышать его вечно хвастливые и неприязненные речи, перемежавшиеся сочившимися злобой, богохульством и саркастическими остротами в адрес священника и его молитв. Голос демона менял свои интонации по ходу сеанса. В целом дух вел себя как закоренелый хулиган, неразвитый и вздорный громила.

Почти всегда демон говорил по-английски, но как-то раз я различил в его речи древнегреческие слова. На одном из последних сеансов он также использовал какой-то тягучий язык, похожий на восточные по звучанию, и даже исказил лицо Кэтрин, особенно ее глаза, придав им отчетливо восточно-азиатское выражение.

Будучи ограниченной в движениях, Кэтрин тем не менее все время изворачивалась, ища способ покинуть место экзорцизма и пытаясь (хоть и безуспешно) ударить рукой или ногой тех, кто ее удерживал. Однако главной целью как вербальной, так и физической агрессии демона был отец Б. Если бы в тот день мы не сдерживали ноги Кэтрин, отец Б. наверняка получил бы многочисленные удары. Сущность также неоднократно предпринимала попытки укусить или оцарапать находившихся поблизости от Кэтрин людей. Интересно, однако, что иногда казалось, что ей что-то мешает сделать это, притом что в этот момент никто не держал ее руки или голову. Многие участники полагали, что они избежали травм только потому, что демон подчинился приказу экзорциста не вредить никому в комнате. У меня самого был подобный опыт позже на сеансах Кэтрин, когда я не успел занять правильную позицию для удержания, но, когда она дернулась укусить меня, ее лицо остановилось в дюйме от моей руки.

Ритуал Большого экзорцизма обычно занимает по времени около часа, но экзорцисты могут менять временные рамки обряда или же повторять молитвы несколько раз. В тот день сражение продлилось около девяноста минут. Экзорцизмы Кэтрин оказались настоящей проверкой на выносливость, а то, как она сама выдерживала это испытание, было поразительно. Длительное напряжение истощило Карла и остальных, кто, как и он, исполнял роли защитников. На одном из последних сеансов меня попросили помочь держать Кэтрин, и к концу ритуала ее сопротивление стало настолько яростным, что мы были полностью обессилены. Я слышал о случае, когда миниатюрная женщина легко оторвала от пола свою ногу вместе с пытавшимся ее удержать 113-килограммовым мужчиной, висевшим на ней.

Я присутствовал на нескольких обрядах экзорцизма, которые длились по три часа или даже дольше. Когда сеансы длятся слишком долго и проводятся слишком часто, они кажутся непродуктивными, и их участники могут чувствовать разочарование, поэтому многие экзорцисты считают, что долгие процедуры нежелательны. Необходимость в длительных сеансах может быть объяснена тем, что время для избавления еще не пришло или час Божьей милости пока не наступил.

В некоторых случаях одержимости, свидетелем которых я был, всего один или два проведенных экзорцизма приводили к избавлению от демонического влияния. Случай Кэтрин оказался явно не так быстро разрешимым. Это не означает, что молитвы об изгнании нечистой силы «не сработали». Большинство опытных христианских экзорцистов утверждают, что никакие молитвы об избавлении и, безусловно, никакие обряды экзорцизма не являются пустой тратой времени. Все эти молитвы и ритуалы обладают своей внутренней ценностью. То обстоятельство, что на молитву не сразу приходит ответ (а иногда кажется, что на нее вообще нет ответа), не означает, что она не имела никакого смысла. На молитвы, как всегда напоминал мне отец Жак, ответ приходит «тогда и так, как пожелает сам Бог».

После окончания процедуры Кэтрин начала медленно выходить из своего транса, опять на короткое время войдя в состояние ошеломления. Когда она снова смогла говорить, она пожаловалась мне, что у нее болят уши. Постепенно ее сознание все более прояснялось, боль утихла, она стала активной, хотя некая сдержанность оставалась. Затем она встала с дивана и, что показалось всем удивительным, занялась домашними делами. Движения ее были слабыми и медленными, но она старалась изо всех сил, чтобы гости чувствовали себя уютно. Я думаю, она находила некое утешение, возясь на кухне и разогревая еду, которую приготовила по случаю нашего визита.