Очищение ума - [4]

Если у вас какое-то повреждение глаза и вы приходите к доктору, доктор в первую очередь смотрит, что это за повреждение, что необходимо устранить. И только потом он убирает то,  что мешает вам видеть; и когда он это убирает, вы начинаете видеть. И то же самое касается негативных кармических отпечатков. В первую очередь вы должны понять, что такое негативные кармические отпечатки, и только потом убирать их. И в этом случае противоядие  будет  очень  точным.  Если  у  человека  рак,  в  первую  очередь  доктор посмотрит, что явилось причиной этого рака, где этот вирус. Врачи изучают вирус очень тщательно, очень подробно, и только потом начинают искать противоядие. И тогда этот вирус можно устранить.

И точно так же очень важно знать, что такое карма, что такое кармические отпечатки, и уже затем применять противоядие, тогда это будет очень эффективно. Понять, что такое кармические  отпечатки,  гораздо  сложнее,  чем  понять,  что  такое  карма.  Карма – это санскритское слово, оно означает«действие». Любое действие тела, речи и ума – все это карма. Среди этих трех действий самым главным является действие ума. А если вы станете выяснять, какие из действий ума являются кармой, то поймете, что карма – это намерение.  Выдающийся индийский философ Васубандху в«Абхидхарме» объясняет, что карма – это намерение. Какое бы действие вы ни совершали, в самом начале существует намерение.  Если намерение негативно, то, что бы вы ни делали, – все эти действия будут негативными.  Если намерение позитивно, то, что бы вы ни делали, – все превратится в позитивную карму.

То же самое в духовной практике. Является ваша практика духовной практикой или нет,  зависит от вашего намерения. Вы должны понимать, что если вы начитываете мантры для того, чтобы ваш враг заболел, чтобы обрушились беды на вашего соседа или врага, – если вы  с  таким  намерением  начитываете  мантры,  то  все  ваши  действия  будут  негативной кармой. Это не буддийская практика. Если вы начитываете мантры с намерением кому-то навредить, –  это  не  буддийская  практика,  это  полная  противоположность  буддийской практике. И все это превратится в негативную карму. Если ваше намерение – навредить, то,  что бы вы ни делали, – ездили по священным местам, звенели колокольчиком, – любое действие превратится в негативную карму. Например, намерение: «Мне нужно отомстить,  и с помощью буддизма, тантры я стану могущественным. Мантры читать буду, по святым местам поеду... Еще сильнее стану, больше смогу навредить». Тогда каждый ваш шаг – это накопление негативной кармы.

А если ваше намерение – желание счастья только в этой жизни, если вы читаете мантры с желанием себе лучшего здоровья, получить красивого мужа или жену, или чтобы ваш бизнес шел удачно, то все ваши начитывания мантр будут не негативной и не позитивной кармой. Это нейтральная карма. Ничего хорошего нет. Результата нет, пусто. Собирание пустых бутылок, стаканов. Пользы нет, и вреда тоже нет. Многие мои ученики много лет читают мантры и много собирают таких бутылок. Потом они начинают хвалиться: «О, я это знаю, я эту мантру сто тысяч раз прочитал! А ты ничего не знаешь, ты новичок. А я–  старый ученик!» Такой ученик – дурак. Новичок по сравнению с ним лучше. Итак, очень важно никому не показывать свою практику, практикуйте здесь(Геше-ла показывает на сердце), а с обычными людьми разговаривайте на обыденные темы. Не будьте слишком «духовными». Если  вам  зададут  вопрос  о  Дхарме – дайте  конкретный  ответ,  а  так разговаривайте на обыденные темы.

Вашим  намерением  должно  быть  намерение  обрести  счастье  в  будущей  жизни.  Такое намерение  возникнет  у  вас  только  тогда,  когда  вы  будете  помнить  о  непостоянстве  и смерти. Если вы не помните о непостоянстве и смерти, то желания обрести счастье в будущей жизни у вас не возникнет. Вы должны понимать, что открытием двери в Дхарму является памятование о непостоянстве и смерти. Когда вы помните о непостоянстве и смерти,  то  задумываетесь: «На  сто  процентов  однажды  я  умру.  Время  смерти неопределенно. Может быть, я умру завтра. Вероятность пятьдесят процентов, что умру завтра – пятьдесят процентов, что жив останусь». Если внимательно проанализировать эту ситуацию, то посмотрите, сколько причин смерти. И сколько причин, чтобы выжить?!  Посмотрите на это с точки зрения математики, анализа. В нашем мире столько причин смерти!  Различные  болезни,  атомное  оружие,  землетрясения,  автомобили...  Все  это причины  смерти.  Вчера  еще  были  молодые,  здоровые  люди,  а  сегодня  умерли.  Дома предназначены  для  того,  чтобы  нас  защищать,  но  дома  разрушаются  от  взрывов  газа,  например.  Если  вы  логически  исследуете,  посмотрите,  то  увидите,  что  причин  для поддержания нашей жизни очень мало. Еда предназначена для поддержания жизни, но порой становится причиной отравления. То есть та причина, которая должна поддерживать вашу  жизнь,  становится  причиной  вашей  смерти.  Лекарства  также  предназначены  для поддержания жизни, но и от них иногда умирают. Так что, если разобраться, те причины,  которые  должны  помогать  нам  выжить,  порой  сами  становятся  причинами  смерти.  Поэтому,  оценив  эту  ситуацию  с  точки  зрения  логики,  мастера  Кадампы  говорят:  «Наверное, на восемьдесят процентов я не доживу до завтрашнего дня», – и, перевернув вечером свою чашку, кладут ее вверх дном. Если назавтра вы не умерли, то скажите: «Это чудо, что я не умер». Приводится следующий пример: вы – в тюрьме, в которой находятся сотни людей. И начальник тюрьмы каждый день убивает по десять человек. Он закрывает глаза и просто стреляет наугад. И если сегодня вы не умерли – это чудо. Если у вас по-настоящему зародится чувство: «сегодня я не умер и это – чудо», то в вашем уме возникнет очень сильное желание счастья в будущих жизнях.  И тогда  в  вашем уме открывается банковский счет, который называется«серебряный счет».