Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 5] (Уничтожение еврейского населения, 1941 – 1945) - [18]
Пришел Ж. Авеноль‚ генеральный секретарь Лиги Наций‚ и вынул из портфеля несколько писем – в Лигу Наций‚ британскому королю‚ в редакции европейских газет. В письмах говорилось о том‚ что их автор решил покончить самоубийством‚ чтобы привлечь внимание к судьбе евреев Германии: "Я отдаю свою жизнь в надежде‚ что моя смерть напомнит руководителям Лиги Наций об их долге в отношении евреев‚ национальных меньшинств и малых народов. Я верил в Лигу Наций. Но я глубоко ошибся!" – " Господа‚ – сказал Авеноль‚ – я хочу‚ чтобы это событие не получило никакой огласки‚ ибо оно может нанести ущерб Лиге Наций".
Расследование установило‚ что выстрел произвел еврей Стефан Люкс‚ фотокорреспондент‚ представлявший в Лиге Наций пражскую газету. Это был заранее запланированный акт: утром он оплатил счета в гостинице и посоветовал хозяину проследить за важным событием‚ которое должно произойти в тот день. Владелец гостиницы принял эту за шутку. "Вас собираются выбрать президентом Чехословакии?" – спросил он. "Нет‚ –серьезно ответил Люкс‚ – но это событие будет сенсационным". В больнице он твердил‚ что не хочет больше жить‚ и к вечеру скончался от внутреннего кровоизлияния. В тот день Геббельс пометил в своем дневнике: "В Женеве ничего нового… Только чешский еврей попытался покончить с собой, чтобы привлечь внимание мира к положению евреев в Германии".
Вскоре все забыли про Стефана Люкса и про выстрел в зале заседаний Лиги Наций. Его смерть ни на что не повлияла‚ никому не помогла – события в Германии неумолимо вели к трагическому финалу.
2
В ноябре 1937 года Гитлер созвал на совещание руководителей нацистской партии, крупных чинов армии и познакомил их со своей программой на будущее – захватить Австрию‚ затем Чехословакию с Польшей и открыть путь на Восток. В преддверии будущей войны следовало как можно скорее изгнать из Германии "внутреннего врага": в тот период нацисты еще не ставили вопрос об уничтожении евреев‚ но только об их изгнании – в любую страну‚ которая согласится принять беженцев.
С 1935 по 1937 год было издано в Германии 358 антиеврейских законов, постановлений, разъяснений с уточнениями‚ а в 1938 году – более тысячи. Тот год стал поворотным в расовой политике нацистов. Отменили права‚ которые были у еврейских общин. Переименовали улицы‚ названные в честь евреев. Запретили гражданам "арийской расы" лечиться у врачей-евреев и пользоваться услугами похоронных обществ‚ принадлежавших евреям. Провели регистрацию еврейского имущества для последующей конфискации. Запретили евреям давать своим детям " исконно немецкие имена"; отныне к имени каждого еврейского ребенка следовало прибавлять в документе второе имя – для мальчика "Израиль"‚ для девочки " Сарра".
В марте 1938 года немецкие войска вошли в Австрию‚ и Гитлер провозгласил "аншлюс" – воссоединение этой страны с Третьим рейхом. Некий австрийский либерал утверждал в те дни: "Нацисты Австрии‚ впитавшие в себя дух Вены‚ никогда не будут жестокими", – однако действительность оказалась иной. В Австрии было почти 200 000 евреев‚ на которых немедленно распространили нюрнбергские законы. Сразу же начались погромы‚ оскорбления с побоями; в парках Вены появились надписи на скамейках: "Только для арийцев"; евреев- интеллигентов посылали на уборку улиц и прочие грязные работы‚ заставляли чистить тротуары зубными щетками и маршировать с метлами наперевес.
Очевидец свидетельствовал: "Из дома вывели семидесятилетнего старика‚ закутанного в талес. Ему тоже дали ведро и тряпку. Старик встал на четвереньки рядом с депутатом мэрии и сказал: "Доброе утро‚ господин депутат". Тот ответил: "Доброе утро‚ господин раввин". Гитлеровцу это не понравилось‚ и он наступил ногой на талес раввина. Обнажилась голова с тфилином на лбу. Послышались негромкие возгласы удивления и смешки. Нацист наклонился и спросил раввина: "Ну‚ рабби‚ вы довольны?" Раввин‚ продолжая усердно тереть асфальт‚ поднял голову и ответил: "Главное‚ чтобы был доволен наш Отец Небесный‚ я лишь Его слуга".
Евреев Австрии увольняли из университетов и выселяли из квартир‚ арестовывали и отправляли в концентрационный лагерь Дахау, угрозами и арестами заставляли передавать мастерские и магазины в "арийские руки" за малую часть их стоимости, а то и безвозмездно. Из письма двенадцатилетнего еврейского мальчика (Вена‚ 1938 год): "Всех вывели из дома в шесть часов утра. До полицейского участка за нами бежали молодые и не очень молодые люди и кричали: "Чтоб ты сдох‚ еврей!" Швыряли в нас камни и всякую дрянь. Множество евреев согнали во двор полиции. Невозможно описать‚ что там творилось. Избиения‚ стоны женщин и детей. Потом нас загнали на грузовики. Всю дорогу за нами бежала толпа‚ ругая и проклиная. Жители Вены вдруг превратились в диких зверей... Дядю Артура выслали. Тетя Рита утопилась. Говорят‚ кто-то видел‚ как она бросилась в Дунай‚ но ее не удерживали..."
Антиеврейские преследования в Германии набирали силу в течение нескольких лет; в Австрии это произошло мгновенно‚ грубо и безжалостно‚ как кошмарное пробуждение из приятного сна‚ а потому сотни евреев покончили жизнь самоубийством. С. Дубнов: "В Вене среди евреев настоящая эпидемия самоубийств: люди‚ потерявшие возможность существования‚ убивали себя‚ иногда целыми семьями. На венских еврейских кладбищах часто бывало около ста погребений в день‚ причем прессе запрещалось сообщать об этом".
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.