Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 4] (1939 – 1945 гг.) - [2]
2
После окончания Первой мировой войны страны-победительницы основали Лигу Наций – всемирную организацию‚ которая по замыслу ее создателей должна была способствовать укреплению мира между народами‚ стать посредником и примирителем в международных конфликтах‚ предотвращать будущие вооруженные столкновения‚ защищать интересы малых стран и национальных меньшинств.
В основу работы Лиги Наций был положен принцип "коллективной безопасности"‚ и страны‚ входившие в нее‚ договорились ни при каких обстоятельствах не заключать между собой сепаратные соглашения. Намерения были прекрасными‚ однако Лига Наций мало что изменила: если какая-либо страна желала действовать вопреки решениям этой организации‚ она выходила из нее. Одной из первых это сделала Япония; в 1931 году японцы покинули Лигу Наций и приступили к поэтапному завоеванию "великого восточноазиатского пространства": сначала оккупировали Маньчжурию‚ а затем начали захватывать обширные китайские территории.
В январе 1933 года главой правительства Германии стал А. Гитлер‚ который заявил в начале своей политической карьеры: "Немецкий народ должен обеспечить себе территорию и страну‚ которых он достоин"‚ – другими словами‚ это был призыв к войне‚ к расширению жизненного пространства за счет других государств.
В 1933 году Германия отказалась участвовать в международной конференции по разоружению и тоже покинула Лигу Наций – после того‚ как эта организация осудила политику нацистов. В 1935 году восстановили в Германии обязательную воинскую повинность – несмотря на запрет‚ записанный в Версальском договоре‚ и численность немецкой армии приблизилась к миллиону солдат и офицеров. "Мы снова хотим оружия‚ – говорил Гитлер. – Поэтому всё‚ начиная от букваря ребенка и до последней газеты‚ каждый театр и каждое кино‚ каждый столб для плакатов и каждая доска для объявлений должны быть поставлены на службу этой единственной большой цели... Мы никогда не сдадимся‚ нет‚ никогда! Нас могут уничтожить‚ но‚ уничтоженные‚ мы увлечем за собой в пламени весь мир".
Гитлер шел к войне последовательно и устремленно и одновременно с этим постоянно утверждал‚ что он стремится к миру. Германия заключила с Польшей пакт о ненападении‚ подписала соглашение с Англией‚ пообещав не усиливать свой флот и не нападать на чужие колонии; эти пакты и эти соглашения ничего не стоили – не случайно фюрер заявил однажды: "Я готов гарантировать любые границы и соглашаться на договоры о ненападении и взаимопомощи с кем угодно... Еще не было такого пакта‚ чтобы одна из сторон рано или поздно не нарушила бы своих клятвенных обещаний. Вечных пактов не существует". Так говорил Гитлер, и так он поступал.
Дальновидные люди заранее предсказывали возможное развитие событий‚ и Д. Бен-Гурион‚ первый глава государства Израиль‚ предостерегал в то время: "Бедствие‚ выпавшее на долю немецкого еврейства‚ не ограничится одной Германией. Режим Гитлера грозит смертельной опасностью всему еврейскому народу‚ и не только еврейскому народу... Сегодня Германия не начнет войну‚ ибо она не готова. Но она готовится к завтрашнему дню... Кто знает‚ сколько времени отделяет нас от этого ужасного дня – может быть‚ четыре или пять лет".
3
В Германии шла интенсивная подготовка к войне‚ стремительно наращивалось производство танков‚ самолетов‚ артиллерии‚ подводных лодок; моторизованные пехотные части оснащались новейшим вооружением – автоматами‚ пулеметами‚ противотанковыми ружьями. Особое внимание уделяли подготовке будущих солдат‚ и Гитлер провозглашал: "Моя педагогика сурова. Вся слабость должна быть выбита. Мы вырастим молодежь‚ перед которой мир содрогнется в страхе. Мне нужна агрессивная‚ непоколебимая‚ жестокая молодежь... В ней не должно быть ни слабости‚ ни нежности. Я хочу видеть в ее глазах блеск хищного зверя. Таким образом я ликвидирую результаты тысячелетнего приручения человеческой расы".
По всей стране устраивали факельные шествия молодежи под трубы и барабаны военных маршей‚ со знаменами‚ подсвеченными прожекторами‚ и гигантскими транспарантами: "Сегодня нам принадлежит Германия‚ завтра будет принадлежать весь мир!" Разыгрывали на площадях многолюдные театральные представления о непобедимости немецкого народа и его оружия. Насаждали культ силы‚ "праведный фанатизм"‚ жестокость и безжалостность к врагу‚ растворение личности в едином государственном объединении‚ абсолютное подчинение фюреру преданных исполнителей. Некий интеллектуал‚ зачарованный выступлениями фюрера‚ рассказывал в газетной статье: "За последние годы‚ когда бы я ни слышал этот голос‚ я переживал одно и то же. Мне всегда казалось‚ что он обращен лично ко мне. Ко мне‚ безымянному среди миллионов слушателей‚ обращался этот голос. Чтобы обратить меня к лучшему‚ чтобы осветить мой путь‚ чтобы сделать меня Немцем. Этот голос проник непостижимо в глубины моей души‚ сорвал затворы‚ за которыми таилась моя вера‚ распахнул сокровенные двери‚ расплавил своим пламенем все мои сомнения‚ подавил во мне трусливого пса и пробудил героя‚ готового к подвигу".
Немецкая пропаганда прославляла арийского "сверхчеловека"‚ внедряла ритуалы и символы нацистской идеологии – форму‚ свастику‚ присягу‚ песни‚ марши‚ лозунги: "Долой трусливый пацифизм!"‚ "Один народ, одна империя, один фюрер!", "Германия‚ пробудись!". В сборнике "Ауфштанд" ("Восстание") молодые националисты разъясняли читателям: "Германия – это центр мира‚ без Германии мир не может существовать..." – "Германия должна восстановить империю... заполнить пространство... включить в германскую зону те восточные и южные части Европы‚ народы которых неспособны стать нацией..." – "Только германцы призваны править миром..." Будущие солдаты маршировали под звуки маршей, пели в колоннах: "Мы пройдем по руинам чужих городов...", с воодушевлением выполняли приказы командиров; наблюдатели-иностранцы отмечали: "Для молодежи‚ не побывавшей в бою‚ не слышавшей взрывов‚ война опять стала романтичной... Германия принялась маршировать..." – "Русского надо запихивать в строй‚ немец спешит в него по доброй воле. Гитлер предоставил немцам замечательную возможность сколь угодно заниматься этим извращением".
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор художественной прозы и исторических произведений стал самостоятельным в десятилетнем возрасте, выстаивая в очередях за хлебом. Бывший инженер-конструктор …успел побывать драматургом, сценаристом, редактором «Фитиля» и сотрудником «Голоса Израиля», отсидеть 15 суток в Москве и извиниться перед Голдой Меир в Иерусалиме, конструировать двигатели для самолетов и ракет в СССР и побывать «кухонным мужиком» в израильской армии, где после призыва кормил в полевых условиях 200 человек. Монолог верующего нерелигиозного иерусалимца.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Книги завершает цикл исследований автора, опубликованных в Издательстве Казанского университета по македонской тематике. «История античной Македонии», часть 1, 1960; часть II. 1963; «Восточная политика Александра Македонского». 1976. На базе комплексного изучения источников и литературы вопроса рассматривается процесс распада конгломератных государств древности, анализируется развитие социальных, военно-политических и экономических противоречий переходной эпохи обновления эллинистических государств, на конкретном материале показывается бесперспективность осуществления идеи мирового господства. Книга написана в яркой образной форме, снабжена иллюстрациями.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Первая мировая война, «пракатастрофа» XX века, получила свое продолжение в чреде революций, гражданских войн и кровавых пограничных конфликтов, которые утихли лишь в 1920-х годах. Происходило это не только в России, в Восточной и Центральной Европе, но также в Ирландии, Малой Азии и на Ближнем Востоке. Эти практически забытые сражения стоили жизни миллионам. «Война во время мира» и является предметом сборника. Большое место в нем отводится Гражданской войне в России и ее воздействию на другие регионы. Эйфория революции или страх большевизма, борьба за территории и границы или обманутые ожидания от наступившего мира — все это подвигало массы недовольных к участию в военизированных формированиях, приводя к радикализации политической культуры и огрубению общественной жизни.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.