Очерки русской исторической географии. География Начальной летописи - [87]
>220Гаркави А. Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. С. 38, 129, 130.
>221 На старинные сношения русских князей с обезами может указывать женитьба Изяслава Мстиславича на царевой дочери из этого племени (1154 год; Ипат., с. 74).
>222 Это видно из летописного рассказа о попытках овладеть Тмутараканью изгоем Ростиславом Володимировичем в 1064 году (Лавр., с. 70, 71).
>223 В описании похода русских князей на Донец 1111 года (см. выше прим 227): «придоша русские к Донови во вторник. И оболочишася во броне и полкы изрядиша, и поидоша ко граду Шаруканю; и князь Володимер пристави попы свои едучи пред полком пети тропари и каньдакы хреста честного и канун святой Богородицы. Поехаша ко граду вечеру суще, и в неделю[17] выидоша из города, и поклонишася князем русскым и вынесоша рыбы и вино» (Ипат., с. 2.) На другой день Сугров был зажжен. От Шаруканя и Сугрова на Донце не осталось следов, хоть и есть одноименные местности: Сугров село на Сейме к югу от Львова (Курской губ.), Шарканы на восточной границе Бессарабии, близ правого берега Днестра, которые конечно не могут идти здесь в расчет.
>224 Ипат. 133. По Большому Чертежу близ впадения реки Харькова в Уды. (См. Пассека «Очерки России». Т. II. С. 196). Впрочем, название этого города заставляет искать его где-нибудь на Донце, на котором несколько выше Изюма два селения носят названия Донецких.
>225 Между прочими Радомля, упоминаемая грамотой 1504 года. «Собрание государственных грамот и договоров», т. I, с. 365, Радомльская волость на Клязьме (там же, с. 369).
>226 Корачев в летописном рассказе о борьбе Святослава Ольговича с Изяславом Мстиславичем 1146 года является вне земли Вятичей, отделенным от нее лесом: (узнав «от приятелей оже Изяслав Мьстиславич идеть на нь Кърачеву)… бежа за лес у Вятиче Святослав Олегович» (Ипат., с. 28). Но под 1185 годом: «Святослав князь иде в Вятичи Корачаву» (там же, с.159).
>227 Ипат., с. 30, 85.
>228 Ипат., с. 28, 47.
>229 Под 1147 годом: «выбегоша посадничи Володимери и Изяславли из Вятичь, из Бряньска, и из Мьченьска и из Блове, и оттуда иде Девягорьску, иде заемь вси Вятичи и до Брянск и до Воробеин Подесьнье, Домагощ и Мценеск» (Ипат., с. 30). В описании похода Юрия Долгорукого и его союзников в 1152 году точно так же Мченеск не смешивается с землей вятичей: «идоша туда на Вятиче и тако взяша я, таже на Мценеск, оттуда же идоша на Спаш, также на Глухов» (там же, с. 69).
>230 Под 884 годом: «Иде Олег на Северяне и победи Северяны, и возложи нань дань легку и не даст им Козаром дани платити рек: «аз им противен, а вам нечему». (Лавр., с. 10).
>231 …«велит послушати земли незнаеме Влъзе и Поморию и Посулию, и Сурожу и Корсуню, и тебе, Тмутараканский блъван». (Дубенские русские достопримечательности. Т. III. С. 39).
>232 «Еще Всеволод Ярославич, сделавшись Киевским князем, посадил в Переяславле сына своего Мономаха перед братьей» (Лавр., с. 103). Затем Переяславль приобретает значение самостоятельного княжения только на то время, когда Мономах, лишившись Чернигова, принужден был довольствоваться этим уделом. По переходе на Киевский стол он отдал его сыну своему Ярополку, который, занявши в свое время Киевский стол в 1132 году, уступил Переяславль племяннику Всеволоду Мстиславичу. В начавшихся вскоре усобицах между Ольговичами и Мономашичами и старших Мономашичей с младшими почти каждая смена старейших киевских князей сопровождалась сменой князей в Переяславле.
>233 Упоминаемая в описании битвы с половцами русских князей 1078 года, Нежатина Нива приурочивается к тепепешнему городу Нежину на реке Остре: …«убиен бысть князь Изяслав… и вземше тело его, привезоша и в лодьи, и поставиша противу Городьцю». Нежатину Ниву следует отличать от Нежатина 1135 гола» (Лавр., с. 132), который должно искать гораздо южнее и которого положение теперь неизвестно.
>234 В 1095 году к Переяславлю приходили половцы Итлар и Кытан к Володимеру на мир (Лавр., с. 97).
>235 Песочен показан в этом известии вместе с Переволокой, которая приурочивается к теперешнему местечку Переволочное на Удае, к востоку от Прилук. Вблизи его на Суле Пески и Песочки в окрестности которых Городище, к востоку верстах в семи от Лохвицы. Под 1169 годом указывается Песочень у Перяславля (Лавр., с. 153): то может быть теперешнее Пещаное на дороге из Переяславля в Золотоноше при впадении Каврая в Супой.
>236 Белавежа, теперешняя Белемешь (см. Лерберг А.-Х. Исследование. С. 385), возникла, вероятно, после 1117 года, когда, по известию Ипатьевской летописи, «придоша Беловежьце в Русь» (там же, с. 8). Она была не перяславским, а черниговским городом (там же, с. 36).
>237 В области верхней Сулы замечается несколько подобноименных местностей, как, например, Попадино на речке, с севера вливающейся в Сулу несколько ниже местечко Недрегайлова, река Попадья, левый приток Сулы, впадающий выше того же местечка. В области Семи Бошевка на Локне притоке Вира, к северу от него Попов и др.
>238 «Поучение Мономаха», Лавр., с. 104. На реке Выре, впадающей в Сейм с левой стороны в Путивльском уезде, находятся населенные места: Виры, при устье Синяки, слоб. Вирки, (оба в Сумском уезде) и Виры (Старые?) в Путивильском уезде на границе с Сумским уезде. К какому из них правильнее приурочивать летописный Вырь (Вырев, Вырьск), определить нельзя.
Русский историк Николай Павлович Барсов (1839–1899) посвятил свой труд географии начального периода русской истории (IX–XIV вв.), славянским народам, их соседям, а также территориям, на которых они жили и которые обживали и осваивали. Впервые книга была издана в Варшаве в 1873 г. За чрезвычайно ценный вклад в науку Петербургский университет удостоил Н. П. Барсова степени магистра русской истории. Он получил за этот труд Уваровскую премию.В книге содержится богатейший фактический материал. За основу ученый взял Начальную летопись как географический источник.
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.