Очерки по истории отечественной физической культуры и олимпийского движения - [100]
В Лужниках была устроена торжественная встреча с олимпийцами, вылившаяся в яркую демонстрацию глубокого уважения советских людей к тем, кто достойно защитил честь своей Родины на крупнейших международных состязаниях.
С большой радостью узнали наши олимпийцы о высокой оценке, данной их успехам Н. С. Хрущевым, направлявшимся в то время на турбоэлектроходе «Балтика» с миссией мира на XV сессию Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций.
Олимпийские игры прошли в хорошей обстановке и, бесспорно, содействовали укреплению доверия, взаимопонимания и дружбы между народами всех стран. Наши спортсмены оправдали надежды советских людей.
Родина по достоинству оценила подвиг своих сынов и дочерей, наградив большое число спортсменов и тренеров орденами и медалями Советского Союза. Высшей награды – ордена Ленина – были удостоены легкоатлеты Петр Болотников, Вера Крепкина, Тамара Пресс, Роберт Шавлакадзе, штангист Юрий Власов, конькобежец Евгений Гришин, велосипедист Виктор Капитонов, гребец Антонина Середина, гимнаст Борис Шахлин, футболист Лев Яшин.
… Отгремели спортивные бои Олимпиады, улеглись страсти болельщиков, но штурм рекордов советскими спортсменами продолжается. Впереди новые жаркие схватки на беговых дорожках, рингах, помостах, впереди Игры в Токио.
Печатается по тексту брошюры: Деметер Г. С. Подвиг олимпийцев. – Омск, 1961.
Моя жизнь в науке
Уважаемый коллега, профессор А. Б. Суник попросил меня рассказать о себе, о моем творческом пути, о том, как стал педагогом, научным работником, общественным деятелем.
Хочу начать с того, что, по-моему, три фактора сыграли решающую роль в этом: семья, в которой я вырос, средняя школа и вуз, в котором учился, иначе говоря, семья и прекрасные учителя, сопровождавшие все мои детские и молодые годы. Родился я в 1923 году в Москве в большой цыганской семье, к тому времени постепенно переходившей от кочевого к оседлому образу жизни. Мой отец Ишван (Степан Петрович) Деметер, родом из Венгрии, кроме цыганского и русского владел венгерским, румынским и польским языками. Осваивал он их не в школе, в которой учиться ему не довелось (читать и писать он научился у моей будущей мамы уже в достаточно зрелом возрасте), а практически во время кочевья по разным странам. Отец был прекрасным мастером по изготовлению и лужению кухонных котлов и отличался отменным трудолюбием. Когда рано утром в конце 20-х – начале 30-х годов мы с братом Романом уходили в школу, отец уже работал молотком или занимался лужением. Видимо, его трудолюбие передалось нам, его детям. А было нас семеро. Кроме того, отец был отличным певцом и народным сказителем. Иногда он и сам сочинял песни, а также сказки. Он хранил в своей памяти десятки уникальных эпических и лирических песен, национальных баллад, сказок, поговорок и пословиц.
Мама, Прасковья Никитична, происходила из русских оседлых цыган. В начале прошлого века табор отца, прибывший в Россию из Австро-Венгрии, остановился в Новом Осколе, где отец увидел молоденькую красивую цыганку. Вскоре они поженились, и моя будущая мама отправилась кочевать с табором мужа по бескрайним просторам России.
Культура в нашу семью, наш род во многом привнесена мамой, проучившейся в школе, по ее словам, две зимы. Она любила читать, особенно религиозную литературу. Все мы, ее дети, внуки и правнуки, крестились в православной церкви и воспитывались в духе христианской нравственности. Как и подавляющее большинство цыган, мы никогда, ни при каких обстоятельствах не отступали от своих религиозных убеждений. Вероятно, это одна из особенностей цыганского народа. Помню, как в Юрьев день, 6 мая, мама брала меня, еще маленького, за руку и мы шли в церковь. По дороге она рассказывала об Иисусе Христе, о моем ангеле Георгии Победоносце, любовь к которым я пронес через всю свою жизнь. Мама прививала нам и любовь к чтению. Любимой ее книгой был роман Г. Сенкевича «Камо грядеши», которым в разные годы зачитывались все члены нашей семьи.
Мне думается, что главной чертой моих родителей была их мудрость как воспитателей, народных педагогов, подлинных наставников своих детей и внуков. Воспитывали они нас прежде всего своим примером удивительного трудолюбия, благородства. Никогда не повышая голос, терпеливо, без нотаций разъясняли азы хорошего тона, нравственности. Воспитывая нас в духе добра, взаимоуважения и уважения к людям, они без видимых усилий вызывали и любовь к себе: каждый из нас боялся их чем-либо обидеть, огорчить. Когда мы, дети, стали взрослыми, обзавелись семьями и собственными детьми и собирались у родителей, каждый из нас приносил маме цветы, которые она очень любила, и тем самым, как мне думается, всех нас научила ценить прекрасное.
Я задержал на рассказе о родителях Ваше внимание, уважаемый читатель, ибо без этого нельзя понять генетические и иные истоки, определившие развитие нашей семьи, точнее рода, династии Деметеров, среди которых два доктора наук (автор этих строк и его дочь Надежда); кандидат педагогических наук, доцент, тренер, психолог спорта и филолог – брат Роман, воспитанник ГЦОЛИФК; профессиональный композитор, заслуженный деятель искусств РСФСР брат Петр (старший), три заслуженных артиста России (моя сестра Ольга, дочь Любовь и внучатый племянник Петр (младший).
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.