Очерки по древней и средневековой истории монголов и бурят - [30]
Дугаров Д. С. Исторические корни белого шаманства. М., 1991.
Жуковская Н. Л. Категории и символика традиционной культуры монголов.-М., 1988.
Именохоев Н.В. К вопросу о культуре ранних монголов // Этнокультурные процессы в Юго-Восточной Сибири в средние века.- Улан-Удэ, 1989.
Киселев С.В. Город на реке Хирхира // Древнемонгольские города.- М., 1965.
Ковычев Е.В., Беломестное Г И. Погребения с конем из Поононья: хронология и этническая принадлежность // Памятники эпохи палеометалла в Забайкалье.- Улан-Удэ, 1988.
Коновалов П.Б. Корреляция средневековых археологических культур Прибайкалья и Забайкалья // Эт1|ркультурные процессы в Юго-Восточной Сибири в средние века.- Улан-Удэ, 1989.
Константинов И.В. Захоронения с конем в Якутии // По следам древних культур Якутии.- Якутск, 1970.
Ксенофонтов Г В. Ураангхай сахалар. Очерки по древней истории якугов.-Иркутск, 1937.
Кызласов ИЛ. Аскизская культура Южной Сибири X-XIV вв..- М., 1983.
Кызласов Л.P. Памятники поздних кочевников Центрального Казахстана // Изв. АН Каз. ССР.- 1951.- Вып. 3.
Кызласов Л.Р. Ранние монголы // Сибирь, Центральная и Восточная Азия в средние века. Новосибирск, 1975.
Кычанов Е.И. Монголы в VI-первой половине XII в. //Дальний Восток и соседние территории в средние века. Новосибирск, 1980.
Михайлов Т.М. Из истории бурятского шаманизма. Новосибирск, 1980.
Могильников В.А. Памятники кочевников Сибири и Средней Азии Х-ХП вв. // Степи Евразии в эпоху средневековья. М., 1981.
Молодин В.И., Соболев В.И., Соловьев В.И. Бараба в эпоху позднего средневековья. Новосибирск, 1990:
Новгородова Э. А. Древняя Монголия. М., 1989.
Окладников А.П. История Якутии. Якутск, 1949. Т.1.
Окладников А.П. Из истории этнических и культурных связей неолитических племен Среднего Енисея (к вопросу о происхождении самодийских племен) // СА. 1957. № 1.
Окладников А.П. Археологические данные о появлении первых монголов в Прибайкалье // Филология и история монгольских народов. М., 1958.
Окладников А.П., Молодин В.И., Конопацкий А.К. Новые петроглифы Прибайкалья и Забайкалья. Новосибирск, 1980.
Павлинская Л.Р. Художественная обработка металлов // Сб. МАЭ. Л., 1988. T.XL1I.
Павлинская Л. Р. Некоторые дополнения к изучению шаманского костюма народов Сибири // Шаман и Вселенная в культуре народов мира.- СПб., 1997.
Петри Б.Э. М.П.Овчинников как археолог // Сибирские огни. 1922.
№.4.
Петри Б.Э. Доисторические кузнецы в Прибайкалье (к вопросу о доисторическом прошлом якутов) // Изв. Ин-та народного образования в Чите. Чита, 1923. № 1.
Щдгорбунский В.И. Заметки по изучению гончарства якутов //Сибирская живая старина. Иркутск, 1928. Вып.7.
Поэзия древних тюрков (переводы А.Преловского). М., 1993.
Прыткова Н.Ф. Глиняная посуда якутов. Сб.МАЭ. М-Л., 1955. Т. 16.
Пэрлээ X. Хятан нар, тэдний монголчуудтай холбогдсонь (Кидане и их связь с монголами). Улаанбаатар, 1959.
Рассадин В.И, Бурятская животноводческая терминология как источник по исторической этнофафии//Этническая история и культурно-бытовые традиции в Бурятии. Улан-Удэ, 1984.
Румянцев Г.Н. Патриархально-феодальные отношения у бурятских племен (XIV-XVII вв.) // История Бурят-Монгольской АССР. Улан-Удэ, 1954. Т.1.
Румянцев Г.Н. Происхождение хоринских бурят. Улан-Удэ, 1962.
Серошевский В.Л. Якуты. Опыт этнографического исследования. М., 1993.
Скрынникова Т.Д. Харизма и власть в эпоху Чингис-хана. М., 1997.
Сосновский Г.П. Итоги работ Бурят-Монгольского археологического отряда Академии наук СССР в 1928/1929 гг. // Проблемы Бурят-Монгольской АССР. М-Л., 1936. Т. П.
Стариков B.C. Материальная культура китайцев северо-восточных провинций КНР. М., 1967.
Стрелов Е.Д. К вопросу о доисторическом прошлом якутов. (По поводу брошюры проф. Б.Э.Петри “Доисторические кузнецы в Прибайкалье”) // Саха Кес-киле. 1926. Вып.З.
Сумьяабаатар Б. Монгол солонгос туургаатны угса гарал, хэлний холбооны асуудалд. УлаанбаатарД975.
Сухбаатар Г. К вопросу об этнической принадлежности хуннов //Проблемы Дальнего Востока. 1976. №1.
Сэр-Оджав Н. Баянлигийн хадны зураг. Улаанбаатар, 1987.
Тулохонов М.И. Бурятсю^е исторические песни. Улан-Удэ, 1973.
Худяков Ю.С. Традиционные элементы в погребальной обрядности коренного населения южной части Минусинской котловины в XVII-XIX вв.// Проблемы культурогенеза и культурное наследие. СПБ., 1993. Часть II.
Харинский А.В. Приольхонье в средние века. Иркутск, 2001.
Харинский А.В., Сидорчук М.Л. Погребение на берегу у озера Чумбуки // Археология и этнография Сибири и Дальнего Востока. Улан-Удэ, 1998
Цыбиктаров А.Д. Культура плиточных могил Монголии и Забайкалья. - Улан-Удэ, 1998.
Цыдендамбаев Ц.Б. Бурятские исторические хроники и родословные. Улан-Удэ, 1972.
Чагдуров С.Ш. Происхождение Гэсэриады. Новосибирск, 1980.
Чимитдоржиев Ш.Б. Бурят-монголы: история и современность. Улан-Удэ, 2000.
Шаракшинова Н.О. Бурятский фольклор. Иркутск, 1959.
ООДвРЖЛНИв
ДАШИБАЛОВ Б. Б.
Очерки по древней и средневековой истории монголов и бурят
Редактор Б. Б. Болотов Тех. редактор Д. М. Дондукова Корректор Д. Б. Дугарнимаева
ЛР № 071908 от 23.06.1999 г.
Верстка с дискеты 25.12.2001 г. Подписано в печать 17.02.2002 г. Формат 60x84'/^^^. Бумага офсетная. Гарнитура Times DL. Печать офсетная. Уел. печ. л. 4,65. Уел. кр.-отт. 4,99. Тираж 500 экз. Заказ № 233.
Книга охватывает многовековую историю российского самодержавия, но основное внимание автора сосредоточено на царствовании Николая II, убийстве его семьи и ее посмертной судьбе. Показано, что хотя со времени расстрела царской семьи прошло сто лет, проблемы цареубийства остаются острыми в современной России и от того, как они решаются, во многом зависит ее настоящее и будущее.
В книге на основе конкретных примеров мужества и героизма, проявленных старшим поколением советских людей в годы гражданской и Великой Отечественной войн, показывается формирование боевых традиций Советской Армии и Военно-Морского Флота, их преемственность молодыми защитниками Страны Советов. Авторы рассказывают старшеклассникам о военно-учебных заведениях и воинских династиях, которые в составе Вооруженных Сил СССР прошли славный героический путь за 70 лет существования Советской власти.
Книга рассказывает об истории янычарского корпуса, правилах и нормах его комплектования и существования, а также той роли, которую сыграли янычары как в военных, так и во внутриполитических событиях Османской империи. В монографии показаны фундаментальные особенности функционирования османской государственности, ее тесная связь с политикой войн и территориальной экспансии, влияние исламского фактора, а также значительная роль янычарского войска в формировании внешней и внутренней политики турецких султанов.
Книга посвящена Маршалу Советского Союза А. М. Василевскому. Автор, московский журналист, военный историк В. С. Яровиков, лично знавший Александра Михайловича, рассказывает о полководческой деятельности Василевского в годы Великой Отечественной войны, его работе на высших постах в Вооруженных Силах, об участии в обобщении опыта войны, о личных качествах Александра Михайловича — человека, коммуниста, полководца.
В истории средневековой Руси трудно найти более противоречивый сюжет, чем место в ее системе Полоцкого княжества. Связанный с остальной Русью общностью начальных судеб, исповеданием православия, языком и письменностью, Полоцк в переломный момент своего развития стал на долгие века частью не Русского, а Литовского государства. Парадокс этого феномена состоял в том, что Литва, поначалу зависимая от Полоцка, затем взяла над ним верх, но это могло случиться только после того, как полоцкое влияние преобразовало саму Литву: русский язык стал надолго ее государственным языком, а князья литовских династий сплошь и рядом отвергали язычество и принимали православие во имя торжества единодушия со своими славянскими подданными.
Очерк знакомит с историей древнего украинского города, рассказывает о борьбе трудящихся бывшей Бессарабии за воссоединение с Советской Отчизной, а также о расцвете экономики и культуры края в послевоенный период.